2019新時(shí)代好少年，扣好人生第一粒扣子的小學(xué)生優(yōu)秀范文3篇
很快就要迎來中國(guó)的七十華誕，我們要努力學(xué)習(xí)，做新時(shí)代好少年。下面給大家分享一些關(guān)于愛國(guó)的優(yōu)秀作文，供大家參考。
中國(guó)的筷子文化
近日，某意大利知名奢侈品牌創(chuàng)始人，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表了對(duì)中國(guó)筷子、中華文化的不當(dāng)言論。這一舉動(dòng)，引起了廣大中國(guó)人民群眾的強(qiáng)烈不滿。而我們想告訴他們：中國(guó)筷子是中華民族文化的結(jié)晶!
該品牌拍攝了，一個(gè)華裔女模特用中國(guó)筷子吃披薩的視頻。視頻中夾雜著中式發(fā)音，傲慢的語氣，以及各種奇怪的姿勢(shì)。這無疑是對(duì)中國(guó)文化的丑化!中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它具有它獨(dú)特的魅力!
基于無知而建立起來的偏見是多么的愚蠢。
筷子，是中華文化上下五千年文明的產(chǎn)物?？曜?，是中國(guó)獨(dú)特的進(jìn)食工具。秦漢時(shí)期稱為“箸”與“住”同音，人們怕行船擱淺，變改“箸”為“快兒”，希望船行的快，一帆風(fēng)順，以圖個(gè)吉利。漢代筷子又稱為“挾提”，意為挾住再提起之意，這就十分形象地道出了筷子的實(shí)用功能。再后來，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字頭上加上“竹”字頭。這就成了今天的“筷”字了。
筷子，是中華民族智慧的代表?？曜佣嗥叽缌珠L(zhǎng)，代表著人有“七情六欲”，是不同于一般動(dòng)物的情感動(dòng)物。因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望?？曜訄A的一頭象征天，方的一頭象征地，表示著“天圓地方”，這是中國(guó)人對(duì)世界基本原則的理解。此外，手持筷子時(shí)，拇指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象征，這是中國(guó)人對(duì)世界的關(guān)系的樸素理解。筷子成雙出現(xiàn)，與太極陰陽理念相符，代表著萬事萬物都有兩個(gè)對(duì)立面組成。一雙雙筷子凝結(jié)了多少先祖的智慧，也是對(duì)后人的教育。是具有博大精深的中華文化。
筷子，是中華民族精神的映射。在小時(shí)候，長(zhǎng)輩用筷子喂我們吃飯，那是啟迪;小時(shí)候，長(zhǎng)輩教我們使用筷子時(shí)說“我們是中國(guó)人，必須會(huì)用筷子”時(shí)，那是傳承;在外拼搏回家，一桌家常飯，挾起的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛;身在異國(guó)，每逢節(jié)日對(duì)先祖的祭拜，那是對(duì)國(guó)家，家人的思念;“多個(gè)人多雙筷子”。一雙雙筷子挾起的是溫暖人心的人間煙火。是逢年過節(jié)，吃團(tuán)圓飯的中國(guó)心。一雙筷子，蘊(yùn)含了“啟迪、傳承、明禮、關(guān)愛、思念、睦鄰，團(tuán)結(jié)……”。承載的是中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文華。
一雙筷子承載了多少中華文化。筷子代表的，不僅僅是吃飯的工具。外國(guó)人總是用自己狹隘的眼光去臆想他們認(rèn)為的事，極其的自傲無知。不妨挾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華!
面對(duì)西方，西化、分化的圖謀，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記“我們是中國(guó)人”，有著“自信力”，而不是“他信力”。應(yīng)有我們?nèi)A夏炎黃子孫該有的魄力，時(shí)刻懷揣一顆中國(guó)心!
一雙筷子，承載著中華千年文明。有滋有味，有中國(guó)味。
我是中國(guó)人
我是中國(guó)人，黃皮膚，黑眼睛，千百年也不會(huì)改變的容顏。
千百年來，出自中國(guó)的偉人，數(shù)也數(shù)不清。圣賢的孔子、老子，教會(huì)我們?yōu)槿酥?航海家鄭和，為我們點(diǎn)明前往更廣闊世界的燈;軍事家孫武、孫斌，讓我們認(rèn)識(shí)了千變?nèi)f化的戰(zhàn)術(shù);革命先烈孫中山，為人民敲響了清王朝的喪鐘，讓中國(guó)的未來充滿希望;主席毛澤東，把多災(zāi)多難的中國(guó)拉回正軌，解放了全中國(guó)!我興奮!自豪!因?yàn)槲沂侵袊?guó)人!
中華五千年的文化，那是名副其實(shí)。從甲骨文、小篆、金文、到正楷，狂草，最后再到博大精深的唐詩、宋詞、元曲、明清小說以及獨(dú)創(chuàng)的對(duì)聯(lián)形式，哪一個(gè)是吹出來的?!我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。
當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響，我似乎看見東方雄獅從血泊中站起，仰天怒吼，憤怒地奪回了自己的孩子――香港、澳門。看著傷痕累累的孩子們，“雄獅”把敵人一個(gè)個(gè)趕出了疆土，讓敵人望而生畏。
現(xiàn)在，祖國(guó)強(qiáng)大起來，當(dāng)你站在長(zhǎng)城之上，你會(huì)有一股前所未有的自豪感;當(dāng)你停在九寨溝，望著這五彩繽紛的山水時(shí);當(dāng)你站在黃山之頂，看著云霧環(huán)繞的黃山時(shí);你是否激動(dòng)，熱情奔涌，并且難以平復(fù)。那是因?yàn)?，我們，都是中?guó)人!
每一天，都會(huì)有新的貢獻(xiàn)者加入建設(shè)美麗中國(guó)的行列中。雖然中國(guó)遭受了千萬次的打擊，遭受了外國(guó)人的侮辱，但是，中國(guó)人永遠(yuǎn)都會(huì)自強(qiáng)不息。我們要努力，因?yàn)樗自捳f：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立!”我是中國(guó)人，我相信，中國(guó)，一定會(huì)更加發(fā)達(dá)更加強(qiáng)盛!
中國(guó)旗袍
旗袍風(fēng)尚的起始時(shí)間，民國(guó)時(shí)期。它是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服飾。被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性服飾，是中國(guó)古代服飾最具絢爛代表之一。
喜歡穿旗袍的女人，應(yīng)該大多都是靜默沉思，優(yōu)雅迷人的。
透過流年的紗幔去追尋旗袍獨(dú)有的魅力。旗袍早已領(lǐng)先，一般意義上的服裝，早在民國(guó)時(shí)期，上海名媛們就酷愛旗袍了，中國(guó)再也不是以前死板都一個(gè)顏色單調(diào)的服裝，有了旗袍的存在，讓滿街的風(fēng)景變得華彩斑斕。它代表東方美，東方神已成為區(qū)別其他國(guó)家服飾的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。今生，旗袍對(duì)我來說是一種無言的誘惑。旗袍具有豐富的內(nèi)涵，它是具有獨(dú)特的風(fēng)格，是中國(guó)古典文化的代表之一、是具有無窮魅力的，深受女性的喜愛，她說是叔叔美麗而纖細(xì)的身材，那人過目卻難以忘懷他以獨(dú)特的風(fēng)格和風(fēng)格傲立世界之林。
整個(gè)山回眸去追溯旗袍悠久的歷史。這一句代表人追張愛玲，他不僅在文學(xué)界里留下了理想，也在旗袍敬禮如下永垂不朽的風(fēng)景，我對(duì)旗袍的喜愛猶如梁思成與林徽因的愛情是永垂不朽的，是不參雜任何雜質(zhì)的，即使旗袍有悠久的歷史，但卻十分經(jīng)典。西博憑借著頑強(qiáng)的生命力，一路奔流滔滔不絕留下又一代下一代的旗袍美女，讓多少英雄人都陶醉其中旗袍代表女性的權(quán)力，在封建社會(huì)，重男輕女思想尤為嚴(yán)重，女子們的地位十分低下，你怎么總改從來不改創(chuàng)新都是以三綱五常為做人原則，有時(shí)甚至連語言全都被控制，旗袍外型無袖兩邊分叉，使女性纖細(xì)的變得溫暖宜人，適當(dāng)?shù)穆愠雠缘陌诐?rùn)皮膚，其實(shí)女性們變得大膽不拘于時(shí)，你代表女性能獲得自由，代表中國(guó)文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的時(shí)代。
奮力的去洋氣旗袍，具有的民族性，每個(gè)國(guó)家都有自己的服飾，旗袍是中國(guó)女性區(qū)別其他民族女性的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，最近網(wǎng)絡(luò)掀起了一股韓潮流，卻忘了我們本民族的風(fēng)格，借鑒和吸收其他民族優(yōu)秀文化成果是沒錯(cuò)的，但是要以首先要尊重本民族文化為前提，民族文化是一個(gè)民族發(fā)展的基石，我們不能一味的模仿其他國(guó)家的特色，要有民族自豪感和一顆愛國(guó)之。
旗袍是中國(guó)文化的代表之一，我們中國(guó)文化經(jīng)歷風(fēng)霜卻永垂不朽，因此我們要揚(yáng)起中國(guó)優(yōu)秀的文化的旗幟，一路創(chuàng)新，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
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