學(xué)習(xí)啦：放棄暫時的尊嚴(yán)才能守護(hù)和擁有更長久的尊嚴(yán)，一時的忍讓是為了未來的奮起，下面我們一起看看這篇《敬畏生命 守護(hù)尊嚴(yán)》。

　　剛剛學(xué)了一個小故事——《嗟來之食》，我的思想久久不能平靜。這個故事講了一個齊國的乞丐寧可餓死，也不肯接受“嗟來之食”的事。我很佩服這個乞丐為了尊嚴(yán)而不受“嗟來之食”的骨氣，可也為他深深感到惋惜，我覺得他為了要面子而賠上性命，不值得!

　　這個齊國人應(yīng)該敬畏生命。古人云“身體發(fā)膚，受之父母。”怎能隨隨便便舍棄生命呢?人的生命偉大而寶貴，一旦自己的性命都沒有了，何談其它?這個人就是太固執(zhí)了，他為什么不把“嗟來之食”當(dāng)做“借來之食”呢?

　　當(dāng)年越王勾踐為打敗吳國，選擇屈服于吳王，承受其羞辱。獲得自由后，越王為了洗刷自己的恥辱，十多年，他臥薪嘗膽艱苦奮斗，積蓄力量，最終打敗吳國。如果當(dāng)年越王為了所謂的“尊嚴(yán)”，不能忍受吳王的羞辱，沒有假裝臣服于他，就不可能重獲自由消滅吳國取得勝利。難道你能說越王勾踐沒有尊嚴(yán)嗎?

　　曾忍受過“胯下之辱”的韓信是西漢的開國元勛，衱封王侯。如果韓信當(dāng)時選擇凜然面對，揮劍刺向那屠夫，那他必死無疑。但韓信選擇從屠夫胯下鉆過，避開禍端求得平安，后來成就了大事業(yè)，怎能說他沒有尊嚴(yán)?

　　俗話說得好：“大丈夫能屈能伸，忍常人之不能忍。”我認(rèn)為越王勾踐和韓信都可以稱之謂大丈夫。他們?nèi)淌芰艘粫r的屈辱卻獲得了一生的尊嚴(yán)。然而，《嗟來之食》中的齊國人為了一時的體面和尊嚴(yán)，喪失了性命。以他的個性如果當(dāng)時接下食物，沒有餓死，將來一定會有所作為。他就是被所謂的一點(diǎn)點(diǎn)面子害死的。我認(rèn)為他的做法不可取。

　　古語有云：“留得青山在，不怕沒柴燒。”敬畏生命本身就是守護(hù)尊嚴(yán)，有時候尊嚴(yán)難以界定，許多人誤將面子當(dāng)作尊嚴(yán)，誤己誤人。誠然，尊嚴(yán)和生命都很重要，在兩者不發(fā)生沖突時他們相輔相生，共同創(chuàng)造人類的美好生活，但在特殊情況下做非常選擇時，我們不得不放棄暫時的尊嚴(yán)，因?yàn)檫@樣我們才能有更長久、更高遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。讓我們都來敬畏生命，珍惜生命，熱愛并發(fā)展我們獨(dú)特的生命吧!

　　作者：陳慧楊

　　公眾號：雛鷹展翅高飛翔

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