反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要我們每一個人身體力行。人人都應(yīng)心中裝著群眾，常懷悲憫之心，堅定理想信念，筑牢思想防線，謹(jǐn)言慎行，正確行使權(quán)力，牢記 “勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的古訓(xùn)。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　電影人間正道觀后感

　　昨日，我看了反腐題材電影《人間正道》，感覺很震撼，心情也頗為復(fù)雜。

　　影片講述的是1942年秋，國民黨軍隊加強(qiáng)了對陜甘寧邊區(qū)的軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖，中共中央決定開展大生產(chǎn)運動，同時加強(qiáng)稅收工作，以粉碎敵人的封鎖。在這樣的背景下，毛澤東、朱德選派老紅軍肖懷忠擔(dān)任延安貿(mào)易稅務(wù)局局長。肖懷忠戰(zhàn)功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護(hù)毛主席而被炸彈炸傷;然而做了貿(mào)稅局長后，肖懷忠禁不住女色和金錢的誘惑，由一名清正廉潔、工作成績突出的優(yōu)秀稅務(wù)干部淪為了罪大惡極的貪污犯，陜甘寧邊區(qū)法院經(jīng)初審、復(fù)審判處肖懷忠死刑。

　　在今天的形勢下，拍攝《人間正道》這樣的電影極具現(xiàn)實意義，但愿這部電影能給黨中央反腐提供有益的借鑒。

　　我看完后有了如下的思考：

　　一、腐敗為什么會產(chǎn)生

　　再好的制度，再清明的時期，都不可能完全杜絕腐敗。因為制度不是萬能的，思想教育也不可能對每個人產(chǎn)生作用，在金錢、美女、權(quán)力的巨大誘惑面前，總會有人抵擋不住，共產(chǎn)黨人也不例外。毛主席在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之后曾經(jīng)這樣告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗?！?/p>

　　肖懷忠就是被糖衣炮彈擊敗的。不管曾經(jīng)多么輝煌，不管功勞多么顯赫，如果一個共產(chǎn)黨人喪失了共產(chǎn)主義信仰，喪失了為人民服務(wù)的立場，就必然抵擋不住財色的誘惑而成為蛻化變質(zhì)分子，肖懷忠墮落的原因如此，今天大量腐敗分子產(chǎn)生的原因同樣如此。從這個意義上說，肖懷忠的教訓(xùn)可謂深刻!

　　二、為誰反腐

　　《人間正道》最成功的地方就在于通過肖懷忠的案例告訴了我們，當(dāng)時的黨中央、毛主席為誰反腐。

　　不法糧商將貿(mào)稅局長肖懷忠拉下水之后，囤積居奇，擾亂市場，極大地?fù)p害了人民群眾的利益，以致老百姓怨聲載道，嚴(yán)重破壞了黨和邊區(qū)政府的形象。為了嚴(yán)肅黨紀(jì)，為了維護(hù)邊區(qū)政府法律的尊嚴(yán)，最根本的是為了維護(hù)人民的利益不受侵害，邊區(qū)法院嚴(yán)懲了罪大惡極的肖懷忠。

　　人民利益是黨的生命線，毛主席始終將人民利益作為黨的最高利益，凡是損害人民利益的事情，他都深惡而痛絕之。即使是自己的救命恩人，即使是革命功臣，只要他損害了人民的利益，毛主席就絕不會姑息和寬宥，殺肖懷忠是這樣的，殺黃克功是這樣的，殺張子善、劉青山也是這樣的。一切以人民利益為出發(fā)點，這才是人間正道!

　　在電影中，我們看到的是有腐必反，有貪必肅，反腐不是為了爭權(quán)奪利，不是用來打擊異己，誰也沒有丹書鐵券，不存在太歲頭上(主席的救命恩人)不能動土，更不存在選擇性反腐。邊區(qū)政府依法審判，真正做到了有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)。那個時候的延安，可真是法治社會啊!

　　三、群眾監(jiān)督

　　肖懷忠作為貿(mào)稅局長，成績斐然，他的貪腐之所以被揭露，正是因為有群眾監(jiān)督。肖懷忠的助理王若男不僅可以監(jiān)督他，還可以越級上訪“告御狀”，直接將頂頭上司告到了毛主席那里。對于肖懷忠領(lǐng)導(dǎo)下的稅務(wù)干部不顧實際情況而強(qiáng)征稅收的做法，楊老漢這樣的普通農(nóng)民可以反抗，不僅沒有誰將這種抗稅行為定性為“群體事件”，而且毛主席還派人給楊老漢送去了小羊羔，讓肖懷忠給農(nóng)民道歉。楊老漢發(fā)現(xiàn)奸商偷運大米能第一時間向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報告，邊區(qū)政府也能及時進(jìn)行查處。普通群眾反映情況沒有人截訪，沒有誰被精神病。

　　正是因為每個干部都置于群眾的監(jiān)督之下，所以即使有個別干部腐敗，但決不可能形成“窩案”，更不會蔓延成燎原之勢。延安反腐確實應(yīng)該成為今天反腐的一面鏡子。

　　四、主要領(lǐng)導(dǎo)以身作則

　　延安以及后來新中國前30年的官場之所以廉潔，除了黨員干部有信仰、官員有群眾監(jiān)督等原因之外，還有一個重要因素，即領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則。

　　電影中，我們看到，毛主席吃的、穿的、用的和普通老百姓沒有什么不同，這絕不是藝術(shù)虛構(gòu)，而是真實的歷史。一直到生命的終結(jié)，毛主席都始終保持了清廉的作風(fēng)，在今天看來，他對自己和家人在生活上的要求確實是異?？量?。以毛主席為首的那一代共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部大部分都做到了廉潔奉公，榜樣的力量是無窮的，這是毛澤東時代風(fēng)清氣正的很重要的原因。

　　中外歷史都有一個共同的規(guī)律，凡統(tǒng)治者尤其是核心統(tǒng)治者窮奢極欲的，那個時期的官場必定奢靡成風(fēng)，他們治理下的社會必定道德敗壞，沒有例外的。所以蒲松齡警告說：“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！?/p>

　　正是為了人民的利益而反腐，所以肖懷忠被嚴(yán)懲，他自己心悅誠服，他的母親雖然極度痛苦但也發(fā)自內(nèi)心的支持，老百姓更是歡欣鼓舞。全心全意為了人民的利益，這樣的共產(chǎn)黨才是偉大、光榮、正確的黨，這樣的黨必定受到人民的衷心擁戴，這樣的黨才會戰(zhàn)無不勝!

　　在電影的最后，毛主席說：“戰(zhàn)爭時期的腐敗，會使我們輸?shù)暨@次戰(zhàn)爭;和平時期的腐敗，會使一個政黨、一個政權(quán)徹底垮臺。因為它最終動搖的是我們賴以生存的根基，這個根基就是最廣大人民群眾的利益。”愿今天的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部都來認(rèn)真重溫一下毛主席在70多年前發(fā)出的這意味深長的警示!

　　《人間正道》觀后感

　　近期單位組織全體黨員觀看了反腐電影《人間正道》，我看過了這部影片后不禁感慨萬千。

　　影片講述了1942年的秋天，國民黨軍隊加強(qiáng)了對陜甘寧邊區(qū)的軍事和經(jīng)濟(jì)封鎖，中共中央決定開展大生產(chǎn)運動，并同時加強(qiáng)稅收工作，來粉碎敵人的封鎖。毛澤東主席選派老紅軍肖懷忠擔(dān)任延安貿(mào)易稅務(wù)局局長。肖懷忠曾身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓著、滿身傷疤，甚至曾因掩護(hù)毛澤東主席而被炸彈彈片炸傷;然而在征稅過程中，肖懷忠禁不住金錢和女色的誘惑，由一名清正廉潔、工作成績突出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員及稅務(wù)干部，淪為了罪大惡極的貪污犯，最終被判死刑的下場。這充分展示了以毛澤東主席為首的黨中央反腐倡廉的決心，對今天的黨風(fēng)廉政建設(shè)具有一定的警示意義。

　　影片活生生地展現(xiàn)了肖懷忠由功臣淪為階下囚的墮落過程，其之所以出現(xiàn)如此的轉(zhuǎn)變，主要有以下幾個方面的原因：

　　一是放松對自己的要求。由于肖懷忠放松對自己思想、政治方面的要求，面對糖衣炮彈的攻擊，思想防線潰堤，束手就擒。即使其起初能夠保持清醒，按章辦事，拒賄防腐，但其思想不夠牢固，一再放松自我要求，面對誘惑籌碼的進(jìn)一步加大，其最終沒能堅守住底線，滑向罪惡的深淵。

　　二是居功自傲。肖懷忠認(rèn)為自己貢獻(xiàn)大，貪占一點沒關(guān)系，尤其自認(rèn)為屢立戰(zhàn)功，并且曾是毛澤東的救命恩人，驕傲自滿，思想麻痹。認(rèn)為自己付出的太多，有點享樂主義思想也屬正常，違反黨紀(jì)國法也不應(yīng)受追究。肖懷忠在被宣判死刑時，脫掉上衣向眾人展示滿身的傷疤，以此來為自己開脫，其居功自傲，欲凌駕于黨紀(jì)國法的心理體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　三是自我意識膨脹。肖懷忠不服從組織安排，對上級領(lǐng)導(dǎo)報喜不報憂，只顧打自己的如意算盤;聽不進(jìn)不同聲音，視下級的忠言相勸為對其的不敬，對建言者打擊報復(fù);違規(guī)發(fā)號施令，濫發(fā)淫威，拉攏同志下水;一意孤行，聽不進(jìn)家人的忠告與警醒，一再突破底線，最終受到國民黨間諜的迷惑，淪為人民的罪人。

　　四是存在僥幸心理。肖懷忠欺上瞞下，沒有深刻認(rèn)識到背叛黨和群眾的嚴(yán)重后果，自認(rèn)其做的天衣無縫，罪行不會敗露，導(dǎo)致其在犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。 總之，肖懷忠墮落的根本原因在于其宗旨意識淡薄，群眾觀念缺失。其用鮮血換來的聲譽化為泡影，落得一敗涂地，辜負(fù)了組織信任，傷害了家人感情,給其母親、妻兒帶來巨大的恥辱，這一血的教訓(xùn)值得我們深刻反思。

　　作為新時期的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其作為中級法院班子成員，更應(yīng)該引以為戒，警鐘長鳴，避免類似的事情發(fā)生在自己和同志身上。

　　牢固樹立為民宗旨。在全面建設(shè)社會主義法治社會的形勢下，高度一致，不斷加強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系，接地氣，察民情。工作中做到權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，堅決杜絕“六難三案”。

　　加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。不斷提高思想政治學(xué)習(xí)的自覺性，用先進(jìn)的理論武器武裝頭腦。通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升思想覺悟和道德水準(zhǔn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅定理想信念，筑牢思想防線，牢記“四風(fēng)”之害，增強(qiáng)拒腐防變能力。

　　正確對待政績和權(quán)力。樹立正確的政績觀，實事求是，虛懷若谷，不隱瞞、不浮夸，不邀功求賞，以平常心對待成績，不因取得一點成就而沾沾自喜;敢于直面困難，敢于揭短亮丑，尋找差距，并以此作為自己前進(jìn)的動力。懷著對權(quán)力的敬畏之心，用好手中的每一項權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的，也必須用于為人民服務(wù)的事業(yè)中，任何用公權(quán)力謀取個人的一己私利都是不允許的。

　　堅持民主集中警鐘長鳴。樹立大局觀念，廣開言路，多聽聽不同的聲音，不能我行我素，一意孤行。謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，不存僥幸心理。

　　反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要我們每一個人身體力行。人人都應(yīng)心中裝著群眾，常懷悲憫之心，堅定理想信念，筑牢思想防線，謹(jǐn)言慎行，正確行使權(quán)力，牢記 “勿以善小而不為、勿以惡小而為之”的古訓(xùn)。

　　人間正道觀后感

　　50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄?！肥且徊磕腿藢の?、令人深思、發(fā)人深省的巨著，它通過兩個家庭悲歡離合、血淚愛恨，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國現(xiàn)代史中共產(chǎn)黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個個為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。

　　理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個國家民族面臨生死危亡非常年代，無數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

　　片中的主角個個都有極高的理想和信仰，無論信仰什么主義，無論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅持的是各為其主，而沒有個人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國熱情，他們將個人命運與國家和民族的命運融為一體，執(zhí)著地追求國家與民族的獨立自主、民主自由，他們代表了那個時代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。

　　劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時，遇到了兩個導(dǎo)師。一個導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個導(dǎo)師是現(xiàn)實主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。

　　瞿恩是那個年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說：理想有兩種，一種是我實現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過我而實現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無畏的精神，令人肅然起敬，“連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

　　董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動，變幻無常。

　　楊立青在人生道路上還遇到了一個對手，這個對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國家利益，而實際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級、官僚買辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國”的理念，他們站在不同的階級立場，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國民黨人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個是為民眾甘愿犧牲個人，一個是為個人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。

　　為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照“鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)”的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場，或刀槍相對、血肉橫飛，展現(xiàn)出“歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的俠肝義膽。

　　瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚鑣。

　　在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價值觀多元取向的現(xiàn)實社會里，還要不要理想和信仰?要樹立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。現(xiàn)在很多人說我沒有什么信仰，但他們信奉的是“天下熙熙，皆為利來”，遵循的是“人為財死，鳥為食亡”，追求的是“功名利祿，紙醉金迷”，其實他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。