教師讀《孟子》有感:耐心的重要性
編者按:耐心是我們?nèi)松兄匾钠犯瘢旅嫖覀儊砜纯醋髡咦x完《孟子》后對(duì)耐心的理解和感悟吧!
今年的目標(biāo)是四書一百遍。
目前在不斷攻克《孟子》這本大厚書。初次拿起來,頓覺厚重,偶感前路漫漫,何時(shí)能讀夠一百遍?
但在不斷誦讀的過程中,尤其是讀到幾十遍時(shí)就已經(jīng)遍嘗樂趣了。
目前讀的《梁惠王上》和《梁惠王下》。首先是基本都懂什么意思了,也就是粗知大意。
在粗知大意的基礎(chǔ)上再讀,就更好玩了。每次和兒子談及都會(huì)嘻嘻哈哈笑成一團(tuán)。
這么正經(jīng)八百的文言文居然能讀出喜劇效果,這就叫做酒不醉人人自醉啊。
先看孟子的語言風(fēng)格。
每論及治理國家之政事,必然縱橫捭闔,馳騁萬里,從夏說到周,從古說到今,從輿薪到秋毫,從挾泰山以超北海到為長(zhǎng)者折枝,從鳥獸到魚鱉,無不服膺于其囊中。簡(jiǎn)直就是一個(gè)職業(yè)辯手。
你區(qū)區(qū)皇帝的口才簡(jiǎn)直不值一提。
為什么不按照我孟子給你的建議去做個(gè)好皇帝呢?你說吧,有什么借口,有什么顧慮,有什么妨礙?
什么,你說你好勇?我告訴你什么是真正的大勇。你說你好貨,喜歡聚斂搜刮?我告訴你好貨并沒什么不好,只是跟百姓同心同德地一起掃貨就行了。你說你好色?可以啊,沒什么大不了啊,讓百姓因?yàn)槟愕暮蒙钚腋?,難道不是更好的選擇嗎?
無論這些君王找什么借口,說什么理由,孟子總有長(zhǎng)篇大論等待在嘴邊。
真乃醫(yī)者仁心啊。這位醫(yī)者是治大病的人,是治國病的人。
每次讀時(shí),我都有點(diǎn)兒同情這些君主,梁惠王等人基本不能說話,因?yàn)橹灰婚_口說話,必然招來孟子的一番宏篇闊論,聽完之后必然啞口無言,只能顧左右而言他。
可憐不可憐?
堂堂一國之君,居然被一個(gè)所謂“后喪逾前喪”的“匹夫”堵住口鼻,不得言語,真真可憐可嘆。
但是他們真的可憐嗎?
不。
他們不僅不可憐,反而可恨。
從《孟子》中透露出的信息,讓我得出結(jié)論,很少有國君能夠采納孟子的建議。更為好笑的是魯平公,居然因?yàn)榕匀说囊痪湓捑筒槐婧诎椎馗淖冎饕?,不再去見孟子?/p>
這些國君為什么不能采納孟子的建議?很顯然,他們都是缺少遠(yuǎn)見,稀有耐心的人。
孟子給出的那些建議基本上都需要好幾年,甚至十幾年,或者幾十年才能見效。而他們,這些目光短淺的君王,根本等不及。
想要擴(kuò)張國土,通過省刑法薄稅斂發(fā)政施仁,讓人民富強(qiáng)起來,從而吸引他國人民來投奔?xì)w順,哪有直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)取豪奪來的痛快?
所以,他們往往選擇了簡(jiǎn)單粗暴的方式去實(shí)現(xiàn)自己治國平天下的夢(mèng)想,卻又像孟子說的那樣,往往比“緣木求魚”的結(jié)果還要悲慘。最重要的是老百姓跟著遭殃啊。
耐心,多么重要。
耐心,是一個(gè)優(yōu)秀國君的標(biāo)配。
耐心,也是一個(gè)優(yōu)秀家長(zhǎng)的標(biāo)配。
選擇用讀書的方式去提升孩子的語文水平,或許比選擇簡(jiǎn)單粗暴給孩子輔導(dǎo)語文考試題,效果來得慢。
但是卻免去了比緣木求魚更“甚已”的惡果——極端的觀念:學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試;倦怠的行為:做題做到吐再也不想看書;逆反的心理:厭學(xué)。其實(shí)厭學(xué)并不是真的厭惡學(xué)習(xí),只是厭惡做題厭惡考試而已。
收獲的是豐碩——真實(shí)學(xué)習(xí)能力的提升、文化修養(yǎng)的促進(jìn)、學(xué)習(xí)興趣的倍增。
但是,這需要耐心啊。
一個(gè)急于看到效果的人,是無法明白為什么要讓孩子讀書而不是做題來提升成績(jī)的;一個(gè)隨時(shí)希望立竿見影的人,是無法接受只是讓孩子經(jīng)典誦讀就能在未來擁有競(jìng)爭(zhēng)力的。
確實(shí),我們都需要耐心。
而現(xiàn)在我們身處的卻恰恰是一個(gè)最缺少耐心的世界。
耐心等待,苗而秀,秀而實(shí)吧。
請(qǐng)一定相信我們的苗,他們都是活的,他們的身上充滿了生命的奧秘,遍布著未知的成長(zhǎng)密碼。
作者|依然
本文為原創(chuàng)文章,版權(quán)歸作者所有,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!