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游記欣賞:秋游柏洼山

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  學(xué)習(xí)啦:秋風(fēng)送爽,正是旅游的好時節(jié),游記可以讓我們足不出戶也能領(lǐng)略各地風(fēng)貌,下面我們一起看看這篇《秋游柏洼山》。

  煙雨迷蒙中,我們登上了中陽縣境內(nèi)的柏洼山。

  穿過古色古香的石牌坊,迎接我們的是兩棵巍然挺立的大樹。這就是有名的“迎客松”與“望客松”,遺憾的是這兩棵樹已于2000——2001年間相繼枯死了,據(jù)說是由病蟲引起的。我的心底涌起一種無法彌補的失落感,責(zé)怪自己來遲了,同行的高先生輕輕地嘆道:“樹也有它一定的年齡啊!”,是啊,這兩棵歷盡千年風(fēng)雨,目睹人世滄桑的老樹,已經(jīng)完成了它們的歷史使命,靜靜地復(fù)歸于自然,它們休息了。我們只能從現(xiàn)存的輪廓去遙想它們當(dāng)年的豐姿,從遺留的照片上去領(lǐng)略那曾有的蔥郁與生機了。

  柏洼山鐘靈毓秀,人杰地靈,山上有一處巍峨雄宏的古建筑,便是令人神往的道教圣地——龍泉觀。

  進入觀內(nèi),我們受到負責(zé)人郭紹儀老先生的熱情接待。據(jù)他介紹,柏洼山龍泉觀初建年代不詳,按觀內(nèi)現(xiàn)存的的石碑記載,第二次復(fù)修于金大定十年(1171)距今已有800多年的歷史了。

  龍泉觀古建筑分為真武廟和昭濟圣母廟兩部分建筑群。我們首先參觀了真武廟,真武廟建筑主要包括正殿、東西配殿、山門、鐘鼓樓、東西藏經(jīng)樓等,灰瓦高墻,氣勢恢宏。步入正殿,高大威嚴(yán)的真武大帝手握寶劍端坐其中,他面色黎黑,雙目炯炯有神,讓人望而生畏。左右兩側(cè)是龜、蛇二將,龜將儒雅俊逸,不失風(fēng)采,蛇將面目猙獰,威風(fēng)凜凜。這些泥塑彩像均色彩絢麗,形象逼真,頗有大唐遺風(fēng),案前香霧繚繞,擺放著鮮果貢品,地上放一蒲團,供游人磕頭朝拜。

  從真武廟到昭濟圣母廟要經(jīng)過一道用碎石鋪就的長廊。

  漫步于長廊間,一股淡淡的清香迎面而來,直入肺腑。循著清香味,映入眼簾的是那漫山遍野、千姿百態(tài)的蒼松翠柏。其間,松樹與柏樹相互夾雜,枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。忽然,我發(fā)現(xiàn)綠樹叢中偶爾露出的枝干居然是白色的,就象刷了一層白灰一樣。正納悶間,聽見郭老說:“你們看,那就是這兒稀有罕見的白皮松。因為樹皮白,不同于別的樹,所以起了這個名。”郭老還對我們說,白皮松有奇特的藥用價值,樹皮熬煎湯藥后可治腳氣和白癜風(fēng),多吃松籽可根治少白發(fā)。

  興致勃勃的我們一路向前,綠樹掩映下露出了屋舍的一角,昭濟圣母廟到了,昭濟圣母廟依山而建,古樸典雅、精巧秀麗。其主要建筑有昭濟圣母殿、老君廟、三官廟、扶桑廟、玉皇廟、山神廟、土地廟、寢宮、戲臺,東西膳房及“八角琉璃井”和“介石山房”等。

  往西一拐,拾級而上,就是“傅山紀(jì)念館”。傅山是山西陽曲人,明末清初我國著名醫(yī)學(xué)家、書法家、思想家,因仰慕隱居在山上的學(xué)士王晤的才華,曾于康熙十三年(1675)來此旅居一年之久,并留下了大量詩詞作品。館內(nèi)有他的白色塑像,高達3米,神情莊重嚴(yán)肅。

  出了紀(jì)念館,憑欄俯視,著眼處就是柏洼山僅有的那棵古槐,名曰“老君槐”,大約有一千多年的歷史了,雖歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜,卻依然青翠挺拔、枝繁葉茂。距“老君槐”不遠的是“祝壽柏”與“鎮(zhèn)山柏”,“鎮(zhèn)山柏”兩人不能合抱直刺云霄;“祝壽柏”剛勁挺拔、獨具風(fēng)姿。往西走大約10米,就是謂為奇觀的“雙柏臺”了,那樹破石而出,雙桿凌空高指入云,粗壯的枝葉伸展開來,遮天蔽日,翠綠的柏葉在風(fēng)中飛舞,昂然挺立于半空之中,說不清究竟是一棵還是兩棵?真稱得上是奇絕的景致了。再往前走不遠,就是“傅山真跡碑亭”,他的真跡被刻在一塊欲倒未倒的石碑上面,寫的是“甲寅八月同胡季子過吾主介石山宿龍泉觀道靖傅山題”,字跡蒼勁有力,頗具名家氣勢。

  往東踅回,穿過戲臺底下的門洞,進入一個精巧別致的小院。這是一處仿民居四合院的建筑,正面是寢宮,寢宮的對面是戲臺,左右兩邊是東西膳房。聞名遐邇的“八角琉璃井”就在院子的正中央,白色的井臺,刻著古樸的花紋,周圍也是白色的石欄,欄上系著一根繩子,這是打水用的,放下繩子,打一桶上來,喝上一杯,呵,果然名不虛傳,那水清冽甘醇,堪稱“玉液瓊漿”。據(jù)郭老介紹,這水名“圣水”,可以消災(zāi)免難、醫(yī)治百病,有延年益壽之功效。他這個患腦梗塞的病人,到這里五年來病未復(fù)發(fā),且身體康健、精神矍鑠,就是長期飲用“圣水”的緣故。“我今年六十八歲了,人們都說我比實際年齡年輕多了!”老人得意地說。他還說:“這水還有一個神奇之處,就是冷飲以后不會鬧肚子,完全可以敞開喝,還可治胃病呢”。

  從寢宮旁邊的樓洞上去,就是昭濟圣母殿。殿內(nèi)工藝精湛、色澤鮮艷的圣母塑像端莊秀麗、栩栩如生,兩旁的仕女云鬢高綰、儀態(tài)萬方,好一幅普渡眾生圖!圣母像的左側(cè)是一觀音送子的塑像,也是慈眉善目,秀骨清香。相傳農(nóng)歷3月17日是昭濟圣母的生日,所以把這天定為傳統(tǒng)廟會,會期為三天。這三天整個景區(qū)完全開放,免費旅游,屆時觀內(nèi)香煙繚繞,游人如云,各種民間藝術(shù)活動薈萃其中,熱鬧非凡。

  圣母廟右側(cè)是“介石山房”,為一呈“介”字形的天然石窟,這就是中陽知名學(xué)者王晤和傅山當(dāng)年的“寢室”了。石窟非常低矮,進去的時候得貓著腰,朝東的方向開一小窗,緊貼磁卡窗有一小炕,寬大約1米,長大約1.6米,緊挨著炕是一小小灶臺??吹竭@個小炕大家都笑了,真難想象當(dāng)年這兩位滿腹經(jīng)綸的學(xué)者是怎樣蜷曲在這兒切蹉醫(yī)術(shù)、談詩論文的?關(guān)于傅山和王晤的相識還有一段有趣的傳說:中陽有一商人,他在異鄉(xiāng)得了一種頭疼的怪病,便到精通醫(yī)術(shù)的傅山那里去求醫(yī),傅山給他開了一個很怪的藥方:吃一百個人的頭油就可痊愈。這位商人為難了,一百個人的頭油就是一百條性命哪,他哪里去尋找呢?絕望之余只好返回故里,聽天由命。悶悶不樂的他這天去柏洼山瀏覽散心,正好遇見了在此居住的高人王晤,王晤見他愁眉苦臉,就問他有什么為難事?這位商人將自己得病,傅山開方的事和盤托出。王晤聽了哈哈大笑:“這有何難?”便讓他先去趕制一百頂瓜皮小帽,3月17日這天送上山來。商人喜滋滋而去。轉(zhuǎn)眼,廟會就到了。王晤讓那位商人拿著新帽子去會場最熱鬧的地方,看誰的帽子最臟,跟他去換,換完為止。商人來到會場一看,太熱鬧了!人挨人,人擠人,人頭攢動,黑壓壓一片。那個時候男人都留辮子,洗頭特麻煩,很多人的帽子都是臟兮兮,油乎乎的,所以臟帽子并不難找,更何況是以舊換新,何樂而不為呢?沒用一個時辰,大功告成。王晤讓他把那些臟帽子煮了,然后把臟水喝下去,病果然好了。病好后的商人特地跑到傅山處,將王晤給自己破解藥方的事講給他聽。傅山?jīng)]有想到小小的中陽竟有這等聰慧之人,遂起身前往柏洼山拜訪。后來的事就是兩人結(jié)為好友,后相攜離去,為柏洼山留下一段令人回味的佳話。

  爾后,我們又瀏覽了圣母殿后的扶桑廟。

  從扶桑廟出來,郭老說他還有事,不便陪同。我們婉言相謝,往林子深處走去,尋找那奇特的“石棺”以及“玉皇廟”。由于天氣不好,游人不多,林子里靜靜的,偶爾有一兩只鳥落在枝頭鳴叫,叫聲嘹亮且傳得很遠,也可算是這里一種高雅的音樂了。沿著雜草叢生的小道一路向東,這里古木參天,夾雜著一些不知名的野花和低矮的灌木,有時還會在樹根下發(fā)現(xiàn)一兩朵蘑菇以及一些黃羊的糞便。聽說這后山還生長著很多種中藥材,可惜我們不認識。如此古樸幽雅的環(huán)境,對長期被困于城市喧囂的游人來說,確實是一難得的休閑之地!

  那“石棺”位于一棵大樹底下,形狀酷似棺材,接近上面的部分橫裂開一道長長的縫隙,將這塊石頭一分為二,上部分就是“棺蓋”。可我們盡管在林子里轉(zhuǎn)悠了大約一個小時,也未找到所謂的“玉皇廟”,只好戀戀不舍地下了山,終覺有些不踏實。

  回首望去,青綠得象黛一般的柏洼山猶如一位慈祥的老人引領(lǐng)著他的萬千子孫靜靜地立在那兒,秋風(fēng)拂來,漫山的樹木輕輕搖曳,恰似老人在展顏微笑……

  我們與他輕輕地揮手作別。

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