學(xué)習(xí)啦：如果沒有受教育一方的自己的體驗、感悟與內(nèi)化，教育中就沒有成長。下面讓我們一起來閱讀《拷問教育的“成功”》這篇文章吧!

　　看著今天如火如荼的教育，腦海中總是飄忽著一團(tuán)迷霧：我們的教育是否正在被一根無形的鞭子驅(qū)使著，越來越遠(yuǎn)離教育的原本意義?

　　在我們的四周，有多少所學(xué)校在做著同一件事，那就是讓成千上萬的學(xué)生無休止地操練著用剪刀和漿糊制作出來的習(xí)題集。新世紀(jì)“減負(fù)”的春雷炸響沒幾天，其余音已若游絲，難以為繼。綁在應(yīng)試戰(zhàn)車上的莘莘學(xué)子們正帶著一身的疲憊，用布滿血絲的雙眼緊盯著黑板上方“人生能有幾回搏”的醒目標(biāo)語，在倒計時牌的鞭笞之下，跳進(jìn)無盡的“題海”之中，撲楞著朝著成功(抑或失敗)的彼岸游去，而我們的教育者則懷著忐忑不安的心情，估算著在自己手里能出幾個“狀元”，有多少升學(xué)率……

　　在我們的身邊，有多少年輕的父母，每天在迷濛的夜色中把自己的孩子送到他們認(rèn)為必須去的地方，去練鋼琴、讀數(shù)奧、學(xué)書畫……這些年輕的父母們都懷有一個共同的心愿：“不要讓孩子輸在起跑線上!”如果你想讓孩子贏得成功的人生，那就什么都必須從娃娃抓起，讓孩子拼在起跑線上。而我們的教育評價也正在強(qiáng)化著這條“成功之路”——只要在某次統(tǒng)考甚至評獎中有那么一點點“政策傾斜”，那些年輕的父母們就會把孩子攆得像個陀螺，讓孩子去考級、去爭取競賽獲獎——盡管這些父母連同他們的孩子并不喜歡，或者根本不懂這一切!

　　這就是無數(shù)人為之瘋狂、為之傾盡心血的教育?

　　假如我們的教育在貌似制造成功的幻影下面暗藏著“毀滅生活力”的殺機(jī)，那么面對這樣的教育繁榮，我們是應(yīng)該感到欣喜還是應(yīng)該感到悲哀?

　　其實，教育(education)一詞源于拉丁文，本義為引出、發(fā)揮，指的是引導(dǎo)兒童得到完美的發(fā)展。而在《說文解字》中解釋為“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。盡管從中我們不難看出，中西方的教育理念從一開始就存在著方法論上的差異，但其本體功能卻是一致的——教育就是為了培養(yǎng)人，為了使人向善，引導(dǎo)人成長。

　　然而，現(xiàn)代社會的浮躁與功利，已使得教育者越來越缺乏這種“培養(yǎng)”的耐心。我們似乎越來越習(xí)慣于從社會的需求去考慮學(xué)生應(yīng)該接受怎樣的教育，而很少會去想想學(xué)生希望或者可能獲得怎樣的教育。就如同一個農(nóng)夫把土豆苗統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作蕃茄苗來栽種，因為市場上奇缺的是蕃茄。在競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會中，這樣的蠢事在每個角落都在發(fā)生。

　　我們常常把學(xué)生看作是一個任人揉捏的面團(tuán)，按照教育者的理想去切削、去塑造，而不是把學(xué)生看作是一顆有著旺盛生命力的種子，去喚醒、去培育;我們常常會刻意去制造許多“成功”的“人才”，卻很難再甘于寂寞去培養(yǎng)真正的大寫的“人”。

　　有人說，現(xiàn)代教育只能出幾個哲學(xué)教授、副教授，卻出不了哲學(xué)家。的確，教授是可制造的，而哲學(xué)家是不可制造的。

　　早在上個世紀(jì)初，愛因斯坦就聲明：“過分強(qiáng)調(diào)競爭制度，以及依據(jù)直接用途而過早專門化，會扼殺包括專業(yè)知識在內(nèi)的一切文化生活所依存的那種精神。”“人們應(yīng)當(dāng)防止向青年人鼓吹那種以習(xí)俗意義上的成功作為人生的目標(biāo)。因為一個獲得成功的人，從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。然而看一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”這位看來很少有“成功”感的20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家正因為有著這樣的襟懷而獲得了舉世矚目的真正意義上的成功。

　　那么，我們有沒有勇氣不為世俗所動，不是去制造，而是去培養(yǎng)真正意義上的成功的人呢?!

作者：朱建人

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