編者按：作者新春回家，一路見聞，心有感觸，就有了《道不盡的鄉(xiāng)愁》這篇文章。對于美麗的家鄉(xiāng)，我們有道不盡的鄉(xiāng)愁。

　　我的老家在湖北省紅安縣二程鎮(zhèn)一個(gè)偏僻的農(nóng)村，灣名為“張楊家灣”，屬于“大山背”行政村。聽這名稱你就會(huì)覺得是山旮旯的。不錯(cuò)，故鄉(xiāng)確實(shí)在山腳下，至今交通依然不是很方便。我在那里的山山水水度過了童年、少年和青年。寫這則筆記，是緣于對故鄉(xiāng)的摯愛，而且愛得深沉、濃烈。在外這么多年，最愛說的還是家鄉(xiāng)話，濃濃的鄉(xiāng)音未改，故鄉(xiāng)的情思難卻。

　　我每年都從湖北黃石回到黃岡市紅安縣二程鎮(zhèn)大山背村張楊家灣過年，兩者之間距離不遠(yuǎn)，走高速也就2個(gè)多小時(shí)，每年一般在年前一兩天回到家，年后初六左右離鄉(xiāng)返城。

　　春節(jié)放假前夕，單位主要領(lǐng)導(dǎo)給我們布置任務(wù)，要求寫一篇民情日記。這正說到了我的心坎上。筆者業(yè)余喜歡寫點(diǎn)文章，特別是評論文章，有時(shí)有種不說如鯁在喉的感覺?；剜l(xiāng)時(shí)短，我細(xì)心觀察，與宗親相聚聊天、走親訪友、圍爐夜談，盡可能多掌握一些素材。

　　回鄉(xiāng)的幾天，心情難以平靜。剛剛過去的2016年，發(fā)生了太多太多的事;寫出來的也似乎前言不搭后語。疏漏之處，敬請諒解。

　　一、農(nóng)村的親情社會(huì)

　　我生于1984年，大學(xué)畢業(yè)后，先后在三四個(gè)單位工作過，當(dāng)過中學(xué)老師，做過團(tuán)委書記，又在政法部門和組織部門歷練過。年紀(jì)雖不大，經(jīng)歷卻也豐富。雖然在黃石娶妻生子，也買了房子，可以說是安居樂業(yè)，但根依然在老家，幾乎所有的親戚都在老家，所以每年都回鄉(xiāng)下過年。

　　老家是年三十早上過年(吃年飯)。一大早媽媽都會(huì)張羅一大桌豐盛的飯菜。開席前祭拜完祖先，一家人就圍在桌子上熱熱鬧鬧吃上了。

　　年三十的晚上，家家戶戶守歲、看春晚。老家特殊的風(fēng)俗在于，三十晚上轉(zhuǎn)點(diǎn)后，每家每戶各派一名男丁，到村里過去一年有亡故者家去叩頭。父親2016年7月7日去世，我親身見證了親情的可貴。12點(diǎn)左右，房頭的叔伯都來家里幫忙張羅，村里男丁全部出動(dòng)，在深夜的鄉(xiāng)間不約而同前來叩頭，家族老小一起陪著拜謝。我們張楊家灣是大灣子，一百幾十家全部姓楊，這天晚上基乎都來了。

　　正月頭幾天忙著拜年。年初一基本上是村莊里每家每戶相互上門拜一次門年。這是唯一一次顯示我們大家還是鄰居、還是重視親情的機(jī)會(huì)展示，平時(shí)大家一年到頭難得串門一次，今天來串門，就算來給你拜年了，也算是對鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的認(rèn)可和尊重，人的骨子里，還是有共一方水土就血脈相連的樸素感情認(rèn)知。

　　年初二是“拜新慰”(也叫新香)，所謂新慰，也就是去上一年死了人的親戚家看望慰問聚餐。農(nóng)村的紅白喜事是最能體現(xiàn)家族團(tuán)結(jié)和全灣村民凝聚一心的活動(dòng)，特別是喪事，一村的人都會(huì)自發(fā)地來幫忙，大家在亡人家最痛苦的時(shí)刻所表現(xiàn)出來的同情、憐憫、關(guān)心和團(tuán)結(jié)一致、相互支撐的精神令人感動(dòng)?！鞍菪挛俊笔紫仁窃谕鋈诉z像前叩頭，再起身說拜年。等親戚來齊了，房頭長者主持祭拜儀式，上供品，祭拜，燒紙錢、磕三個(gè)頭、放鞭炮，然后大這一起圍桌子吃飯。

　　年初三，開始陸續(xù)拜親戚的年。舅舅、姑爺?shù)戎匾H戚、年歲大的親戚，照例是先去看望，然后是平輩、晚輩。一般給長輩拜年要帶豬肉、甜點(diǎn)等食品。但如今很多年輕人嫌麻煩，給點(diǎn)錢，移風(fēng)易俗也未嘗不可。下午照傳統(tǒng)風(fēng)俗是不能去人家拜年的。大家拜年，已經(jīng)很難得有時(shí)間交流感情，虛寒問暖了，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏在拜年這個(gè)環(huán)節(jié)是最能體現(xiàn)岀來的。雖然與過去相比，給親戚拜年的節(jié)奏在加快，氛圍在減弱，但暫時(shí)還看不岀來會(huì)有消失的跡象，畢竟這是祖祖輩輩傳遞下來的風(fēng)俗，人還是群聚動(dòng)物、感情動(dòng)物，都需要被關(guān)心和關(guān)注。

　　二、農(nóng)村的文化生活

　　大家都反映現(xiàn)代農(nóng)村過年不熱鬧了，沒有了以前在大集體生產(chǎn)隊(duì)時(shí)的玩船、打鑼鼓器樂表演了，其實(shí)這是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。記得小時(shí)候，村里玩船、雜耍、蕩腔鑼鼓是遠(yuǎn)近聞名的，不僅在本村玩，還上別村拜年，還要到有本村姑娘所嫁的村莊去玩，風(fēng)光得很。每到一處，鞭炮聲不斷，擺設(shè)香案、祭品，年味十足。當(dāng)前，先是電視，再是電腦，現(xiàn)在是智能手機(jī)，早已把人們的注意力分散牽引過去，一個(gè)人無聊時(shí)翻翻手機(jī)就已經(jīng)知曉天下，看看朋友圈、發(fā)發(fā)微信就已經(jīng)知道你最近所思所想所行了。

　　農(nóng)村文化氛圍不濃，可以說是還沒有浸潤。城市隨處可見的社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)語在農(nóng)村基本看不到，休閑文化廣場空空蕩蕩。老少唯一娛樂是串門聊天，更可怕的是豪賭，在牌桌上輸贏成千上萬，以顯示自身的能力。在農(nóng)村宣傳文化領(lǐng)域，不可忽視的問題是外來宗教侵入。__在很多地方盛行，基督__一種教派，西方的圣教，但這類宗教在傳播過程中已經(jīng)變味，變成了能包治百病的神教，男的統(tǒng)一稱弟兄，家里不張貼畫像，在洪水淹天時(shí)可以得永生等等，誤導(dǎo)很多農(nóng)村婦女和老人有病不看醫(yī)生而去信教，最后走火入魔，瘋瘋癲癲。在這方面，我覺得還是佛教對農(nóng)村的危害最小，甚至是利大于弊，農(nóng)村人特別是老年人，還是需要有一種精神上的慰籍。