編者按：遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)?要走多遠(yuǎn)，才算抵達(dá)了遠(yuǎn)方?

　　關(guān)山萬(wàn)里，千山萬(wàn)水是遠(yuǎn)方;從足下出發(fā)，去一個(gè)從前并不熟悉的環(huán)境，也是遠(yuǎn)方。很多年前是，若干年后亦是。只要離開了當(dāng)下，似乎所有的記憶、人事、地方，都變得陌生而遙遠(yuǎn)起來(lái)了，那些都是讓我們渴慕、懷想、向往的遠(yuǎn)方了吧?

　　遠(yuǎn)方到底有多遠(yuǎn)?要走多遠(yuǎn)，才算抵達(dá)了遠(yuǎn)方?

　　出發(fā)點(diǎn)不同，認(rèn)知不同，你的遠(yuǎn)方也不盡相同。誰(shuí)也無(wú)法站在自己的認(rèn)知點(diǎn)上，給你一個(gè)確定的，或者全一致的答案，但遠(yuǎn)方就那么真實(shí)地存在著。它是那么富有詩(shī)情畫意，那么極具風(fēng)情，那么生動(dòng)感人。在想象中它像一個(gè)飄渺生香的夢(mèng)，像蓬萊仙閣的海市蜃樓，也像那隔著云端的如花美人;只能想象，只能意會(huì)，不能觸摸。

　　可一旦走近了，你便有了真實(shí)的感觀，它們或繁華濃艷、喧囂滾滾;或清幽寂靜，蕭瑟凋敝。這一點(diǎn)一滴，一草一木，一山一水都是構(gòu)成遠(yuǎn)方的元素。就是你抵達(dá)后眼中看到的，心中感受的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，口中品味到......

　　這所有的一切共同鋪排沁染、延綿成了你曾經(jīng)渴慕的那個(gè)遠(yuǎn)方。這樣的遠(yuǎn)方，會(huì)帶給你五味雜陳的感觸，眼花繚亂的目不暇接。

　　它可能是一座意蘊(yùn)獨(dú)特的千年古鎮(zhèn)，帶著你在古老厚重的歲月里悠然穿行。也許是一片遼闊無(wú)垠，波濤翻涌的大海;你只需要靜靜地站在驚濤拍岸的海岸線上，便能卷起記憶里的千堆雪。更有可能它只是一場(chǎng)驚起一灘鷗鷺的邂逅，一段回憶，一頓美食，一段刻骨銘心卻又已經(jīng)隨風(fēng)飄散的戀情......

　　只要你愿意出發(fā)，沙漠、高山、河流、大海、草地等等，這塵世間你能抵達(dá)的一切，都能成為你的遠(yuǎn)方。

　　誰(shuí)是我的遠(yuǎn)方?我又在誰(shuí)的遠(yuǎn)方?

　　這世間總有一個(gè)人，是你今生不能抵達(dá)的遠(yuǎn)方;你也會(huì)成為別人心中，永遠(yuǎn)不能走近的遠(yuǎn)方。在感情的層面上，你們有同病相憐的苦楚;可面對(duì)人生，這樣的苦楚卻無(wú)從替換。得不到你想要的，就算有人離你再近，你還是會(huì)心心念念著自己那滾燙而熱烈的遠(yuǎn)方。

　　我對(duì)遠(yuǎn)方的向往，是從何時(shí)開始的?

　　童年太小，那些伴隨我成長(zhǎng)的某些片斷，早已模糊不清了，早已成了真正的遠(yuǎn)方。

　　但后來(lái)聽母親說(shuō)，在我抓周時(shí)，她們便知道我長(zhǎng)大之后，并不會(huì)拘于現(xiàn)狀地固守在故鄉(xiāng)。在她們擺放的那些琳瑯滿目的物品中間，我既沒(méi)抓筆墨紙硯，針線剪刀之類;也沒(méi)抓糖果美食、玩具布偶;而是一把脫下腳上的繡花布鞋，放在手里反復(fù)地把玩著。

　　大家急了，把圍在我身周的物品推了又推。奶奶還故意拿帶響聲的玩具誘惑我，可我卻依大眼咕嚕地盯著手里的小老虎繡花布鞋，儼然一副舍它其誰(shuí)的表情。大家使出渾身解數(shù)，一柱香后我手里握著的，依然還是那只繡花布鞋。

　　抓周儀式一時(shí)陷入了僵局，外祖父在門框上重重地磕了磕手里的銅煙鍋，緩緩地吐著煙霧對(duì)大家說(shuō)：這孩子心大，光想著自己的腳呢!長(zhǎng)大之后，肯定是走南闖北，游走四方的主了，都散了吧!

　　八九歲時(shí)偶然得到一本《三毛流浪記》的漫畫，瞬間便被畫冊(cè)吸引住了。盡管當(dāng)時(shí)不能完全理解，但卻替主人公三毛感到難過(guò)。只覺(jué)得他四處流浪，多么孤單，多么無(wú)助。他所處的世界，遠(yuǎn)在深山的我雖然無(wú)法理解，但卻能感受得到那是一個(gè)遙遠(yuǎn)的所在。

　　從那以后遠(yuǎn)方在我眼里，就是孤單、無(wú)助，饑寒交迫，受人欺負(fù)和嘲弄的代名詞了。

　　再大一些時(shí)，讀女臺(tái)灣女作家三毛的《撒哈拉的故事》和《萬(wàn)水千山走遍》，突然認(rèn)為像三毛那樣盡賞塵世良辰美景，看盡人間的春花秋月;把萬(wàn)里河山踏遍;讓身體和靈魂不停地放逐在路上，才是真正的遠(yuǎn)方。

　　只是那樣關(guān)山萬(wàn)里、隨遇而安的遠(yuǎn)方，盡管帶著浪漫魅惑的蠢蠢欲動(dòng)，但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，到底還是過(guò)于漂泊動(dòng)蕩了。選擇那樣生活方式的人，都有著強(qiáng)大而無(wú)所畏懼的勇氣，堅(jiān)韌不拔的超強(qiáng)毅力。那樣與風(fēng)一起流浪的漂泊生活，盡管開闊了眼界，拓展了性情，但也一樣多了常人無(wú)法體會(huì)的酸甜苦辣和五味雜陳，遠(yuǎn)非想象的那么浪漫。

　　于是再想到遠(yuǎn)方時(shí)，總想到那個(gè)叫三毛的女子，想到她走過(guò)的異國(guó)他鄉(xiāng)。此后遠(yuǎn)方在我心中便成了盡管千姿百態(tài)，萬(wàn)象紛呈;但卻動(dòng)蕩，漂泊，居無(wú)定所，隨遇而安，光怪陸離的象征。

　　后來(lái)在生活的輾轉(zhuǎn)遷徙下，也曾離開過(guò)熟悉的環(huán)境，坐幾十個(gè)小時(shí)的火車，去了寄予厚望的遠(yuǎn)方。但卻只是一次滿懷希望而去，滿載失望而歸的抵達(dá)。為了曾經(jīng)詩(shī)意的向往，也曾獨(dú)自去遠(yuǎn)行，去了向往已久的青島。

　　初到海濱時(shí)，看著波濤翻卷的大海，一些豪邁的情愫油然而生。

　　那個(gè)傍晚，就那樣靜靜地坐在海邊的礁石上看夕陽(yáng)落幕，群鳥追逐，感覺(jué)一切都那么唯美詩(shī)意。只是第二天之后，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與想象中的夢(mèng)想完全相重合時(shí)，便過(guò)了自我陶醉的興奮。當(dāng)五四廣場(chǎng)，棧橋，八大關(guān)，甚至是嶗山都成了一個(gè)地方的坐標(biāo)后，頓時(shí)少了自己憑空想象出來(lái)的意蘊(yùn)。

　　一個(gè)人漫無(wú)目的地徜徉在陌生的街道上，并沒(méi)有想象中喜氣盈動(dòng)的愉悅;反而多了一份孤獨(dú)茫然，不知何去何從的不適感。原來(lái)，這便是每次抵擋遠(yuǎn)方的感覺(jué)。

　　很多年后學(xué)會(huì)了與生活妥協(xié)，上朝九晚五的班，過(guò)單位、家庭兩點(diǎn)一線的生活。那些曾經(jīng)在夢(mèng)魘里反復(fù)出現(xiàn)的遠(yuǎn)方，都被柴米油鹽消磨在人生日漸枯瘦的時(shí)光里了。盡管在厭倦得想要逃離的時(shí)候，也曾選擇去遠(yuǎn)行，但卻鮮有獨(dú)自出行的時(shí)候了。

　　面對(duì)熱浪滾滾，驚濤拍岸的生活;我們都是游弋于紅塵濁世的魚，都像魚離不開水一樣，始終逃不開生活的束縛。

　　前段時(shí)間看到楊麗萍新編的舞蹈《蓮花心》時(shí)，瞬間被震撼感染了。

　　一個(gè)年近花甲的女人卻依然身姿妙曼，玲瓏雅致，儼然就是蓮花仙子的化身，那才是真正心懷遠(yuǎn)方的人。

　　為了夢(mèng)想窮盡畢生精力，正因如此時(shí)光才會(huì)格外厚待于她。讓她成為一生都能與光陰綿柔相斥的女子;讓她在自己的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方里熠熠生輝。

　　早年讀汪國(guó)真的一首詩(shī)，至今還記憶猶新，他說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，我們便只顧風(fēng)雨兼程”。

　　也只有心中有著遠(yuǎn)方，為了抵達(dá)期望的彼岸而鍥而不舍地跋涉著，才能在不斷的自我超越中獲得成長(zhǎng)和新生。只要心中懷有夢(mèng)想，我們便永遠(yuǎn)不會(huì)老。這也是為何一些人一旦退休，整日變得無(wú)所事事了，就會(huì)衰老得很快。因?yàn)閮?nèi)心沒(méi)有了追求和寄托，便失去了方向和韌性，心中的花一旦枯萎了，就更容易衰老，活在塵世，我們所拼的也不過(guò)是心中一念。

　　左手花開，右手花落。所謂的遠(yuǎn)方，也不過(guò)是從出發(fā)到抵達(dá)的距離。很多夢(mèng)想看似遙遠(yuǎn)，只要愿意腳踏實(shí)地的往前走，你的腳步就會(huì)成為度量單位，終有抵達(dá)的那一天。

　　時(shí)光走到了今天，看過(guò)了紅塵的千山萬(wàn)水之后，我終于明白在生活面前，我們只有做心懷遠(yuǎn)方的行者，才能避過(guò)寂靜流年里的荒蕪和繚亂。

　　即使生活過(guò)得安定閑適，但靈魂和身體，至少要有一個(gè)在遠(yuǎn)方，有著讓你心有所系的地方，我們才不至于成為搖擺在天空的風(fēng)箏。

　　只有那極具魅惑，隨時(shí)閃著亮光的遠(yuǎn)方，才是確保我們生命鮮艷明媚的良方。

　　作者：解晚晴

　　公眾號(hào)： 晚晴文苑

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