《水滸傳》讀后感1500字

　　他們，有過(guò)夢(mèng)想;他們，有過(guò)勢(shì)力;他們，曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近，可最終卻也難免化作了一百零八朵流行，劃過(guò)歷史的夜空。

　　當(dāng)年，統(tǒng)治昏暗，為了一個(gè)英勇反抗的共同目標(biāo)，他們走到了一起，勢(shì)力也無(wú)可避免地十分壯大。在這個(gè)隊(duì)伍中，曾經(jīng)有過(guò)仗義疏財(cái)?shù)?ldquo;小旋風(fēng)”，也有過(guò)箭無(wú)虛發(fā)的“小李廣”;有過(guò)神機(jī)妙算的“智多星”，也有過(guò)那個(gè)敢愛(ài)敢恨、心粗膽大、率直忠誠(chéng)的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義，可在統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴之下，又能如何?想當(dāng)年，一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷，轟轟烈烈地拉開(kāi)了反帝的旗幟、揭開(kāi)了戰(zhàn)斗的序幕?？勺罱K，“招安”就那樣無(wú)情地讓起義走向了失敗，也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪?、水銀、上吊繩，就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具，讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害，讓“替天行道”從此銷(xiāo)聲匿跡。他們的豪情與義氣，也終于成為了一曲悲歌。

　　看到了這樣的故事，任何人都難免心頭一震，我也不例外。

　　他們替天行道，團(tuán)結(jié)一心，可終究也難逃失敗的命運(yùn)，不是他們沒(méi)有好的將領(lǐng)，相反地，他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了，安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。由于農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的意識(shí)和自身文化水平的低下，使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰(shuí)走”，也不知道“怎樣走”，這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”，占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。

　　當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

　　從梁山起義的失敗就可以看出：思想，是具有著巨大力量的。

　　如果真是這樣，我們何嘗不能用好的思想來(lái)改變自己?思想，可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難，如果我們知道任何事物都有其兩面性，那也就不難得出一個(gè)結(jié)論：我們完全有能力用積極的思想改變自己。

　　我相信，當(dāng)一個(gè)人有了一個(gè)正確的思想目標(biāo)并為之奮斗時(shí)，那他就會(huì)不可阻擋。思想的力量，讓他學(xué)會(huì)了刻苦、堅(jiān)韌、擁有了智慧與勇氣。思想可以讓他丟棄掉那個(gè)頹廢的自我，讓他不可避免地崛起?？纯垂沤裰型猓枷氪呷顺晒Φ睦舆€少嗎?俄國(guó)的彼得大帝有著發(fā)展革新的思想，俄國(guó)也就順理成章的發(fā) 展 飛速，看看現(xiàn)在雄踞亞歐大陸的俄羅斯，誰(shuí)能不說(shuō)這里彼得大帝為這里做出了多少的豐功偉業(yè)?美國(guó)國(guó)父華盛頓，他的反抗殖民統(tǒng)治的思想引導(dǎo)了一代美國(guó)人的頑強(qiáng)抗?fàn)帲@種思想帶來(lái)的變化不也是被世人看到了嗎——美國(guó)如今的強(qiáng)大有目共睹;而我們的祖國(guó)，自古就有自強(qiáng)不息的民族思想精神，這種精神讓我們歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng);而在今天的社會(huì)主義思想下，中國(guó)傲立在地球的東方。關(guān)羽的忠義思想，讓他成為了千秋忠義的化身;岳飛的抗擊思想，使他成為了一代英雄。思想的力量，可見(jiàn)一斑。既然是這樣，我們何嘗不能給予自己一種巨大的思想力量?

　　愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)用思想“控制”自己。

　　讀水滸傳有感1500字

　　《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是四部古典小說(shuō)中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說(shuō)的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反。

　　雖然小說(shuō)中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說(shuō)的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問(wèn)題，我來(lái)說(shuō)兩句。

　　梁山泊好漢均是英雄么?

　　何謂英雄?出類(lèi)拔萃謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出，洞燭先機(jī)，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!

　　“雄”者!父權(quán)千姓萬(wàn)家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無(wú)分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!

　　“英”這個(gè)字，說(shuō)的便是有出類(lèi)拔萃的大本領(lǐng)。“雄”這個(gè)字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!

　　少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒(méi)了父權(quán)萬(wàn)家的擔(dān)當(dāng)，無(wú)論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個(gè)兒淫樂(lè)業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰(shuí)還會(huì)懷念他?

　　梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說(shuō)中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：

　　“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”

　　而在潯陽(yáng)樓的一首反詩(shī)，更是筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。道盡平生英雄志!

　　“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有全謀。恰如猛虎臥丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文又頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽(yáng)江口。心在山東身在吳，飄蓬江面慢嗟吁。他時(shí)若逐凌云之，敢笑黃巢不丈夫!”

　　天道不公，奸佞橫行。宋江要造反，但他卻無(wú)帝王之夢(mèng)，只反貪官，不反皇帝。他本著一片忠義之心，矢志報(bào)效朝廷，幫助天子誅除奸佞，恢復(fù)朝綱。否則，他亦不會(huì)把晁蓋的“聚義廳”改為“忠義廳”，多次奉迎朝廷欽差，接受朝廷招安。并在招安后四出鎮(zhèn)壓其他不忠于宋朝的造反者，如抗遼、征方臘等。但他卻非一味的“愚忠”，他不甘心當(dāng)一個(gè)貼貼服服、碌碌無(wú)為的順民。否則，他亦不會(huì)在何濤前往捉拿晁蓋之前，擔(dān)著“抄家滅族”的危險(xiǎn)去通風(fēng)報(bào)信，也不會(huì)在成為梁山一員后多次領(lǐng)兵攻打州縣。

　　宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心萬(wàn)丈，一心要干一番大事業(yè)。奈何奸佞當(dāng)?shù)?，最終落得個(gè)刺配江州，凌遲處死的悲涼結(jié)局。當(dāng)他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，為兄弟找一條理想的出路——為朝廷效力。

　　宋江有英雄之氣。他仗義疏財(cái)、義薄云天，常常救人于水深火熱中，并贏得“及時(shí)雨”的美名，街坊鄰里無(wú)不對(duì)他尊敬有加。當(dāng)上梁山之主后，更是友好對(duì)待兄弟，四處招賢納士;虛懷若谷、各取所長(zhǎng)、嚴(yán)于律己。

　　如此一條鐵錚錚的好漢，難道不能稱之謂“英雄”?

　　宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?歷來(lái)歌頌《水滸傳》的人都把梁山人物說(shuō)成是鋤強(qiáng)扶弱、劫富濟(jì)貧的英雄好漢。的確，在梁山泊眾多頭領(lǐng)中，不乏路見(jiàn)不平拔刀相助的真豪杰，如魯智深、武松等便是。尤其魯智深，為了幫助素未謀面的金老頭父女三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西!他這樣做，丟了官職不說(shuō)，還得連夜逃亡、削發(fā)為僧。此外，也有本性善良，但為奸人所害，不得不迫上梁山的好漢，如林沖便是這一方面的典型人物。

　　不過(guò)，若細(xì)心考究。在梁山眾多頭領(lǐng)中，亦有許多是綠林大盜、土匪流氓出身的。他們有些人的行徑實(shí)在難以稱上是“好漢”。如十字坡孫二娘和揭陽(yáng)嶺李立迷暈過(guò)路客商，并拿來(lái)作人肉叉燒包(人肉饅頭)。人家與你無(wú)仇無(wú)冤，你又何必作此上天害理之事?他們也幾乎因此而害死宋江、武松和魯智深。更有甚者是濫殺無(wú)辜、殺人如麻、強(qiáng)搶民女、逼良為娼。

　　若要數(shù)梁山泊第一兇徒，那么黑旋風(fēng)李逵真是當(dāng)之無(wú)愧了!此人上應(yīng)天罡殺星，生來(lái)似乎只為殺人。李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，這是為世人所稱道的。但當(dāng)他殺得性起時(shí)，往往是敵友不分，亂殺一通。如果李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上錯(cuò)殺戰(zhàn)友可以解釋是混亂環(huán)境所致的話，那么下面三宗殺人事件實(shí)在是難以解釋了。

　　第一宗。李逵為迫朱仝上梁山，竟任意殺害滄州知府的小衙內(nèi)。這殺害兒童本非好漢所為，更是有傷天理。何況這小衙內(nèi)甚得朱仝所愛(ài)，弄得一向敦品仁厚的朱仝一見(jiàn)李逵便氣炸了胸膛，勢(shì)要與他拼個(gè)你死我活。

　　第二宗。李逵為迫公孫勝上梁山，竟企圖謀殺其師傅——羅真人!天幸羅真人身負(fù)驚世仙術(shù)，只見(jiàn)他腳踏七星、手捏法決，反而把李逵耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也是對(duì)他的一點(diǎn)懲罰了。但李逵如此行徑，當(dāng)真是有違朋友之道，毫無(wú)義氣可言。

　　第三宗。正當(dāng)三打祝家莊戰(zhàn)事快要完結(jié)時(shí)，李逵竟把已和梁山泊達(dá)成協(xié)議并且正要把祝家三少爺擒獻(xiàn)梁山亦示友好的扈家莊老小殺個(gè)精光!此一行徑不僅殘忍，而且違反了梁山與扈家莊的協(xié)議，有損梁山泊忠義之名?？磥?lái)，李逵真是嗜血成性、掠殺成貪了。更令我百思不得其解的是，那“一丈青”扈三娘在血海深仇前，竟還加入梁山泊，嫁給那個(gè)矮得像冬瓜似的“矮腳虎”王英!這……這也未免太不符合實(shí)際了吧……

　　若問(wèn)誰(shuí)是梁山第一采花賊?除了“小霸王”周通強(qiáng)搶民女外，便要數(shù)這身居馬軍五虎上將之一，自號(hào)“風(fēng)流萬(wàn)戶候”的“雙槍將”董平了。董平之所以上梁山除了因?yàn)楸涣荷杰娚芏黄韧督低?，主要還是為了搶奪東平府程萬(wàn)里的女兒。為此，他竟在平東府城破時(shí)徑自殺害程萬(wàn)里全家，奪其女兒!由此可見(jiàn) ，董平實(shí)在難以稱得上是“英雄”，他的所為比起垂涎林沖妻子的高衙內(nèi)來(lái)說(shuō)，真是有過(guò)之無(wú)無(wú)及。

　　看來(lái)，梁山泊中真非人人皆是英雄好漢，但這也恰恰反映出中國(guó)古代農(nóng)民造反者真實(shí)的一面。他們往往有兩面性，亦俠亦盜。在品流復(fù)雜的造反隊(duì)伍中，有為勢(shì)所迫、鋌而走險(xiǎn)的善良百姓;亦有生性強(qiáng)悍、憤世嫉俗的好漢;更有窮兇極惡、兇殘成性的惡匪。

　　可是，人是會(huì)變的，這需要一個(gè)過(guò)程。當(dāng)那些綠林大盜加入梁山泊，成為一直“替天行道”的起義軍，性格變會(huì)逐漸改變，再也不干那種打劫村坊、傷天害理的勾當(dāng)，以免有損梁山泊的聲譽(yù)。于是大魔頭便搖身一變，成了人人津津樂(lè)道的大豪俠!正因?yàn)橛羞@個(gè)過(guò)程，才造成他們的兩面性。

　　吾幼年愛(ài)讀此書(shū)，總認(rèn)為這個(gè)世界便由乾坤利劍劈成兩瓣一般，從此正邪黑白，是非對(duì)錯(cuò)便含糊不得。如今吾虛長(zhǎng)十七，重讀此書(shū)，方知這復(fù)雜的世界亦可存在亦正亦邪的人，亦有一個(gè)黑白參雜的地區(qū)——灰色地帶，供那些在江湖中身不由己的人小憩一會(huì)兒、喘口氣。根本就沒(méi)有真正的對(duì)與錯(cuò)、忠與奸!有的只是真理與強(qiáng)權(quán)的長(zhǎng)期對(duì)抗罷了!人生，總是充滿無(wú)奈與驚喜……

　　以上乃吾讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感想，愿與大家分享。

　　讀水滸傳有感1500字作文

　　話說(shuō)：“官逼民反，民不得不反。”《水滸傳》中描寫(xiě)了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過(guò)程。

　　《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家最高忠誠(chéng)，他們，用自己的一點(diǎn)微薄之力，無(wú)私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國(guó)，他們，與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》，我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無(wú)奈。

　　書(shū)中的宋朝，是奸臣當(dāng)?shù)溃现恋顜浉?，下至地方父母官，個(gè)個(gè)都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書(shū)，長(zhǎng)大之后要報(bào)效祖國(guó)。言歸正傳，正因?yàn)檫@樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了與朝廷對(duì)抗的漫長(zhǎng)之路。

　　看完水滸傳，仿佛看見(jiàn)了人間最美好的品質(zhì)。要問(wèn)我最喜歡誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因?yàn)樗崖芬?jiàn)不平拔刀相助當(dāng)成自己的一種習(xí)慣，他這種精神，在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

　　宋江提出的投降主義的線路，是導(dǎo)致起義失敗的原因，剛開(kāi)始，我還不能理解宋江的這一做法，因?yàn)椋瑧{著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí)，我對(duì)宋江，有了一種怨氣。后來(lái)，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對(duì)國(guó)家還是忠誠(chéng)的，雖然國(guó)家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國(guó)家，他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

　　當(dāng)讀完水滸，我只能凝視遠(yuǎn)方，一百零八將為國(guó)家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來(lái)的少數(shù)，也有被奸臣害死的，唉，正應(yīng)了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。

　　話說(shuō)：”官逼民反，民不得不反。“《水滸傳》中描寫(xiě)了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過(guò)程。

　　《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個(gè)社會(huì)上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動(dòng)體現(xiàn)出對(duì)國(guó)家最高忠誠(chéng)，他們，用自己的一點(diǎn)微薄之力，無(wú)私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國(guó)，他們，與一百零八將有著相似之處。細(xì)細(xì)品讀《水滸傳》，我仿佛走進(jìn)了那個(gè)紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無(wú)奈。

　　書(shū)中的宋朝，是奸臣當(dāng)?shù)溃现恋顜浉?，下至地方父母官，個(gè)個(gè)都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書(shū)，長(zhǎng)大之后要報(bào)效祖國(guó)。言歸正傳，正因?yàn)檫@樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開(kāi)始了與朝廷對(duì)抗的漫長(zhǎng)之路。

　　看完水滸傳，仿佛看見(jiàn)了人間最美好的品質(zhì)。要問(wèn)我最喜歡誰(shuí)，我會(huì)毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因?yàn)樗崖芬?jiàn)不平拔刀相助當(dāng)成自己的一種習(xí)慣，他這種精神，在我們這個(gè)科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，實(shí)在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

　　宋江提出的投降主義的線路，是導(dǎo)致起義失敗的原因，剛開(kāi)始，我還不能理解宋江的這一做法，因?yàn)?，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對(duì)老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天。所以當(dāng)我讀到一百零八將接受招安時(shí)，我對(duì)宋江，有了一種怨氣。后來(lái)，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對(duì)國(guó)家還是忠誠(chéng)的，雖然國(guó)家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是奸臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反奸臣，不反皇帝，也就是不反國(guó)家，他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

　　當(dāng)讀完水滸，我只能凝視遠(yuǎn)方，一百零八將為國(guó)家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來(lái)的少數(shù)，也有被奸臣害死的，唉，正應(yīng)了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運(yùn)。