學(xué)習(xí)啦：《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史。下面就讓我們一起來欣賞關(guān)于《史記》的讀后感吧。

　　魯迅曾說過：“史家之絕唱，無韻之離騷。”這是魯迅對《史記》的評價?！妒酚洝肥钦分祝梢哉f是司馬遷的得意之作，里面的故事也給了我許多的感觸和益處。我認(rèn)為《史記》令我感悟最深的還是這樣一句話：英雄造時勢，時勢造英雄。

　　或許有人會認(rèn)為：“英雄就是天生的，像我們這種普通人是不會有成為英雄的機(jī)會的。”我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。曾有人說過：“面臨危機(jī)，才知英雄無幾。”在面臨困境的時候，庸人只會埋怨命運(yùn)的不公，埋怨自己的不幸，卻不知道為自己爭取一下。而英雄與他們不同之處在于面臨困境的時候，不自艾自怨，而是努力為自己尋求出路，即使前方的道路艱難險(xiǎn)阻，他們也毫不退縮。所以說，在之中造就了一個英雄，而英雄又用自己的努力造就了一個盛世時代。如果因?yàn)樽约旱呐橙?，退縮，而致使自己失去了成為英雄的機(jī)會，那真要淪為世人的笑柄了。

　　《史記》中曾記載這樣一段話：陳勝曰：“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”英雄并不是天生的，而是時勢造就的。陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民階級起義運(yùn)動。如果當(dāng)時的秦國的國君能勤政愛民，不過分地壓榨百姓，造成了這么嚴(yán)峻的形勢，也不會爆發(fā)了農(nóng)民起義運(yùn)動。當(dāng)然，如果沒有秦國的暴政，我們也就不會知道陳勝吳廣了。所以這都是歷史選擇的結(jié)果，也向來沒什么如果。即使這次的起義被鎮(zhèn)壓了、失敗了。但不能否認(rèn)的是，陳勝吳廣能在這么危急的時刻，想到的不是退縮、妥協(xié)，而是勇敢地面對困境，并積極的為自己尋找通向成功的道路。即使最后并沒能成功，但他們無疑是一名英雄。陳勝吳廣通過自己的努力以及影響，為秦國的滅亡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說，時勢造英雄，英雄造時勢。

　　無獨(dú)有偶，韓信也是一名英雄?！妒酚洝分性涊d：蕭何曰：“王必欲長王漢中，無所事信;必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。”從蕭何這段話中，我們可以看出，當(dāng)前的形勢嚴(yán)峻，劉邦正與項(xiàng)羽爭奪天下，急需人才，而韓信這樣的英雄也就應(yīng)運(yùn)而生了。如果當(dāng)時是一個和平盛世，那這個社會需要的就不是韓信這樣兇猛、戰(zhàn)功累累的武將，而是為皇上獻(xiàn)策的謀臣。所以正是因?yàn)檫@樣嚴(yán)峻的形勢，韓信才有了施展才能的機(jī)會，成為英雄的機(jī)會。而韓信運(yùn)用自己的才能，為劉邦打下了一片大好江山，錦繡盛世?？梢哉f，當(dāng)時嚴(yán)峻的形勢造就了韓信，而韓信也造就了漢王的江山。

　　相反，李斯就不能稱得上是一名英雄。《史記》中曾記載：李斯垂淚太息曰：“嗟乎!獨(dú)遭亂世，既已不能死，安托命哉!”同樣是逢遭亂世，同樣是在這種嚴(yán)峻的形勢下，韓信能建功立業(yè)，為漢王打下錦繡江山。而李斯聽信了趙高的讒言，最終使秦國走向了滅亡，而自己也被殘忍殺害，落了一個小人的罵名。如果李斯在趙高勸說他立胡亥為國君的時候斷然拒絕，不知只考慮自己的利益，而遵從秦始皇的遺詔擁立公子扶蘇為秦國的國君的話，那秦國就不會滅亡，李斯也能流芳千古，不至于招致如此惡名。也許有人會說：“人不為己天誅地滅。況且李斯拒絕了趙高的提議，說不定會被殺害。”我承認(rèn)這種情況是有可能發(fā)生。但是生命的意義并不在于它的長度，而在于它的深度。文天祥曾說過：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”人生來就注定了死亡，何不用有限的生命去做有意義的事情。李斯因?yàn)槿狈@種精神，而使成為英雄的機(jī)會與自己擦肩而過。而他的自私自利也影響了當(dāng)時的局勢，加速了秦國的滅亡。

　　而韓信的主公劉邦也深諳這一點(diǎn)?！妒酚洝分性涊d：“劉邦因?yàn)槁犑捄握f到韓信的才華，而重用韓信，最終幫他打下了萬里江山。”劉邦知道在當(dāng)今這種嚴(yán)峻的形勢下，會涌現(xiàn)出許許多多的英雄想要建功立業(yè)，使自己名垂青史。而他就給這些英雄提供機(jī)會。他也知道自己的才華不是很出眾，所以劉邦利用這種嚴(yán)峻的形勢來招攬英雄，造就英雄。使那些英雄幫他造就了一個有利的時勢，成就了他的錦繡江山。

　　所以說，通過閱讀《史記》，李斯，韓信，陳勝，劉邦的故事，令我感悟最深的是——時勢造英雄，英雄造時勢。

　　作者：陳瀅

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