例如：《家的味道》

　　“旅行不是為了出發(fā)，是為了回家。”在一個(gè)城市待久了，總以為離開(kāi)就能找到新鮮感，就可以擁有歸于平淡的勇氣。然而當(dāng)新鮮感過(guò)去，會(huì)發(fā)現(xiàn)異地的風(fēng)景也是有起有落的，它跟家并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同，然后就會(huì)懷念在家時(shí)，可以隨便找一條陌生街道走走的隨意;懷念能在午后懶洋洋收拾收拾房間、做做手工、看看電影的愜意。

　　金窩銀窩不如自己的狗窩，在外面住各種酒店雖然舒適，但是都不如家里自己的床舒服啊，尤其是蓋上那種被媽媽拿到太陽(yáng)地下曬過(guò)的被子，睡在有陽(yáng)光味道的被子里簡(jiǎn)直是人生的幸福!

　　抒懷詠史

　　例如：《閉口若懸河》

　　一塊傲然滄桑的無(wú)字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書(shū)永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”!所有蠅營(yíng)狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說(shuō)，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無(wú)字碑的。

　　它山之石

　　例如：《京都紀(jì)行》

　　日本是個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，他們的學(xué)習(xí)都不是以粉碎自身為前提的。日本的習(xí)慣是無(wú)論怎么對(duì)外學(xué)習(xí)，回來(lái)后都不打算拋棄原有的東西，盡管存在矛盾也不會(huì)用一種新事務(wù)去徹底代替舊有的。這樣產(chǎn)生的結(jié)果就是，日本在不斷的積累社會(huì)隱形財(cái)富，日本的社會(huì)一直保持了多樣化。

　　學(xué)習(xí)越多，新鮮感就越豐富。中華民族是一個(gè)理性的民族，是一個(gè)充滿智慧的民族。被侵略的歷史是我們的恥辱，一味的指責(zé)和爭(zhēng)論解決不了任何問(wèn)題，趕上和超越才是我們的使命。“它山之石，可以攻玉”，或許從中我們可以得到點(diǎn)啟示。

　　歌頌民族團(tuán)結(jié)

　　例如：《我的呼倫貝爾》

　　“五十六個(gè)民族，五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華!”正如歌中所言，只有民族團(tuán)結(jié)，我們的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮，更加昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國(guó)越來(lái)越美麗，越來(lái)越富強(qiáng)，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。

　　文學(xué)是用來(lái)反映生活的，游記則是對(duì)我們生活的記錄，也是一種文學(xué)的形式一篇好的游記除了要求巧妙的構(gòu)思，獨(dú)特的立意，還要求有優(yōu)美的語(yǔ)言，無(wú)論是《上林賦》還是《醉翁亭記》無(wú)論是《湘行散記》還是《槳聲燈影里的秦淮河》都是文質(zhì)優(yōu)美的文章，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，開(kāi)闊視野，錘煉語(yǔ)言，在文學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)!

作者：孫宏
公眾號(hào)：宏文館

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