編者按：老師是學生心靈的塑造者，在教學過程中，我們也要給予學生一種人文性的引導，讓學生擁有正確的人生價值觀。下面我們就來閱讀文章《童心不可欺》

　　有人在老師中隨機抽取100名老師，問：“你熱愛學生嗎?”90%以上的老師回答“是”。再隨機問這100名老師所教的學生：“你體會到老師對你的愛了嗎?”結(jié)果卻讓人吃驚，90%的學生回答“否”。這樣的結(jié)果讓人大跌眼鏡，可是我們思考過這是為什么了嗎?我們常常用一些強制的、機械的命令，讓學生服從，沒錯，我們的出發(fā)點都是為了學生好，可是，我們有沒有想過，學生從情感上，是否能接受，是否能理解呢?孩子在成長，他們有他們的特性，他們更有犯錯誤的權(quán)利，而這時候我們用粗暴的方式去改變孩子的天性，那么，在孩子心里種下的種子，一定不會開出美麗的花朵。

　　學生要智慧，必須要先讓學生輕松、愉快起來，只有在擁有愉快的心態(tài)和自由的氛圍才能積極思考、大膽表現(xiàn)，才能時時閃現(xiàn)智慧的火花。我們常常要求學生的規(guī)范，規(guī)范固然重要，但是規(guī)范是為教學服務的，若是規(guī)范刻板到讓孩子僅僅只能拘泥于形式，無法思考了，那么規(guī)范的就抑制了學生的發(fā)展，這是有害而無利的，我們需要完整的人，而不是整齊劃一的動作，所以多為課堂注入一些人文性，讓課堂更人情味，更人性化。

　　下面這個案例，讓我們驚心：

　　童心可以欺騙嗎?

　　這節(jié)課由學生猜謎語導入，然后老師出示三條可愛的小金魚，讓學生觀察，介紹它們的樣子，介紹得好的學生可以將自己的手伸到魚缸里和金魚“親密接觸”。在老師將魚缸轉(zhuǎn)交給學生時，“砰”的一聲，魚缸摔在地上，玻璃片四濺，水花濺濕了孩子們的衣衫，美麗可愛的小金魚在尖利的碎玻璃片上掙扎。驚慌失措的孩子們紛紛忙碌起來。為拯救奄奄一息的小金魚，幾個小男孩飛奔出門，去老師家借臉盆，找水管接水，教室里的學生更是忙成一團。

　　幾分鐘后，老師飽含深情地說：“美麗可愛的小金魚在經(jīng)歷了一場生死磨難后會怎樣呢?”隨手將裝有這三條小金色的臉盆放在展臺上。此時的魚兒全沒了剛才的機靈與生氣，一條已經(jīng)死去，雪白的肚皮翻在水面上;另外兩條側(cè)著身子停留在水面上，眼睛里滿是哀怨與無助，不少同學看后眼睛里都含著淚水。此時，大屏幕上赫然出現(xiàn)教師事先準備好的作文提示：請你結(jié)合剛才的經(jīng)歷將自己感受最深的地方寫下來，以《經(jīng)歷生死磨難的小金魚》或《魚缸摔碎以后》為題寫一篇文章，如果你有更合適的名字也可以自擬題目。

　　15分鐘后，展示學生作文。每一個有幸展示自己作文的同學，無不懷著同情、傷感的情緒記錄了自己當時揪心的牽掛，特別是剛才那幾個“將魚缸打碎”的孩子，滿懷愧疚、傷心，蘸著淚水寫完作文，又泣不成聲地將作文讀完。這場鬧劇的導演者卻裝得很寬宏大量的樣子一遍遍地勸慰同學們：別傷心，小金魚會原諒你的。(不知道是誰需要小金魚的原諒?)

　　思榮碎語：

　　這不是一個意外，而是教師“精心設(shè)計”的教學環(huán)節(jié)。這位老師僅僅為了讓學生寫作文時有話可寫，就不顧學生的感受，不顧小生命的死活。這樣的教師是沒有資格面對天真無邪、飽含深情的孩子的。一個教師，他的教育技巧可以是笨拙的，他的教學語言可以是不規(guī)范的，但是作為學生心靈的塑造者，他的品德必須是高尚的，他應該是一個熱愛生命的人。為人師者，需要教給學生怎樣愛人，怎樣愛世界，怎樣尊重生命，給予學生一種人文性的引導，讓學生擁有正確的人生價值觀。

　　一個和諧的課堂需要教師人文性的引導。這包括學生情感價值觀的引導，培養(yǎng)學生的精神素養(yǎng)，語文名師的王崧舟老師認為一節(jié)好課的標準是：有三味，第一是語文味，第二是人情味，第三是書卷味。其實這個標準放之皆準。人情味和書卷味其實都屬于人文引導的范疇。人文引導體現(xiàn)在對學生人格、個性、精神世界的關(guān)懷，著眼于培養(yǎng)學生積極健康的情感態(tài)度、正確的價值觀和高尚的審美趣味。如果做到這些，我們課堂肯定是和諧的，學生會喜歡我們所教的學科，并把學習當成一種樂趣。

　　因此，師生共建的和諧課堂對當前教育改革具有重要意義，和諧課堂的構(gòu)建要依靠教師的努力和學生的努力，但學生由于自身的限制，只能在教師的指導下完成和諧課堂的構(gòu)建，那么，主導權(quán)就落入教師手中，教師在掌握權(quán)利的同時也要明確身上的責任，把構(gòu)建和諧的課堂，促進教育教學發(fā)展作為一個重點進行探索。

作者：思榮
公眾號：一個人的教育筆記

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