2019影院熱映電影《何以為家》觀后感素材摘抄
2019影院熱映電影《何以為家》觀后感素材摘抄
《何以為家》這個電影也許是在控訴不負(fù)責(zé)任的父母，但我感受到更多的是在社會環(huán)境的巨壓下，對掙扎的無望和對生活的無奈。以下是小編為大家準(zhǔn)備的電影《何以為家》觀后感素材，歡迎大家前來參閱。
《何以為家》影評
1.我們的命運(yùn)在我們出生時就已決定了大半。電影中的人不努力嗎?不，他們比我們更努力。結(jié)果呢，他們只有這樣起早貪黑的努力才能勉強(qiáng)維生，我們又有什么立場告訴他們“越努力越幸運(yùn)”。
2.底層人民的生活就像是向下的螺旋。一旦遭遇變故就會崩塌。古代時期如果太多的人生活無以為繼，就會發(fā)動起義。現(xiàn)在社會的低保大概是為了維護(hù)社會穩(wěn)定的一種方法吧。
3.保持善良與命運(yùn)抗?fàn)?，也許并不會成功，但這是我們生而為人的證明。電影中的小男主，想要幫助妹妹逃離，照顧給了他一絲溫暖的阿姨的孩子，雖然最后都沒能逃過宿命，但卻感受到了人性的溫暖。
4.生活在不同環(huán)境背景下的人們，如何要求他們?nèi)プ袷赝惶變r值觀呢?讓每天食不果腹，無以為家的人依然要保持真善美，要謙遜有禮，真的是苛責(zé)。這大概是人們所說的“窮兇惡極”。
5.人性并不是非黑即白，其中的是非曲直沒有經(jīng)歷過的人又怎么能知。影中的父母，給不了孩子基本生活保障卻在不斷的生育，但他們的出發(fā)點(diǎn)又何嘗不是愛呢?就想電影中的保潔阿姨一樣。那如果一件事，出發(fā)點(diǎn)是好的卻辦了壞事，這是好事還是壞事呢?
6.對婚姻的理解：電影中那位父親說到，“自己聽從家里安排結(jié)婚生子，以為就能幸福美滿，沒想到會出現(xiàn)這么多的變故，還不如不結(jié)婚的好。”婚姻大概從來不是解決問題的方法，而是兩人愿意攜手面對更多問題的勇氣。
7.對生育的理解：電影中的父母似乎認(rèn)為，人就應(yīng)該結(jié)婚，結(jié)了婚就應(yīng)該生子，就像是完成了人生清單上一項任務(wù)?？伤麄冎恢郎?，不知道育。他們的生育行為，不只是決定了他們的命運(yùn)，更是決定了孩子的命運(yùn)，并且這是一項不可逆的決定。
《何以為家》這個電影也許是在控訴不負(fù)責(zé)任的父母，但我感受到更多的是在社會環(huán)境的巨壓下，對掙扎的無望和對生活的無奈。
看完電影之后，像是一塊巨石壓在胸口，透不過氣來。我不知道自己在那樣的環(huán)境下能不能和小男主一樣，保持良善，充滿希望，但是真的很難…
感謝我的父母，也許是上輩子中了頭彩，才能遇到你們，我愛你們。
《何以為家》讀后感：記憶
節(jié)假日的小伙伴每天早上要跟隨父母下地，十歲以內(nèi)的象征性的干活，春種時坐在紅柳編制的磨上面當(dāng)做配重被毛驢拖著把剛剛播種完的耕地磨平，十歲以上會有一些稍具技術(shù)性的活，比如牽驢、跟在母親身后在田埂兩邊撒小麥種子等。 秋收時先要下草湖打草，父親將青草用釤鐮整齊的割下后小朋友必須及時用鐵絲制作的耙子把屬于自己家草摟在一起鋪平晾曬，大概一周左右時間所有曬干捆好的青草已經(jīng)碼成一垛垛城堡了，緊接著小麥到了最佳收獲季節(jié)，十歲以下小孩子的撿掉在地里的麥穗，十歲以上的最起碼也要拿把鐮刀以不割傷自己為前提的參與割麥子。 從割到捆～拉到場上～攤場～打場～揚(yáng)場～裝袋......一整年的收成全在父親一鏟一揚(yáng)間慢慢的堆積在眼前。
《何以為家》讀后感：心安是歸處
我比較喜歡鄉(xiāng)土文學(xué)，尤其是近現(xiàn)代城鄉(xiāng)文化在不斷的沖擊和融合，一些作家們挖掘丟失在時光邊緣的鄉(xiāng)土情懷，他們對鄉(xiāng)土貼切的描寫和反思，有種厚重感，這都很容易引起共鳴，讓人動情。
《何以為家》這本書不僅僅拘泥于鄉(xiāng)土，北方，南方，城市，鄉(xiāng)村，多方面多層次的寫了不同地方的鄉(xiāng)村，及過去到現(xiàn)在的變化。
全書分為四輯。我更喜歡前兩輯。第一輯寫了西域草原，戈壁，從“支邊年代”到現(xiàn)今的變化。作者在西域那片土地上上生活了二十多年，筆下的巴里坤，淳樸的民風(fēng)，勤勞的人們，翠色欲流的草原……娓娓道來，有親情，有懷舊，有成長，樸實無華但處處真情流露。
第二輯，寫了下馬崖派出所的官兵們。一批又一批官兵們勤勤懇懇任勞任怨，思民之所想、急民之所憂、解民之所困。“派出所的官兵們做的都是小事，但是小事可以反映出一個人的品質(zhì)，一個集體的凝聚力，小事做的久了，就成了偉大的事情，讓人敬仰。”的確，小事更能暖民心。那已經(jīng)成為了派出所官兵們的一種“傳承”。
……
“故鄉(xiāng)還在，靈魂可棲。從原來的村莊艱難地走向城市，在城市里游離于人群中孤獨(dú)地找不到靈魂的歸屬，又再次一步步向曾經(jīng)丟失的家園回歸，曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁都成了一份過時的深刻的追憶。”
這是序言中的一句話，我當(dāng)時在想，或許每一代人的鄉(xiāng)愁都有其自身的特質(zhì)，有種年代感的劃分，就像我伯爺爺他是1949年左右到臺灣了，后來只回過一次大陸，那是余光中筆下的鄉(xiāng)愁，濃郁。而爸爸媽媽們的鄉(xiāng)情，就是他們腳下賴以生存的土地。而今，對我這二十多歲的人來說，鄉(xiāng)愁，感覺有些單薄了，鄉(xiāng)土情結(jié)似乎沒那么根深蒂固，似乎天南地北，都不陌生。
我曾說，這是我背井離鄉(xiāng)的第六年，想家。唔，想。但肯定沒到鄉(xiāng)愁的程度。
其實，對家的概念，每個人應(yīng)該也不一樣，游子，詩人，老人，小孩。
“匈奴未滅，何以為家”這是一種以國為家的英雄氣概。
在我小時候，我總覺得有爸爸媽媽的地方就是家，漸漸的我長大了，我開始覺得家是一個舒適的地方。再后來工作的這些年，家是一種自在的歸屬感吧。
這是我在昆山的第五個年頭，租著房子，還搬過兩三次家，一開始，我也覺得這只是我的容身之所，只是一個房客。而當(dāng)我慢慢融入下來，從最開始的一個行李箱，到添置廚具，書，花草……慢慢就堆積了我的歸屬感。
“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。”這是白居易的一句詩。
生命中我們有歡喜，有悲傷，經(jīng)歷了浮華和滄桑，春月秋風(fēng)，便會認(rèn)識到，有歸屬，便會心安。心安了，靜了，才能聽見自己的心聲。
遠(yuǎn)方是條路，心安是歸處。無論身在何處，愿你我都能找到歸屬感。
《何以為家》讀后感：帶著鄉(xiāng)愁的詩人
這是一本鄉(xiāng)村散文集，透著濃濃的鄉(xiāng)愁、憂傷和詩意的散文集。作者航月，原名杭月華，詩人、作家、資深媒體人。出生于新疆哈密，后在南方成長和生活，這本書記錄了她從鄉(xiāng)村到城市、從北方到南方的個人成長經(jīng)歷。
作者文筆功力深厚，前半部分對自己和家人、村莊的描述中最常見的一個詞就是“靈魂”，個人的靈魂、村莊的靈魂、城市的靈魂，作者一直在強(qiáng)調(diào)。整本書的氣氛和內(nèi)容讓我想起了《鴻雁》這首歌的凄涼和哀婉。作者的詩人出身導(dǎo)致這本書里也透著詩意和浪漫。第一次閱讀這種類型的書，還行。作者不只是抒發(fā)感情，同時以她的視角對中國城鄉(xiāng)、南北差異、漂泊異鄉(xiāng)、留守兒童等社會現(xiàn)象進(jìn)行了描述和思考，引起讀者共鳴。
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