編者按：曉蘇老師，微胖，面容柔和，聲音沉穩(wěn)?！杜劢z的聽課筆記》就是作者聽了曉蘇老師關(guān)于文學(xué)的講座后，有感而發(fā)。

　　每天在微信公眾號看些三五千字的文章，看習(xí)慣了，只知道短平快速食。沒有耐心去細(xì)看文學(xué)意義上的嚴(yán)肅作品了。然而曉蘇的短篇小說《松毛床》我是看過的，印象深刻，就決定去聽11月11日在黃石圖書館舉辦的曉蘇主講的文學(xué)講座。

　　曉蘇老師，微胖，頭發(fā)略長，面部線條柔和，好似中年女性般的柔和，聲音沉穩(wěn)，普通話有些口音。

　　開篇語里他提到他是黃石女婿的身份，說他當(dāng)年與黃石姑娘戀愛，是車站里的三次送別，執(zhí)手相看淚眼，打下的堅(jiān)實(shí)感情基礎(chǔ)。30多年的婚姻，他總結(jié)出八個字: 不忘初心，方得始終。

　　這個開場白，兩次被湖師的青年學(xué)生們的熱烈掌聲所打斷。倒是后面的演講，除了結(jié)束語，中途卻沒有人鼓掌。我聽得比較認(rèn)真，有幾次想鼓掌，卻看到自己好像很異類，拍了一下的手就又放下了。

　　曉蘇老師的演講主題是《文學(xué)創(chuàng)作中的構(gòu)思和靈感以及創(chuàng)新》。他強(qiáng)調(diào)構(gòu)思是寫作者在生活積累完成之后，在文字傳達(dá)之前的心理活動。分三個時段，分別為啟動期，痛苦期和明朗期。而靈感是不期而至的天外來客，是思想和生活相互找尋過程中的火花，是思想和生活之間的相互渴望、支撐和點(diǎn)燃。靈感它使寫作愉快，流暢。

　　其間，他舉了一個事例說人性的復(fù)雜性。說他的一個堂兄，在70年代，偷了生產(chǎn)隊(duì)的芝麻種給病中的母親吃，后來就天天在批斗會上挨批斗。按常理說他應(yīng)該是不愿意回首那段往事的。然而，分田到戶后，他的堂兄卻覺得生活沒意思，不開會，不熱鬧，沒有批斗，沒有同情他的小寡婦在批斗會后給他瓜子吃，大家都很難見一次面，很失落。曉蘇老師就想到弗洛姆在《逃避自由》中的一段話，人在沒有自由的時候向往自由，有了自由之后逃避自由。覺得這個事情很有意思，于是他就構(gòu)思小說，構(gòu)思小說的主人公去到現(xiàn)在已長滿野草的荒蕪的會場里，碰到了生產(chǎn)隊(duì)長，批斗者和被批斗者對往事有著驚人一致的緬懷，故事由此展開。

　　在創(chuàng)作時，應(yīng)該是先有思想，然后再在生活中發(fā)現(xiàn)它，承載它，再現(xiàn)它。應(yīng)該深入一線，深入生活中去發(fā)現(xiàn)。而不是以往習(xí)慣的官員角度，精英角度。應(yīng)該提倡民間立場。民間立場反應(yīng)在三個方面，即平民主體意識，人性關(guān)懷意識，世俗審美意識。

　　平民主體意識，他舉例說他曾經(jīng)參政精準(zhǔn)扶貧房改時遇到的事，發(fā)現(xiàn)一個大爺對新建的房屋并不是真的由衷高興，原來房屋建設(shè)時，官員們只考慮到整齊劃一，沒有考慮到當(dāng)?shù)乩习傩盏纳盍?xí)慣需要。

　　人性關(guān)懷意識，他舉例說在建筑工地里設(shè)立探親房，方便建筑工人的留守妻子前來探望。

　　世俗審美意識，他說世俗美學(xué)，是指老百姓的日常生活。一些官員在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的時候，就派一些學(xué)者專家去沿海先進(jìn)城鎮(zhèn)考察學(xué)習(xí)，然后借鑒復(fù)制，所謂特色小鎮(zhèn)都建成千城一面。鄂西北有個仿古小鎮(zhèn)，也是搞統(tǒng)一規(guī)劃，一條街的門前全部用水泥澆筑仿古圍欄。遇到一個釘子戶，他說他的門前不做水泥地，他的菜地要種菜，他的竹籬笆墻也不改成水泥圍欄。他家剛好在這條街的末端，不做就不做吧，官員們就放棄了。 小鎮(zhèn)發(fā)展旅游，旅客們來到這條仿古街， 都覺得司空見慣，索然無味。走到街的盡頭卻眼前一亮，這手工編制的竹籬笆墻，籬笆墻上曬著蘿卜纓子，曬著鄉(xiāng)鎮(zhèn)女人的大紅褲衩。所有旅客都覺得這里是真美，都停下來拍照個不停。這就是老百姓日常生活中的美學(xué)。它與官方的文藝美學(xué)不一致，要尊重老百姓的世俗美學(xué)。

　　創(chuàng)作是思想與生活的碰撞、交流。構(gòu)思的時候需要靈感的介入。靈感是不期而至的，它具有突發(fā)性，亢奮性。亢奮起來的時候就像打了雞血，甚至?xí)庾兇螅瑫橇Τ！?/p>

　　說到力氣變大的時候，曉蘇老師舉例，說他自己正常情況下都是和妻子共同抬煤氣壇上樓，某天一個創(chuàng)作靈感忽現(xiàn)，他一興奮，就一個人扛著煤氣壇噔噔噔上樓了，還不覺得累。講郭沫若在日本創(chuàng)作《地球啊!母親》時的瘋狂、非常狀態(tài)。

　　然后講到教師在授課過程中使用PPT的問題。教師的主導(dǎo)地位已經(jīng)沒有了，上課只看PPT，不看老師臉，濫用PPT。 PPT不是藝術(shù)，那只是技術(shù)。多媒體使大腦的思考力、判斷力弱化。教師應(yīng)該要做到知識的傳授，見識的傳遞。所謂見識，是指在知識的基礎(chǔ)上，形成個人的見解，個人的智慧，個人的特色。而PPT只能做到?jīng)]有溫度的知識傳授。多媒體重共性，輕個性，標(biāo)準(zhǔn)化。個性是什么?個性就是創(chuàng)造性。比如，有個老師在講到賀知章的詩句“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”時， 他就突發(fā)奇問，為什么說是似剪刀，而不是說似菜刀呢?原來這個似剪刀，對應(yīng)上一句裁出的“裁”字。這種個性化的提問，就不是標(biāo)準(zhǔn)化的PPT所能做到的。