編者按：《慶中秋》是一篇慶中秋迎國(guó)慶作文，講述的是中秋國(guó)慶來(lái)臨之前，許多同學(xué)進(jìn)行迎中秋的表演的故事。

　　9月30日星期天，秋風(fēng)送爽，在國(guó)慶中秋雙節(jié)到來(lái)之際，五年級(jí)四班的四個(gè)孩子(尹迪，邢思博，陳詩(shī)雨，裴欣怡)代表班級(jí)在國(guó)旗下進(jìn)行了迎中秋的表演，讓沙溪小學(xué)的孩子們更好地了解了中秋節(jié)的來(lái)歷，他們的中秋快板表演更是贏得大家的陣陣掌聲。

　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的農(nóng)歷八月十五，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中秋節(jié)名稱的由來(lái)根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，

　　關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的習(xí)俗。

　　在中秋節(jié)，每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但每一種都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

　　中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。據(jù)說(shuō)，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族祭月拜月的一種儀式，可以說(shuō)是自然拜物教的一種表現(xiàn)。“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，多么美好的詩(shī)句，而嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，已經(jīng)成為我們民族古老而美妙的神話之一，演繹著農(nóng)業(yè)時(shí)代人們把月亮作為一種神對(duì)待的那不同一般的崇拜。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期。

　　其實(shí)，我國(guó)最早出現(xiàn)月餅的文字記載，是出于蘇東坡的詩(shī)句：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”也就是說(shuō)從宋代時(shí)起，月餅才漸漸大行其市，并且讓月餅多了團(tuán)圓的另一層含義，圓圓的月餅正好取了團(tuán)圓的圓的象征意思，萬(wàn)里此情同皎潔，一年今日最分明。

　　清代有竹枝詞寫(xiě)道：“紅白翻毛制造精，中秋送禮遍都城。”民國(guó)北平的俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋節(jié)，家家戶戶把月餅切，香蠟紙馬兔兒爺，猜拳行令同賞月。”可以想見(jiàn)，在歲月的更迭變遷之中，月餅已經(jīng)普及得相當(dāng)廣泛了。

　　但是對(duì)于吃月餅，傳到我們這一代，只是理所當(dāng)然要吃月餅，僅僅成為了一種慣性而機(jī)械地存在，我們?nèi)缃裰皇前言嘛灝?dāng)成了一種吃品和禮品，而沒(méi)有了我們祖先純真美好的想像力和對(duì)大自然的質(zhì)樸而敬畏的親和力了。

　　作者| 劉榕

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