編者按：《詩經(jīng)》是我們中華文明的瑰寶，作者認為學(xué)詩可以提高學(xué)生的語言表達能力，下面我們來看看《不學(xué)詩，無以言》這篇教育心得吧!

　　孔子說過：“不學(xué)詩，無以言。”這里的“詩”應(yīng)該就是《詩經(jīng)》，也稱《詩》。今人一般認為，《詩》應(yīng)該是周王朝的樂官們整理而成的?？鬃訉Α对姟吠瞥绫都?，他說：“其為人也，溫柔敦厚，《詩》教也。”距今3000多年前，當(dāng)時的社會發(fā)展水平和社會對人的要求，都隱隱藏在這本《詩》里了。現(xiàn)代人讀《詩》，可以了解當(dāng)時的社會時政，了解先民的生活風(fēng)俗，了解男女的愛情故事……更可以窺得孔夫子極力推薦《詩》的真諦。

　　在古代，讀《詩》是了解社會的有效途徑?！对姟肥侵袊鴼v史上第一部現(xiàn)實主義詩歌總集。300多篇詩文，大多是抒情詩和敘事詩，描述了先民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、親朋歡聚、針砭時政，最吸引人的當(dāng)然還是自然渾成的愛情詩。千年以后，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”，現(xiàn)代人照樣張口就能吟來。事實上，孔子對《關(guān)雎》是很欣賞和推崇的，先生就講過“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，大概意思是快樂卻不是沒有節(jié)制，悲哀卻不至于過于悲傷。后世的儒學(xué)講究抑制自己的情感，應(yīng)該也是夫子對于情感要有分寸感的提法有關(guān)?？鬃拥淖x詩，不僅僅是怡情，而是提高到了對情感的認識，他覺得人的情感是不容易控制的，即我們現(xiàn)代人所說“沖動是魔鬼”，他教導(dǎo)弟子們讀詩也是這個目的，他讓我們認識到情感需要道德和理智的節(jié)制，這樣的情感是美好和平和的，是純潔而高尚的。如此看來，孔子強調(diào)讀詩，就是讓我們學(xué)做人，學(xué)做溫柔敦厚的人，學(xué)做自己情感的主人，學(xué)詩而為人。“不學(xué)詩，無以言”，我想真正學(xué)過《詩》的人講出來的話，應(yīng)該是符合自己身份的話，不逾矩的話，是有分寸的話吧。

　　《詩》分為風(fēng)、雅、頌三類編輯，現(xiàn)在一般認為分類根據(jù)是所用音樂的不同，風(fēng)是各地不同的音樂，雅是王朝京畿地區(qū)的音樂，頌是宗廟祭祀用的舞曲。從內(nèi)容看，它在當(dāng)時主要用于典禮、諷諫、言語和賦詩言志等很多方面?！蹲髠鳌分杏涊d了很多君臣賦詩吟詩的內(nèi)容，如果不能賦詩，是很丟臉的一件事，“附庸風(fēng)雅”這個成語大概就是從這里來的。無論古代，還是現(xiàn)代，從實用主義而言，學(xué)詩是很有意義的一件事，至少很長臉。我們的學(xué)詩和古人的學(xué)詩，既有相同之處，也有不同之處。

　　學(xué)詩，首當(dāng)背誦積累。腹有詩書氣自華，有一定的積累，自然語言就比別人豐富。丈夫?qū)ζ拮诱f情話，就不只會說“我愛你”三個字，而是言說“執(zhí)子之手，與子偕老”;帥哥看到美女，就不只會送玫瑰，而是言說“窈窕淑女，君子好逑”;美女看到帥哥，就不只會搔首弄姿，而是會吟唱“云誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”學(xué)詩，其次當(dāng)學(xué)其表現(xiàn)手法。當(dāng)代教育家蘇州人葉圣陶先生也說過：教材無非是個例子。我認為《詩》作為例子而言，最引人注目的就是賦、比、興表現(xiàn)手法的運用了。賦的鋪陳排比，如《氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。”比的奇特瑰麗，如《碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”興的托物起興，如《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”學(xué)詩，當(dāng)代人，特別是學(xué)生就應(yīng)該從表現(xiàn)手法學(xué)起，讓自己的語言，不論是口頭語言，還是書面語言，說話有層次，有遞進，生動而形象。

　　孔子說：“詩可以興，可以觀，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”《詩》中有什么呢?《葛覃》《兔罝》《樛木》里有各種鳥獸樹木的名字，認真去讀，就能去識辨;詩中有什么呢?《芣苢》《江有汜》《七月》里有各地的風(fēng)俗民情，用心去讀，就能有體察;詩中有什么呢?《羔裘》《揚之水》《綿》里有時政的盛衰得失，仔細去讀，就能得教益。

　　不學(xué)詩，無以言。《詩》是祖先語言的精華，是古人智慧的結(jié)晶。今人學(xué)詩，能豐富自己的知識，能開闊自己的眼界，能鍛煉語言的表達能力，如果能隨機應(yīng)變地運用則更是幸甚至哉!

　　作者|張啟龍

　　公眾號|玉峰文苑

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