編者按：小作者通過(guò)閱讀《水滸傳》，不僅解析的作品的背景，而且還對(duì)作品的內(nèi)容和某些人物形象進(jìn)行了解讀，同時(shí)進(jìn)行批判性閱讀，對(duì)全書(shū)的“不太平衡”進(jìn)行了分析。

　　在元明之際，出現(xiàn)了一部英雄傳奇《水滸傳》，它描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義的英雄故事，這支起義軍有36首領(lǐng)，在現(xiàn)在的山東、河北一帶所向披靡，回來(lái)被張叔夜伏擊而降。宋江等人的傳奇性事際不久就在民間廣為流傳，并發(fā)展為話本和雜劇的形式。

　　《水滸傳》真實(shí)地描繪出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面動(dòng)蕩不安、奸佞當(dāng)?shù)?、民不聊生。開(kāi)篇寫(xiě)高俅的發(fā)跡，也是對(duì)亂自上生的絕妙伏筆。高俅只不過(guò)一介無(wú)賴(lài)，卻因踢得一手好球而飛黃騰達(dá)，進(jìn)而魚(yú)肉百姓，為非作歹陷害林沖等人。而他的后臺(tái)就是宋徽宗。《水滸傳》通過(guò)這個(gè)典型事例勾勒出一個(gè)由昏君奸臣組成的通知集團(tuán)對(duì)人民的壓迫，這才是人民起義的主要原因。

　　《水滸傳》基本上都是出于藝術(shù)虛構(gòu)，梁山好漢里有帝王子孫，像柴進(jìn);有富豪將吏，如宋江、盧俊義;書(shū)生鐵匠，乃至獵戶(hù)漁人、屠兒劊子，卻幾乎沒(méi)有真正的農(nóng)民。因此梁山好漢的個(gè)性大多反映市民階層的人生向往。用客觀的角度看，梁山漢子們只能算是盜賊流寇。但小說(shuō)要歌頌他們，并讓人們所喜愛(ài)就必須為他們的行為提出一種合乎社會(huì)傳統(tǒng)觀念的解釋?zhuān)x予這些好漢們一種被社會(huì)所認(rèn)可的道德品格，而“替天行道”和“忠義”是最完美的準(zhǔn)則。

　　《水滸傳》在標(biāo)榜“忠義”的同時(shí)，也承認(rèn)金錢(qián)的力量，晁蓋，盧俊義，宋江，柴進(jìn)這些人有凝聚力和號(hào)召力最主要的原因是他們又有錢(qián)而又能“仗義疏財(cái)”。事實(shí)上，“義”要通過(guò)“財(cái)”來(lái)體現(xiàn)，否則宋江等人在集團(tuán)中的聚合力就無(wú)法存在。

　　《水滸傳》寫(xiě)人物對(duì)話時(shí)則是聞其聲如見(jiàn)其人，《水滸傳》中的人物不是看出來(lái)的，而是“聽(tīng)”出來(lái)的。如李逵的粗豪，魯智深的豪爽，武松剛毅中又略帶幾分強(qiáng)悍，宋江慷慨卻又謹(jǐn)小慎微，都是用語(yǔ)音表現(xiàn)出來(lái)的。

　　《水滸傳》寫(xiě)的英雄人物，性格傾向十分強(qiáng)烈，性格特征十分鮮明。這些英雄人物的個(gè)性單純卻又不簡(jiǎn)單粗糙。比如李逵，作者常常從反面著筆，通過(guò)似乎是“奸猾”的言行來(lái)刻畫(huà)他的純樸。又如魯智深性格是暴烈的，卻常在關(guān)鍵時(shí)刻顯出機(jī)智。作者能夠把人物的傳奇性和生活氣息的細(xì)節(jié)結(jié)合的很好。

　　但全書(shū)不太“平衡”，到了七十一回梁山好漢大聚義以后，劇情沒(méi)有那么跌宕起伏，多有重復(fù)局面。后來(lái)的征遼、征方臘，讀來(lái)索然無(wú)味，梁山好漢也大多失去了原有的英雄色彩。因?yàn)榱荷胶脻h們?cè)谶@以后所做的事情，與他們?cè)瓉?lái)的性格和人生取向背道而馳。

　　作者把整個(gè)故事放在一個(gè)宏大敘事結(jié)構(gòu)中，一百零八將從天上來(lái)，又回到天上他們?cè)诩t塵中的干戈征戰(zhàn)、成敗榮辱，到頭來(lái)只不過(guò)一場(chǎng)空。

　　作者：陳劍虹

　　【教師點(diǎn)評(píng)】

　　掩卷沉思，本人認(rèn)為小作者如果不全面鋪開(kāi)，找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)，抓住某個(gè)場(chǎng)景或某個(gè)人物形象作更深層的挖掘，作品的整體效果應(yīng)該會(huì)更好!

　　指導(dǎo)老師：蔣紅霞

　　公眾號(hào)：竹心柳影

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