編者按：作文《把自己當(dāng)成一朵蓮花來(lái)愛(ài)》講的就是我們要愛(ài)自己，愛(ài)身邊的一切。一朵白蓮，代表著潔凈的靈魂，無(wú)論世界是怎么樣，我們都要保持心靈的純凈。

　　如果世界丟給我一方爛泥塘，我便把自己當(dāng)成一朵蓮花來(lái)愛(ài)，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　旁邊那桌人聲音那么大，爸爸和孩子依然小聲說(shuō)話。“我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么。”別人的聒噪非但沒(méi)有讓爸爸失去自己的操守，反而更襯出爸爸溫和的潔凈：與其求諸人，不如反躬求諸己;與其用道德評(píng)判叫板喧嚷，不如將心中白蓮?fù)侣冻煞肌?/p>

　　這個(gè)世上總有一雙眼睛在別人打滾于陰溝時(shí)仍在仰望星空，總有一對(duì)耳朵在別人習(xí)慣喧囂時(shí)仍在聆聽(tīng)自己良心的微語(yǔ)，總有一顆心在別人迷失于沼澤時(shí)仍感到自己是徹底干凈的黑土地。

　　就像那位溫和而潔凈的爸爸，在別人毫不顧忌大聲說(shuō)話的時(shí)候，他依然記得在這種場(chǎng)合要小聲的說(shuō)話;在周遭的喧鬧里，他依然聽(tīng)得見(jiàn)自己良心的微語(yǔ)：“一個(gè)人心里不能總是裝著自己，要考慮到身邊還有其他人”;在別人的放縱里，他依然自我要求去做那個(gè)干凈的自己。

　　這是一種清潔的精神，是一種把自己當(dāng)成蓮花來(lái)愛(ài)的生命的深情。這種精神與深情就像那輪心靈的月亮，從來(lái)就沒(méi)有丟失過(guò)。

　　莊子垂釣于濮水，楚威王托以相位，可莊子頭也不回道一句“往矣，吾將曳尾于涂中”，釣竿輕持的不經(jīng)意間，便將自己從汲汲于名利的熙攘里抽身而出。還有那個(gè)舉世混濁，也不順其流揚(yáng)其波的三閭大夫，群小嘲哳，君心疏離，生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔突于胸，可屈子卻寧可高冠芳草舉身赴江，也絕不以身之察察受物之汶汶。

　　這輪心靈的明月照過(guò)古人孤守清潔的身影，也照見(jiàn)今人溫潤(rùn)如玉的風(fēng)骨。

　　在文學(xué)成為政治的傳聲筒的年代，沈從文做出了人生當(dāng)中一個(gè)艱難而又堅(jiān)定的抉擇：封筆。他用放棄，來(lái)守護(hù)文字的潔凈和自己對(duì)文學(xué)的深情。這是一場(chǎng)沉默與謊言之間的選擇，即使標(biāo)語(yǔ)用糨糊刷在他的背上，即使被罰去打掃女廁所，他給黃永玉的信里依然是“這里周?chē)际呛苫?，燦爛極了，你若來(lái)……”

　　想起顧城的那句話，作為人，“有一點(diǎn)是重要的，就是他不能面目全非，他不能變成一個(gè)鬼，他不能說(shuō)鬼話、說(shuō)謊言，他不能在醒來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)自己覺(jué)得不堪入目。一個(gè)人應(yīng)該活得是自己并且干凈。”

　　這是古往今來(lái)自己對(duì)自己的愛(ài)惜，愛(ài)惜自己如一片發(fā)光的羽毛，愛(ài)惜自己如一潭澄澈的秋水，愛(ài)惜自己如一朵香潔的白蓮，這種愛(ài)惜是天地間最珍貴的表白：造物主予我以生命，我必質(zhì)本潔來(lái)還潔去。

　　這個(gè)世界總有肆無(wú)忌憚的瘋狂，有眾生喧囂的熙攘，有沉淪而不自知的張皇，有人選擇隨波逐流，有人選擇立于道德制高點(diǎn)飛濺評(píng)判，我尤愛(ài)那位爸爸的選擇：看清世界的荒謬，只是會(huì)心一笑，轉(zhuǎn)身之間已如一朵白蓮，潔凈的靈魂與了悟的慈悲都發(fā)生在人群和喧囂熙攘的另一端。

　　誠(chéng)如張曉風(fēng)所言：“一筆簡(jiǎn)單的雨荷可以繪出多少形象之外的美善;一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨;倘有荷在池，倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患?”

作者：常德一中 鐘學(xué)麗
公眾號(hào)： 春來(lái)詠語(yǔ)

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