四、發(fā)現(xiàn)文本的時代意義

　　任何一種歷史和文化，任何一種文本和教學(xué)方式都會凸顯當(dāng)時的時代特征，都會留下時代的烙印，這是毋庸質(zhì)疑的。在我們現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，有著許多文質(zhì)兼美的文章，給予了學(xué)生規(guī)范的語言訓(xùn)練和厚重的文化熏陶。但也有一些文本存在著一些局限，需要我們用新的眼光尋找新的角度去對話，從而使它在新的時代仍然擁有新的意義和價值。如果我們教師沒有能夠用一種對話的理念去解讀和把握，那么在教學(xué)中我們就容易被詰難，甚至滑入庸俗化的逼仄的境地。

　　結(jié)合歷史背景，走進文字背后，感悟價值;然后又要能夠走出來，結(jié)合時代特點，聯(lián)系現(xiàn)實生活，感悟文本的跨時代價值。走進去，出不來，這是死讀書;走不進，在文本外轉(zhuǎn)悠，那是瞎讀書;走進去是理解，走出來是發(fā)展。所以這里有個關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的時代意義，不是對文本原始本意的否定，而恰恰是與時俱進的發(fā)展。

　　五、發(fā)現(xiàn)文本的情感密碼

　　文字是平靜的，但也是有溫度的，語文教師應(yīng)當(dāng)要學(xué)會解讀文本的情感密碼。

　　筆者曾聽一位語音素質(zhì)很優(yōu)秀的語文教師執(zhí)教《丑小鴨》，她自始自終連上都洋溢著燦爛的笑容，學(xué)生也是一派輕松，笑語連連。語文是感性的，語文教師也應(yīng)當(dāng)是感性的，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種溫柔的征服。本人以為一個優(yōu)秀的語文教師起碼應(yīng)當(dāng)是一個文學(xué)愛好者，應(yīng)當(dāng)有一種“遇到一叢野菊花而怦然心動的情懷。”

　　方智范先生在《小學(xué)語文教師的文學(xué)素養(yǎng)》一文中指出：“如果哪一位老師上小學(xué)語文課能把孩子的情緒調(diào)動起來，能把孩子的體驗過程拉長，能讓他和作品里的情緒發(fā)生共鳴、溝通，那么這位老師就是一位了不起的小學(xué)語文老師。”但如果教師不能感動著作者的感動，很難想象能讓學(xué)生為文章的人和事感動。

　　“文章不是無情物”、“一切景語皆情語”?？梢哉f，每一篇文章的背后，都站著一個大寫的人。且不論那些人物形象鮮活飽滿的文本，就是《長城》、《只有一個地球》、《太陽》這樣的說明文，也一樣搏動著作者拳拳愛心，那是一份對人類文化和生存的眷注。

　　感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領(lǐng)悟，感情只能用感情去交融。……語文脫離了感情，語文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語文就失去了生命的底蘊。

　　語文教師應(yīng)當(dāng)成為文本的知音，細嚼慢咽，反復(fù)體味。方能準(zhǔn)確把握文本的語言現(xiàn)象和情感脈搏，方能體悟到文本的精妙處，獨特處、動人處。方能在設(shè)計中凝聚教師對教學(xué)的理解、感悟和追求;方能在教學(xué)中有制高點，使課堂像考古挖掘那樣，常給學(xué)生帶來意外和驚喜;方能在紛繁的教學(xué)進程中保持一份沉著痛快，舉重若輕，事半功倍。

　　讓我們都擁有一雙發(fā)現(xiàn)文本的慧眼。

作者：莫國夫
公眾號：莫國夫

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