中國(guó)古代文學(xué)介紹5篇
中國(guó)古代文學(xué)介紹5篇
《賓退錄》匯集作者平日見(jiàn)聞及與賓客所談?wù)摰膬?nèi)容，賓退后筆錄成編，故名《賓退錄》。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《賓退錄》讀書(shū)筆記
宋代歷史軼事類(lèi)筆記，兼及考證辨析，十卷。南宋趙與時(shí)撰。趙與時(shí)(1174—1231)，字與旹，宋太祖七世孫，生平不詳，《宋史》無(wú)傳，《志乘》亦不載其名。惟趙孟堅(jiān)《彝齋文編》中有《從伯故麗水丞趙公墓銘》，得知其大概：為人幼敏悟，方弱冠，已薦取應(yīng)舉。寧宗時(shí)補(bǔ)官右選，先后任婺、泰、衢三州筦庫(kù)，又監(jiān)御前軍器所，司行在草料場(chǎng)。三十年間一直為雜員。理宗即位后，趙與時(shí)靠“積階至忠翊”，并按皇室宗親換階慣例改換文職，為麗水丞，不久即病逝于麗水，葬于“安吉州歸安縣鄉(xiāng)山之原”。又據(jù)書(shū)中陳崇禮序，稱(chēng)其從慈湖先生問(wèn)學(xué)，當(dāng)系宋儒楊簡(jiǎn)門(mén)人。
據(jù)書(shū)中作者后序，書(shū)成于嘉定十七年(1224)。書(shū)中考證經(jīng)史，辨析典故，大半精核，所記兩宋人物掌故亦多翔實(shí)可信。《四庫(kù)提要》肯定其“考證經(jīng)史，辨析典故，則精核者十之六七，可為《夢(mèng)溪筆談》及《容齋隨筆》之續(xù)”。但批評(píng)其“論詩(shī)多涉迂謬，於吟詠之事茫然未解”，其實(shí)也不盡然，如書(shū)中用喻體比喻一些作家不同的文學(xué)風(fēng)格，可與司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》媲美：
開(kāi)元中張說(shuō)與徐堅(jiān)論近世文章。說(shuō)曰：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)之文，如良金美玉，無(wú)施不可。富嘉謨?nèi)绻路褰^岸，壁立萬(wàn)仞，濃云郁興，震雷俱發(fā)，誠(chéng)可畏也。若施于廊廟，駭矣。閻朝隱如麗服靚妝，燕趙歌舞，觀者忘疲。若類(lèi)之風(fēng)雅，則罪人矣。”堅(jiān)問(wèn)：“今世奈何”說(shuō)曰：“韓休之文如大羹，元酒有典則薄?滋味。許景先如豐肌膩理，雖秾華可愛(ài)而乏風(fēng)骨。張九齡如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而窘邊幅。王翰如瓊杯玉斝，雖爛然可珍而多玷缺。”堅(jiān)謂篤論。
因暇日與弟侄輩評(píng)古今諸名人詩(shī)。魏武帝如幽燕老將氣韻沈雄;曹子建如三河少年，風(fēng)流自賞;鮑明遠(yuǎn)如饑鷹獨(dú)出，奇矯無(wú)前;謝康樂(lè)如東海揚(yáng)帆，風(fēng)日流麗;陶彭澤如絳云在霄，舒卷自如;王右丞如秋水芙蕖，倚風(fēng)自笑;韋蘇州如園客獨(dú)苧，暗合音徽;孟浩然如洞庭始波，木葉微脫;杜牧之如銅丸走坂，駿馬注坡;白樂(lè)天如山東父老，課農(nóng)桑言，言皆實(shí)。元微之如李龜年說(shuō)天寶遺事，貌悴而神不傷;劉夢(mèng)得如鏤冰雕瓊，流光自照;李太白如劉安雞犬遺響，白云覆其歸存，恍無(wú)定處;韓退之如囊沙背水，惟韓信獨(dú)能;李長(zhǎng)吉如武帝食露盤(pán)，無(wú)補(bǔ)多欲;孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松;張籍如優(yōu)工行鄉(xiāng)飲，酬獻(xiàn)秩如時(shí)，有詼氣;柳子厚如高秋獨(dú)眺，霽晚孤吹;李義山如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密環(huán)妍，要非適用。本朝蘇東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄澤;歐公如四瑚八璉，止可施之宗廟;荊公如鄧艾縋兵入蜀，要以崄絕為功;山谷如陶宏景祗詔入宮，析埋談元，而松風(fēng)之夢(mèng)故在;梅圣俞如開(kāi)河放溜，瞬息無(wú)聲;秦少游如時(shí)女步春，終傷婉弱;后山如九皋獨(dú)唳，深林孤芳，沖殺自妍，不求識(shí)賞;韓子蒼如梨園按樂(lè)，排比得倫;呂居仁如散圣安禪，自能奇逸。
特別是作者用形象的比喻形容中國(guó)歷代書(shū)法家不同的風(fēng)格，更為少見(jiàn)：
王僧虔書(shū)猶如揚(yáng)州王謝家子弟，縱復(fù)不端正奕奕，皆有一種風(fēng)氣;王子敬書(shū)如河朔少年，皆充悅，舉體沓拖而不可耐;羊欣書(shū)似婢作夫人，不堪位置，而舉止羞澀，終不似真;阮研書(shū)如貴胄失品次，不復(fù)排突英賢;王儀同書(shū)如晉安帝，非不處尊位而都無(wú)神明;殷均書(shū)如高麗人，抗浪乃不有意氣，而姿顏?zhàn)宰憔?徐淮南書(shū)如南岡士大夫，徒尚風(fēng)軌，然不寒乞;陶隱居書(shū)如吳興小兒形狀，未成長(zhǎng)，而骨體甚峭快;吳拖書(shū)如新亭傖父，一往似揚(yáng)州人共語(yǔ)，語(yǔ)便態(tài)出;柳產(chǎn)書(shū)如深山道士，見(jiàn)人便欲退縮;曹喜書(shū)如經(jīng)論道士，言不可絕;王右軍書(shū)字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣，故歷代寶之，永以為訓(xùn);蔡邕書(shū)骨氣洞達(dá)，爽爽如有神力;程曠平書(shū)如鴻鵠弄翅，頡頏布置，初云之見(jiàn)白日;蕭思話(huà)書(shū)如舞女低腰，仙人嘯樹(shù);李鎮(zhèn)東書(shū)如芙蓉之出水，文彩如鏤;金桓元書(shū)如快馬八陳，隨人屈曲，豈須文譜;范懷約真書(shū)有分草書(shū)，無(wú)功，故知簡(jiǎn)牘非易;皇象書(shū)如韻音繞梁，孤飛獨(dú)舞;孔琳之書(shū)如散花空中，流徽自得;李巖之書(shū)如鏤金素月，屈玉自照;薄紹之書(shū)如龍游在霄，繾綣可愛(ài);崔子玉書(shū)如危峰阻日，孤松單枝;邯鄲淳書(shū)應(yīng)規(guī)入矩，方圓乃成;師宜官書(shū)如鵬翔未息，翩翩而自逝;梁鵠書(shū)如龍威虎震，劍拔弩張;張伯英書(shū)如武帝愛(ài)道，憑虛欲仙;衛(wèi)恒書(shū)如插花舞女，援鏡笑春;索靖書(shū)如飄風(fēng)忽舉，鷙鳥(niǎo)乍飛;鐘繇書(shū)如云鶴游天，群鴻戲海，行間茂密，實(shí)亦難過(guò);僧智水書(shū)經(jīng)氣骨清健，大小相雜，如十四五貴胄褊性，方循繩墨，忽越規(guī)矩;褚遂良如熟馭戰(zhàn)馬，舉動(dòng)從人，而別有一種驕色;虞世南如學(xué)休糧道士，神意雖清而體氣疲困;歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)缧氯∪?，顏色憔悴，舉動(dòng)辛勤;柳公權(quán)如深山道士，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗;顏真卿如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色;李邕如乍富小民，舉動(dòng)屈強(qiáng)，禮節(jié)生疏;徐浩如蘊(yùn)德之人，動(dòng)容溫厚，舉止端正，敦尚名節(jié)，體氣純白;沈傳師如龍游天表，虎踞溪傍，神情自如，骨法清虛;周越如輕薄少年舞劍，氣勢(shì)空健，而鋒刃交加;錢(qián)易如美丈夫肌體充悅，神氣清秀。蔡襄如少年女子，體態(tài)嬌嬈，行步緩漫，多飾繁華;蘇舜欽如五陵少年訪云尋雨，駿馬青衫，醉眠芳草，狂歌院落;張友直如宮女插花，媚嬌對(duì)鑒，端正自然，別有一種嬌態(tài)。
《賓退錄》最早有宋臨安府陳宅經(jīng)籍鋪刻本。
今有：《賓退錄》，宋元筆記叢書(shū)，上海古籍出版社1983年版;《賓退錄》，中華再造善本.唐宋編子部，北京圖書(shū)館出版社據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏宋刻本影印2003年版。
《獨(dú)醒雜志》讀書(shū)筆記
宋代歷史軼事典故類(lèi)筆記，十卷，南宋曾敏行撰。曾敏行(1118—1175)，吉州廬陵吉水(今屬江西)人，字達(dá)臣，自號(hào)浮云居士，又號(hào)獨(dú)醒道人，亦號(hào)歸愚老人，與胡銓、楊萬(wàn)里、謝諤相友善。年甫二十，以病廢，不能仕進(jìn)，遂專(zhuān)意學(xué)問(wèn)。亦工畫(huà)草蟲(chóng)。卒于宋孝宗淳熙二年。所著《獨(dú)醒雜志》，由其子三聘編為十卷，楊萬(wàn)里為之序。
《獨(dú)醒雜志》為作者積所聞見(jiàn)而成。據(jù)書(shū)前楊萬(wàn)里序，當(dāng)成書(shū)于淳熙十二年(1185)。楊萬(wàn)里序稱(chēng)“其載之無(wú)諛筆也。下至謔浪之語(yǔ)，細(xì)瑣之匯，可喜可笑可駭可悲咸在焉。是皆近世賢士大夫之言，或州里故老之所傳也，蓋有予之所見(jiàn)聞?wù)咭?，亦有予之所不知者矣?rdquo;《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)：“書(shū)中多記兩宋軼聞，可補(bǔ)史傳之闕，間及雜事，亦足廣見(jiàn)聞。于南渡后劉、岳諸將，皆深相推挹。”《獨(dú)醒雜志》為研究?jī)伤蔚牡渲?、故?shí)、詩(shī)文均能提供一些可信的資料。如“李煜”條比較李煜與楊行密為政和百姓對(duì)此不同態(tài)度，可看出今人所不知的兩人另一面：“江南呼蜜為蜂糖，蓋避楊行密名也。行密在時(shí)，能以恩信結(jié)人，身死之日，國(guó)人皆為之流涕。予里中有僧寺曰南華，藏楊、李二氏稅貼，今尚無(wú)恙。予觀行密時(shí)所征產(chǎn)錢(qián)，較之李氏輕數(shù)倍。故老相傳云，煜在位時(shí)縱侈無(wú)度，故增賦至是。歐陽(yáng)謂行密為盜亦有道，豈非以其寬厚愛(ài)人乎”。又記宋代四大書(shū)法家之一的黃庭堅(jiān)草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)的經(jīng)過(guò)：“元祐初，山谷與東坡、錢(qián)穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱(chēng)賞之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)懷素《自敘》于石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祜已前所書(shū)大異。始信穆父之言不誣，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也”。書(shū)中記徐師川論詩(shī)語(yǔ)，言“目力所及，皆詩(shī)也”，而不可“自作鐫空妄實(shí)之想”。又記王德升“久居玉笥，于山中景物體味頗深，故作詩(shī)、評(píng)詩(shī)自有獨(dú)到處。”皆為至語(yǔ)。
通行本有《四庫(kù)全書(shū)》本、《知不足齋》本、《叢書(shū)集成》本。
今有：《獨(dú)醒雜志》，商務(wù)印書(shū)館“叢書(shū)集成初編”本，1937年版;《獨(dú)醒雜志》，朱杰人標(biāo)校，宋元筆記叢書(shū)，上海古籍出版社“宋元筆記叢書(shū)”1986年版;《獨(dú)醒雜志》，上海古籍出版社《宋元筆記小說(shuō)大觀》2001年版。
《云麓漫鈔》讀書(shū)筆記
宋代考據(jù)辯證類(lèi)筆記，15卷，南宋趙彥衛(wèi)撰。彥衛(wèi)，字景安，浚儀(今河南開(kāi)封)人，生卒年不詳，約宋寧宗慶元初前后(1195)在世。宋宗室。初佐幕吳門(mén)，以學(xué)識(shí)見(jiàn)稱(chēng)于世，被人視為“外吏而內(nèi)儒，學(xué)而有用者”(《擁爐閑話(huà)序》)。紹熙間(1192)，為烏程縣令，有治名。又通判徽州，官新安郡守，其后仕歷則不可考。著有《云麓漫鈔》十五卷。
《云麓漫鈔》初名《擁爐閑話(huà)》，10卷，后并刻為15卷，(四庫(kù)總目、文獻(xiàn)通考作二十卷)改今名。其內(nèi)容“記宋時(shí)雜事者十之三，考證名物者十之七”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)。書(shū)中有不少資料有助于文史研究，如記建寧府松溪縣銀礦及礦工生活(卷二)，浙東河流及船工生活(卷九)，記述出使金國(guó)的路線(xiàn)里程(卷八)及送迎金使的經(jīng)費(fèi)數(shù)字(卷六)等。此外考訂天文﹑地理﹑名物制度，則往往賅博;搜采方言俗諺，載述詩(shī)詞遺文，亦頗多參考價(jià)值。其中如呂大防《長(zhǎng)安圖》，原書(shū)已佚，靠此書(shū)存其大概。章援(章敦之子)與東坡書(shū)，向來(lái)不為人注意，韓愈﹑歐陽(yáng)修個(gè)別佚文﹑呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》，亦賴(lài)以保存，對(duì)后者且有評(píng)論，反映了當(dāng)代人某些看法。但其考證亦間有紕漏。
《云麓漫鈔》通行本有《涉聞梓舊》本﹑《叢書(shū)集成》本等。
今有：《云麓漫鈔》古典文學(xué)出版社1957年版;《云麓漫鈔》中華書(shū)局1996年版;《云麓漫鈔》遼寧教育出版社1998年版。
《齊東野語(yǔ)》讀書(shū)筆記
宋代歷史軼事、杏林偏方、民俗風(fēng)情諸種雜錄，南宋周密撰。周密簡(jiǎn)介見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(三)詞曲集《蘋(píng)洲漁笛譜草窗詞》。周密祖籍濟(jì)南。書(shū)用《齊東野語(yǔ)》之名，乃作者不忘祖籍之意。書(shū)中所記，多宋元之交的朝廷大事，很多可補(bǔ)史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二張?jiān)?rdquo;等，都是很有價(jià)值的資料。書(shū)中所載錄的醫(yī)事制度、醫(yī)家史料、典籍訓(xùn)釋、養(yǎng)生知識(shí)、各科醫(yī)案，特別是治病療疾的驗(yàn)方效劑，如“經(jīng)驗(yàn)方”、“小兒瘡痘”、“多為作者搜集、使用后的驗(yàn)證，大都真實(shí)可信。一些當(dāng)朝史事傳聞、民俗風(fēng)情，也是研究宋代文化史的珍貴索引。如卷一“梓人掄材”載宋太祖、仁宗對(duì)財(cái)力愛(ài)惜以及自己對(duì)此事的考證，歷史價(jià)值和學(xué)問(wèn)俱佳：
梓人掄材，往往截長(zhǎng)為短，斫大為小，略無(wú)顧惜之意，心每惡之。因觀《建隆遺事》，載太祖時(shí)，以寢殿梁損，須大木換易。三司奏聞，恐他木不堪，乞以模枋一條截用。上批曰：“截你爺頭，截你娘頭，別尋進(jìn)來(lái)。”于是止。嘉祐中，修三司，敕內(nèi)一項(xiàng)云：“敢以大截小，長(zhǎng)截短，并以違制論。”即此敕也?！渡凼下勔?jiàn)錄》乃以為晉邸內(nèi)臣奏請(qǐng)，且文其辭云：“破大為小，何若斬汝之頭乎?”失其實(shí)矣?？梢?jiàn)正史亦不可全信。
卷十對(duì)“字舞”的考證亦類(lèi)此，此亦是今日大型團(tuán)體操表演，布成圖形文字的先聲：“州郡遇圣節(jié)錫宴，率命猥妓數(shù)十群舞于庭，作‘天下太平’字，殊為不經(jīng)。而唐《樂(lè)府雜錄》云：‘舞有字，以舞人亞身于地，布成字也。’王建《宮詞》云：‘羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遇舞頭分兩向，太平萬(wàn)歲字當(dāng)中。’則此事由來(lái)久矣。”
今有：《齊東野語(yǔ)》張茂鵬點(diǎn)校，中華書(shū)局1983年版;《齊東野語(yǔ)》上海古籍出版社，宋元筆記小說(shuō)大觀第六冊(cè)，2007年版;《齊東野語(yǔ)》北京燕山出版社《歷代筆記名著叢書(shū)》，2009年版。
《癸辛雜識(shí)》讀書(shū)筆記
宋元之交遺聞?shì)W事、典章制度，并記及都城勝跡雜錄，四集。周密撰。這是周密寓居癸辛街時(shí)所寫(xiě)的另一部筆記。周密入元后不仕，寓杭州癸辛街，以南宋遺老自居，著書(shū)以寄憤，本書(shū)因而得名。
《癸辛雜識(shí)》分前集一卷、后集一卷、續(xù)集二卷、別集二卷，共四集六卷，凡四百八十一條，是宋代同類(lèi)筆記中卷帙較多的一種。該書(shū)主要記載宋元之際的瑣事雜言，這是區(qū)別于《齊東野語(yǔ)》的地方。本書(shū)內(nèi)容廣泛，特別引人注目的是作者大量記載了為國(guó)犧牲的將士，堅(jiān)持民族氣節(jié)的士大夫，及異族統(tǒng)治者，投降派的言行，寄亡國(guó)之痛于筆端，如“襄陽(yáng)始末”、“佛蓮家資”、“方回”(降元宋臣)等條，史料價(jià)值甚高。本書(shū)還記載了許多不見(jiàn)正史的遺聞?shì)W事、典章制度，并記及都城勝跡、藝文書(shū)圖、醫(yī)藥歷法、風(fēng)土人情和自然現(xiàn)象等，“究非尋常小說(shuō)家之可比也”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)。如“吳興園圃”記吳興的城南沈尚書(shū)園、城北王尚書(shū)園、趙府北園、趙氏菊坡園等近二十處名園，是江南園林史、中國(guó)園林史的珍貴史料。其中還有“變性人”的記載：“趙忠惠帥維揚(yáng)日，幕僚趙參議有婢慧黠，盡得同輩之歡。趙昵之，堅(jiān)拒不從，疑有異，強(qiáng)即之，則男子也。聞?dòng)谟兴荆w身具二形，前后奸狀不一，遂置之極刑。近李安民嘗于福州得徐氏處子，年十五、六，交際一再，漸具男形，蓋天真未破，則彼亦不自知。”
《癸辛雜識(shí)》通行本有清虞山張氏照曠閣刻本，《稗?！繁?、《津逮秘書(shū)》本、《學(xué)津討原》本，《四庫(kù)全書(shū)》本，《叢書(shū)集成》本等。其中《稗?！繁菊`將《癸辛雜識(shí)》和《齊東野語(yǔ)》混在一起，且多闕疑，毛晉刻《津逮秘書(shū)》始復(fù)其舊;《學(xué)津討原》本經(jīng)過(guò)校正，大致完整。
今有：《癸辛雜識(shí)》吳企明點(diǎn)校，中華書(shū)局，唐宋史料筆記叢刊1988年版;《癸辛雜識(shí)》上海古籍出版社，宋元筆記小說(shuō)，1987年版。
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