高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇
近數(shù)年來出現(xiàn)了第四種散文――講究彈性、密度和質(zhì)料的一種新散文。在此我們且援現(xiàn)代詩之例，稱之為現(xiàn)代散文。下面是小編收集整理的高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇，歡迎借鑒參考。
高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(一)
破碎的魅力
破碎的魅力，出于李清照《聲聲慢》的愁。
破碎的魅力，源于林黛玉《葬花吟》的淚。
破碎的魅力，在于貝多芬《命運(yùn)交響曲》的壯。
破碎的魅力，來自那些優(yōu)秀的靈魂。
有人說過：只有破碎的人，才是真正活過的人。
金人一錘子咂碎秀美的山河，在戰(zhàn)火紛飛硝煙四起時(shí)，在相衣為命的丈夫與世長辭之后，她背井離鄉(xiāng)過著清貧的生活。在那個(gè)“女子無才便是徳”的沒落南宋，尋尋覓覓，滿腹詞藻，卻不知誰人能繼。孤獨(dú)寂寞像毒蛇一樣纏住她的靈魂，像跌入一個(gè)不見人煙的荒野。也正因如此，破碎的《聲聲慢》披著魅力登上了文壇。
大觀園內(nèi)瀟湘館，絕代佳人淚斑斑。冷冷清清的房間像是一座監(jiān)獄，房外歡天喜地鑼鼓震天。屋內(nèi)瀟湘妃子俯下身子，用手帕捂住口，又是一灘殷紅的鮮血。燒了那定情的手絹，只要有那相視一笑，就再也了無牽掛了。最終是應(yīng)了自己的那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。”也正是黛玉的香消玉殞，那個(gè)用柔弱的手臂攪動封建禮教這壇死水的女子，扯著一段魅力，走進(jìn)人的心里。
笨重的鋼琴遮住了他大半個(gè)身子，只有亂蓬蓬的頭發(fā)可以看的分明。他忘我的彈奏著他永遠(yuǎn)都不可能聽到的美妙音符。樹上的鳥兒都聽的呆住了，似乎一不小心就會跌落樹枝。靈性至極的黑白鍵撞擊出美妙的音符，《命運(yùn)交響曲》死死扼住命運(yùn)的喉嚨。貝多芬在無聲的世界，為這個(gè)有聲的世界抹了一道永恒的魅力。
隨著人生閱歷的增多，開始欣賞這破碎的美麗，感受這破碎的魅力。
連納維斯都耍了一個(gè)小小的心眼，把她那條柔美的手臂藏到了泥土的某個(gè)角落，讓你留戀于她破碎的魅力。
當(dāng)這些優(yōu)秀的靈魂，像一朵朵潔白的云朵，綻滿我們頭頂上的藍(lán)天。那些破碎的魅力卻永恒地留在了這珍貴的人間。
破碎的人生，綻放永恒的魅力。
高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(二)
記憶走過的
一直固執(zhí)地認(rèn)為：夢是記憶的出口。在夜深人靜，半夢半醒間，記憶便慢慢地走出來。我們都以為那只是夢，所以心安理得的回味。其實(shí)，它是被遺棄的記憶，只不過經(jīng)過夢的裝飾后再卷土重來而已。
是的，它是被遺棄的。父母的責(zé)罵，老師的批評，別人的訕笑，朋友的背叛，戀人的離開……這所有一切不如意的記憶被遺棄在心底最陰暗的角落，不想被提起，不想被揭開。但是，不甘寂寞的它會趁人們最脆弱的時(shí)候來襲。而深夜，是最佳的戰(zhàn)場。
是誰說過：記憶短得像最后一夜，等不到天亮就要被毀滅。其實(shí)，不是記憶太短暫，而是打碎后的碎片太過短小，不足以支撐整個(gè)黑夜。于是，便羽化作黎明前的夢魘。是第一個(gè)也好，最后一個(gè)也罷，在夢魘深處，誰都會微笑，誰都會流淚。
清晨，透過迷茫的雙眼凝視自己。看見的是朦朧一片。迷茫已浸透全身。
其實(shí)，記憶最可怕的不是被遺棄，而是被懷疑。
當(dāng)記憶被懷疑時(shí)，心里的那種彷徨無措是無法用言語去表述的。不知道它是什么，屬于誰，甚至不知道它是真實(shí)還是虛幻?？蛇@種.種又無法去證實(shí)，因?yàn)?，我們都回不到過去?；夭蝗?。于是，帶著懷疑繼續(xù)制造記憶。在昏黃色燈前默然徘徊，等待黑夜，妄想著穿越夢境，去那些或是晶瑩剔透的碎片里，或是淡淡澀澀的灰燼中尋求一絲安慰。
在不知是真實(shí)還是虛幻的記憶中，我們慢慢妥協(xié)了。是的，懷疑毀于妥協(xié)，在喧囂與是非中遺忘，在快樂和悲傷中游走。
或許，只有記住才是對待記憶最好的方式。
讓它完整地存在于腦海中，當(dāng)需要記憶去趕走必然的寂寞時(shí)，陌生卻熟悉的畫面便會如電影般一個(gè)接一個(gè)地被放映?；蛟S是黑白，或許有雪花，可它卻是真實(shí)的。笑，真實(shí);痛，也真實(shí)。
但，如易安般鎮(zhèn)日思鴻雁飛過，嘆黃昏寂苦也只是對自己身體的折磨，靈魂的摧殘。記憶是該記住，而不是沉浸。沉浸于流逝的過去，只會徒增傷感，于事無補(bǔ)。
生命的長河不停地流淌，快樂，痛苦，幸福，悲傷終會流逝，何必去在乎流逝的是什么，有多少。逝者如斯，珍惜并把握住每一個(gè)流逝的瞬間才是亙古不變的人生態(tài)度。
高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(三)
一路快樂縈繞
賈平凹曾說道：“人的一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷，更要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝!”
而我想說，人的一生更要緊的是心間的蒼穹里不能沒有快樂!快樂是憑柵南望，衣袂飛舞。
五斗米謂何?辟一處靜境，覓一方清池，待到深秋悲寂寥，眾人皆愁我獨(dú)笑，尋壁南山，“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂”。
瘦山下，秋菊旁，幽徑中，淵明心懷淡泊，抱擁寧靜，點(diǎn)點(diǎn)快樂濡染著唇邊，化作夢中呢喃。
快樂是忘掉煩憂，流浪遠(yuǎn)方。
虎嘯狼嗥，任爾東西南北風(fēng)，也吹不歪青蓮心靈蒼穹中的明月，拋卻貴妃端硯御手調(diào)湯的顯赫，高呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”青蓮一襲青紗，手牽白鹿，高一腳，低一腳，踏著迷離的月光遁入青山秀水中。
山野靜寂，月兒相隨，快樂的哼唱在晚風(fēng)中糾纏，飛舞，飄遠(yuǎn)……
快樂是為官一任，造福一方。
宵小誣陷，貶謫荒涼，“誰怕?一蓑煙雨任平生?！睋]一揮衣袖，不帶走功名利祿錦衣玉食，東坡用肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的社稷大任，修大堤，緩災(zāi)役,將真我交織成快樂奔騰的旋律。
皓月當(dāng)空，他端起觥籌，一飲而盡，全然忘了鬢角的銀絲，微露歡顏，快樂如千百年前釀造的杜康，涓涓滴滴地沁入心底。
正如臺灣作家林青玄所說：“生命的歷程，就像寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時(shí)候總是失去了痕跡!”快樂亦如此，你無須刻意尋找，它就縈繞在一路走來的天地。
也許它如一盞清馨的龍井，溫和而悸動;也許它如一盞飄飛的碧螺春，清寒而空靈;也許它如一盞芬芳的桂花茶，沁心而熱烈……
但請別讓它揮霍掉那夢囈般的香氣，趕緊蓋上茶蓋或深吸一口，讓絲絲快樂填充胸腔，蔓延到四肢百骸，洗濯著歲月留下的苦澀……
高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(四)
此岸彼岸
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風(fēng)吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時(shí)，現(xiàn)實(shí)如同一場迷霧，比夢更長，比風(fēng)更短，執(zhí)著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛?cè)雺趑|深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險(xiǎn)阻與艱難。此岸此時(shí)已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時(shí)，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中?？床磺宸较虻娜藗兊溥M(jìn)形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺?zé)_的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點(diǎn)的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達(dá)的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個(gè)長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個(gè)此岸，為何是翠竹搖風(fēng)暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風(fēng)雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當(dāng)彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個(gè)彼岸時(shí)，悵然若失是怎樣一個(gè)詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當(dāng)我明白，這便是得與失的邊緣。
有時(shí)，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應(yīng)為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機(jī)算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實(shí)，彼岸是風(fēng)景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn)，流進(jìn)我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(五)
漂泊中的歸路
世界總?cè)顼L(fēng)云聚散，變幻不定;人生卻似浮萍逐水，難免飄零。可為了證明，也為了抒寫，每個(gè)人都在找尋。有人很快找到了棲身之所，有人卻望斷桃源仍不知?dú)w處。
古往今來，圣賢常多寂寞，飲者亦無人解語，其實(shí)他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路，尋覓心之所屬，尋覓魂之所依。他們可能會慨嘆命運(yùn)給予的實(shí)在太少，可誰能知曉，這漂泊的歷程才是他們真正的歸路，正是這一條路成就了他們的人生。
風(fēng)卷塵沙迷古道，只影游離行蒼茫。
真實(shí)的玄奘只是一個(gè)再普通不過的僧人。沒有悟空相助，西游的路，何等漫長。不是斬妖除魔的神力，只是心中永不會被沉埋的虔誠，讓他一次次在風(fēng)沙彌漫的蒼茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行;只是古道上那個(gè)堅(jiān)執(zhí)的背影，永遠(yuǎn)留了下來，被時(shí)間遺忘，卻被歷史銘記。熟知的故事，更像一個(gè)渺遠(yuǎn)的神話，今人心中生出萬千感觸。西游是玄奘精神的歸路，猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡，漂泊已如同回家。
遠(yuǎn)山幽谷空人語，春秋寂寥淡流年。
當(dāng)同齡讀書人都在“充耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的時(shí)候，徐霞客卻走上了另一段長旅。在遠(yuǎn)離人煙的蠻荒之地，嘗盡常人永遠(yuǎn)無法想象更無法感受的艱辛。在我們看來，實(shí)在是莫大的痛苦與折磨，但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行，到著成一部傳世奇書，對他來說都不重要。奇山異水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢，也圓滿了人生。
仗劍去國紅塵遠(yuǎn)，且歌且游醉青山。
李白的歸路不在那世俗的官場，不在那險(xiǎn)惡的仕途，而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”，又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開心顏”!雖說去國本非所愿，遠(yuǎn)離紅塵也有一絲無奈，但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達(dá)。若不是這一段被迫的漂泊，李白的醉與狂便不會這樣淋漓地彰顯。漂泊中，李白走向極致，走向輝煌，也裝點(diǎn)了盛唐的詩壇。
其實(shí)，每個(gè)人都注定要一生漂泊，只不過漂泊的方式不同而已。對此，又何必苛求。漂泊中的歸路，在路上。
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