一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風(fēng)頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常集體比斗以顯實力。葉問習(xí)得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。。。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

　　葉問觀后感1000字

　　乍看上去，葉問是一個完人。家境殷實、教養(yǎng)良好、學(xué)武精深、與世無爭、為人謙和、廣結(jié)善緣。細想來，造就他這些特質(zhì)的，是他的成長環(huán)境：富家少爺，不愁溫飽。因此，他可以一心一意地只做一件事，一件他最喜歡的事——習(xí)武。年輕的葉問，是個簡單的人。他的生活就是日復(fù)一日地吃飯、喝茶、練功。他的世界，除了家人、朋友、就只有那根木樁了。

　　因為簡單，葉問成就了常人難以達到的武術(shù)修為。日日夜夜的打樁將他帶到了一個或許連他自己都沒有料到的高度：佛山第一。在旁人羨慕的眼神中，不開館，不收徒弟。因為這一切本不是他所在乎的!他是一個武癡，一個只想好好練功的武癡，如此而已。為其不爭，故天下莫能與之爭。他用自己的品德來贏得他人的尊重，而不是武力，從來都不是。

　　所以，他會像對待老朋友一樣招呼前來切磋的對手一起同桌吃飯、喝茶聊天;會恰到好處地教訓(xùn)耀武揚威的警官又給他留足面子;會對上門挑戰(zhàn)、出言不遜的敵人一忍再忍，即使無奈出手，也會先讓上幾招、后發(fā)制人、點到即止。他不是武師，卻替全佛山的武師們打敗了踢館的狂人，為佛山“武術(shù)之鄉(xiāng)”的稱謂增添了光彩。既便如此，他依然溫和謙遜，不耀武、不揚威。因為他知道，要解決問題，所依靠的，從來都不是武力。

　　生活理應(yīng)如此繼續(xù)，直到那一天，佛山淪陷。

　　佛山淪陷，所有人的生活仿佛同時回到了起點。彼時的少爺，被日寇霸占了自家的大宅，過起了三餐無著的苦困生活。此時的葉問，是當(dāng)?shù)魬驯頁Q米、省下自己的午飯帶回家的男人;是煮糊了稀飯、細心照料生病妻子的丈夫;是用練“少爺拳”的時間陪兒子畫畫蕩秋千的父親。從少爺?shù)狡胀ò傩?，沒變的，是那顆淡定謙和的心。上天對于有緣人從來都是公平的，奪走你擁有的一切，是為了給予你更多。奪走你物質(zhì)上的享受，給予你一顆更為強大的內(nèi)心。

　　當(dāng)他親眼目睹自己的朋友、同胞被打著“武術(shù)交流”旗號的日本侵略者無理槍殺，溫文爾雅的葉問憤怒了!他走進校場，用雙拳打倒了日本的武士。此時，他所出的拳，不再會點到即止。因為他清楚，自己所面對的，是披著“武術(shù)交流”外衣的惡狼，是殘暴無恥的侵略者!

　　于是，我們聽到了這段對話：

　　三浦：“你再來吧。”

　　葉問：“我不是為了這些米來的。”(打贏了有白米送)

　　三浦：“你叫什么名字?”

　　葉問：“我只不過是個中國人!”

　　受了傷的，不僅是雙手，更是自己內(nèi)心：我發(fā)現(xiàn)自己真的很沒用，什么都做不了。以前就知道練功，又能怎樣?這個世界，真的很渺小......

　　從葉師傅到一代宗師，除了精深的武藝、良好的修養(yǎng)、高尚的情操，還 需要再多一樣?xùn)|西，那就是憂國憂民的仁愛之心。

　　被囚的葉問拒絕了給日本人當(dāng)教官的邀請，選擇了與三浦進行可能是他一生中最后一次的比武。當(dāng)葉問走向擂臺，他向我們闡釋了中國武學(xué)的真諦：武術(shù)，雖然是一種武裝的力量，但是我們中國的武術(shù)是包含了儒家的哲理——武德，也就是“仁”，推己及人。這是你們?nèi)毡救擞肋h都不會明白的道理。因為你們?yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學(xué)我們中國武術(shù)。

　　他沒有向輸不起的日本人的子彈屈服，贏了這場比武，卻被日軍的黑槍所傷。此刻，葉問戰(zhàn)勝的，不再是三浦將軍，而是濫武的勢力。此刻，被日軍子彈擊中、倒下的也不再是葉問，而是一種民族情結(jié)。于是，有了民眾的憤怒和反抗。從羔羊般的順民到奮起反抗的勇士，原來我們每一個普通人都能做到。所需要的，僅僅是一份足以使我們團結(jié)、使我們警醒的情結(jié)。

　　葉問觀后感1000字

　　中國武術(shù)博大精深，蘊含著深刻和無窮的魅力，作為諸多武術(shù)門派中的《詠春拳》，在電影葉問未拍攝之前并沒有多少人認知，自從《葉問1》問世以來，才被無數(shù)人知曉并喜愛，看葉問1是在二年前，觀后頗有見地，但未成文。

　　昨天得到2張票，趕緊相邀我家那位一起去觀看，未進影院之前，內(nèi)心實在忐忑和猜想，這部2應(yīng)該還 是甄子丹出演吧，希望不要換演員，因為觀眾已經(jīng)在心底接受了他，他，就是大家心目中的葉問，另外，葉問2應(yīng)該在武戲中更比1還 要精彩吧，事隔2年以后，從制作方面來看，技術(shù)水平應(yīng)比前一部更好才是。

　　本市一個新的《國際影院》，擁有非常高和非常好的熒幕和音響配置，環(huán)繞和立體聲都堪稱最好的影院，在一星期前，除了贈票，其他票已經(jīng)全部售完，沒想到這部電影會有如此的暴熱，證明喜歡武術(shù)的人還 是很多的。

　　影片是從葉問經(jīng)朋友幫忙跑到香港后生活窘迫開始的，為了生活他只有重操舊業(yè)來維持，那就是教人習(xí)拳，為了把《詠春拳》傳承下去，為了更多的人認識《詠春拳》。在朋友的幫助下，找到一個房頂上的陽臺教授詠春拳，幾天來無人問津，這使得這位一代宗師的生活陷入了更加尷尬的境地，而第一個徒弟的出場給影片帶來了這個武術(shù)大片最輕松幽默的一段。

　　整個影片最為精彩的是和洪金寶圓桌比武的那一場戲，洪拳和詠春拳的兩位宗師演繹了非常令人震撼的對壘，使觀眾無不為中華武學(xué)為之叫好。通過和幾多門派的武術(shù)宗師比武，葉問終于獲得在香港開館授徒的資格，這一場戲在整個片中掀起了一個小小的高潮。

　　最突出的是洪金寶和洋人打擂臺的那場戲，特別的悲壯，洋鬼子因身為世界拳王而趾高氣昂，不停的侮辱中國武術(shù)，洪金寶的臺詞令人振奮和敬佩：“為生活，我可以忍，可侮辱中國武學(xué)就不行!”聲音雖然低沉，但字字鏗鏘有力，使人肅然起敬。這個人物我認為在影片中刻畫得最好，影片的前半段，因為刁難葉問，大家還 對他很有看法，但到后來為了爭中國人這口氣與洋鬼子擂臺比武，最終因年老和病體身亡，臨終死死的抓著擂臺邊的繩子不愿倒下，激起了觀眾對他的那種愛國主義精神和民族自尊由衷的敬佩，也激起了對洋鬼子滿腔的怒火。我想，此時坐在臺下的葉問和觀眾的心情是一樣的。

　　此仇不報非君子，葉問下定決心要為洪金寶雪恨，于是挑戰(zhàn)洋鬼子，第二場比賽開始了，觀眾們都為他揪著心，開始的時候，洋鬼子拎葉問象抓個小雞一樣，抓起來在空中盤旋，幾個回合下來，葉問出腳的招式被裁判團禁止，于是，葉問改變了進攻的方法，洋人高大，就改用切他中路的辦法，懷著對洋鬼子的刻骨仇恨，懷著對洪拳宗師的無比敬仰，最終，葉問贏了，贏得很險很難，影院里爆發(fā)了雷鳴般的掌聲，這是給葉問的，也是為中國人這種鍥而不舍，勇于向前的精神而鼓掌。

　　葉問醉心于武術(shù)，在那個禍亂平凡的年代，他只陶醉于自己忘我的武學(xué)自由當(dāng)中，并不理會身外之事，可一場場酣暢淋漓的比拼過后，葉問慢慢的走向成熟，并且，扛起了弘揚中國武術(shù)的大旗，我們?yōu)橹袊鋵W(xué)自豪，為詠春拳宗師葉問而驕傲，祝中國武術(shù)這個瑰寶更加絢爛奪目，輝煌璀璨!

　　葉問觀后感1000字

　　在pps看了甄子丹的《葉問》，出于對詠春的喜愛和了解，就將這些常年放在個人心里的話，貼出來，希望能給入門的詠春同好們來做個參考。

　　在與樊少皇對戰(zhàn)的一段中，影片罕有地，大范圍地表現(xiàn)出詠春多種普遍的技法，比如鉗羊馬步的緊縮、一些短接式的橋手(詠春本來就取短)，我從來沒見過有哪部關(guān)于詠春的影片有如此正味的表現(xiàn)，影片的制片們鐵定是在詠春技術(shù)下了功夫。不過也很遺憾，很多武打設(shè)計仍然大開大合。

　　詠春在流傳的過程中，肯定是產(chǎn)生了非常多的派別。在我所搜集的資料，和依據(jù)現(xiàn)實來看，現(xiàn)在大家都能接觸到的，應(yīng)該是三個方面。

　　說第一個，我肯定會先提起鶴山的古勞詠春。當(dāng)初學(xué)習(xí)詠春的時候，就有很多前輩提起梁贊先生年老之時回古勞授徒一事，然后是將傳統(tǒng)的詠春進行某種改變，演變成一種相比傳統(tǒng)詠春的，比較另類的技法。古勞詠春打法，我見過只有非常少的幾次，那幾次給我感覺就是”狠、而且也更加取巧“，不怎么像我當(dāng)初所學(xué)習(xí)的方法。

　　詠春在技法上普遍就大量依賴技巧，古勞更甚之，這就時當(dāng)時給我的想法。

　　比較原味的古勞一脈的手法，多年都沒有機會獲悉個大概，比較遺憾。不知道現(xiàn)在古勞一脈的手法，還 保留了多少，時代的變化，有時對武術(shù)這種傳統(tǒng)的文化，會造成傷害。

　　說起第二個，自然是香港一脈的詠春了。在練習(xí)詠春的幾年中，經(jīng)常能從同道，以及一些資料中，看到從葉問流傳下來的香港詠春?？偢杏X他們只是停留在表面的手法上，而沒有一些內(nèi)涵性的東西，甚至一些手法在我個人的眼里，也總覺得不是味兒。大概是時代的變化，或者大家都忙于開館授徒，或者自己沒遇上一些真正懂詠春的人吧。

　　第三個，就是佛山阮氏阮奇山一脈了。這一脈保留的內(nèi)容應(yīng)該更加接近最早期的詠春。畢竟葉問這一脈，受限于香港和時代這兩個客觀環(huán)境。在一個繁忙的商業(yè)社會，出名的，自然深造的時間少，不出名的喜歡閉門的，作為我們這些一般人又沒機會看到。或許就是因為這樣，對自己所看到的，那么多的詠春手法看不慣的原因吧。

　　如果有人問我，詠春是什么，我鐵定會用影片的三個字來回答：”女人拳。“

　　回過頭來，如果要一個經(jīng)常在家做飯的家庭主婦來和樊少皇打，肯定不能像甄子丹那樣打。所以，看詠春的影片，總是覺得心里不舒服。

　　想想，甄子丹和樊少皇起碼打了幾分鐘，一個女的，一個家庭主婦，能打架幾分鐘么?不能，體力支持不了。也想起以前一個前輩所說，”詠春不好看。“這話的意思很長。大意可以這樣理解，如果詠春要和樊少皇來打，可能10秒，甚至5秒，更恐怖的可能是三四秒，結(jié)果就出來了。要么就是樊少皇勝，要么就是那個家庭主婦勝。

　　而我所理解的詠春，就是要讓那個沒有任何體能訓(xùn)練的家庭主婦，解決樊少皇這種大塊頭，是很好武藝的大塊頭。

　　想到這層，也理解電影的苦衷，人家是表演，現(xiàn)實卻是現(xiàn)實，電影要的是好看，現(xiàn)實要的是實用和實際，兩者攪合不得。

　　也是!想到這層，心里也就坦然。可是，影片把《葉問》兩個字打出來，那是詠春的一個代表，可以換種方式表現(xiàn)一下實際的詠春嘛，心里還 是又變成不舒服。