孩子教育心得：學(xué)習(xí)的快樂哪里求

　　現(xiàn)在大多數(shù)家長都懂得要保護(hù)孩子的求知欲望，要讓孩子感受到學(xué)習(xí)的快樂。

　　確實，如果想要保護(hù)孩子的求知欲望，就要讓他的學(xué)習(xí)輕松而快樂，讓他覺得那哪里是學(xué)習(xí)，那簡直就是玩。

　　但是，關(guān)鍵問題是到哪里去找學(xué)習(xí)的快樂?

　　我想先講一個小故事。

　　我有一個從小一起長大的好朋友，北京話叫做發(fā)小，現(xiàn)在她的女兒就是一個典型的例子。

　　這個孩子其他方面，我不敢說，但是只作文這一項，我就能感覺到，對她來說寫作文是一件快樂的事情。她才小學(xué)5年級，沒事兒就寫出一篇短篇小說或童話來。別說小說和童話，僅僅是400字的作文，都已經(jīng)讓很多五年級的孩子頭大了。

　　是什么讓她這么喜歡寫東西，這么喜歡表達(dá)思想和感情?

　　我覺得很簡單。

　　她肚子里有思想，有感情，想要表達(dá)，而且表達(dá)起來輕松自如，簡單容易。所以她喜歡寫。

　　也有很多孩子肚子里有東西，但是要寫出來，真難啊。提起筆不知道從哪兒寫起，不知道怎么寫，不清楚寫什么，總擔(dān)心寫出來符不符合老師的口味……

　　總之，對于這些孩子來說，寫作文就是“蜀道之難，難于上青天”;對于我發(fā)小的女兒來說，寫作文就是無比簡單而愉悅的享受。

　　對，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種享受的時候，孩子才會找到快樂。

　　學(xué)習(xí)那么苦的事兒，那么難的事兒，怎么可能是一種享受?您可能會這么說。

　　還是拿發(fā)小的女兒說事兒，朋友非常忙，但是無論多忙，回家都要給女兒讀一篇睡前故事;孩子的爸爸也很忙，但是總喜歡帶著孩子云天霧地地編故事。

　　閱讀習(xí)慣養(yǎng)成了，編故事愛好促成了。

　　作文就是一種享受。

　　那么學(xué)習(xí)呢?

　　怎么才能讓整個學(xué)習(xí)都變成一種享受呢?那就是讓學(xué)習(xí)簡單起來，容易起來。孩子都喜歡簡單而容易的事情。

　　不要說孩子畏難。

　　是人都畏難。

　　關(guān)鍵是怎么才能讓孩子把學(xué)習(xí)變成一件簡單而容易的事情。

　　首先，我覺得應(yīng)該讓孩子把閱讀變成一件簡單而容易的事情。這樣孩子就不會覺得“讀書”很麻煩，很枯燥，沒有意思。如果他認(rèn)識字不多，如果他理解能力不強……你讓他去看書，閱讀，簡直就是受罪啊。就像一個得了消化不良或者牙疼病的人，面對著滿桌的滿漢全席，卻無法享用一樣。

　　怎么才能讓孩子識字多，理解力強，能享用那份滿漢全席?

　　有人說，我也照著你朋友的辦法每天給孩子讀故事?

　　別。

　　我自己就是這么做的，收效甚微。孩子自身的差異決定了他們獲得閱讀能力的渠道是不一樣的。

　　但是有一個渠道卻可以讓孩子百分百獲得識字加理解力的雙料閱讀能力。

　　那就是誦讀經(jīng)典。

　　其次，我覺得應(yīng)該讓孩子把大腦練成一件利器。用這件利器奮勇殺敵，對付所有學(xué)習(xí)上的“枯燥”與“乏味”，無往不勝。

　　練習(xí)腦力最好的辦法莫過于誦讀經(jīng)典。

　　誦讀經(jīng)典為什么能讓孩子變聰明?這是我所目睹的事實。在學(xué)生身上，在自己孩子身上都得到了驗證。但到底是什么原理在其中呢?

　　季謙先生寫過一篇《為什么讀經(jīng)可以讓孩子聰明》的文章，或許可以解答疑惑。

　　他從人類大腦神經(jīng)系統(tǒng)的成長發(fā)展的角度，探索了早期幼兒階段經(jīng)典誦讀的重要性;給予大腦大量的訊息刺激，讓孩子心手眼口耳結(jié)合起來不斷讀書;語文程度會起來，理解能力，認(rèn)知能力自然隨之水漲船高……

　　他得出結(jié)論：所以經(jīng)典誦讀能讓孩子大腦開竅，能開啟孩子的聰明和智慧，越早越好。

　　由此，最終我們也得出結(jié)論，想讓孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事情，輕松的事情，就要投身經(jīng)典。

　　認(rèn)真誦讀經(jīng)典，包治學(xué)習(xí)百病。

　　為什么讀經(jīng)可以讓一個孩子聰明?

　　讀經(jīng)幾乎是唯一的一條路，至少到目前為止是我所能發(fā)現(xiàn)的最簡單、有效的路，也最合乎真理。人類必須接受訊息刺激，才能夠成長腦神經(jīng)系統(tǒng);而腦神經(jīng)系統(tǒng)的成長是越早越好(現(xiàn)在雖然已經(jīng)晚了，最少13歲之前都還有機(jī)會)。人類的腦神經(jīng)發(fā)展，胎兒時期是100%的機(jī)會;到了3歲就已經(jīng)成熟了80%，所謂“3歲看大”，3歲不聰明的孩子將來很難成為大聰明。不過這20%，在3歲到6歲你應(yīng)該把握，所以幼兒園是人生非常重要的教育階段;如果到了6歲，6歲至13歲剩下10%發(fā)展的機(jī)會，你說我的孩子現(xiàn)在上小學(xué)了，怎么辦?各位，依照科學(xué)家的研究：人類的腦神經(jīng)發(fā)展只要達(dá)到3%便是普通人，達(dá)到5%就是天才?，F(xiàn)在一般孩子已經(jīng)達(dá)到3%了，如果還能夠開發(fā)10%，則是13%，是3個天才。所以在小學(xué)階段還有3個天才的機(jī)會。只是到了13歲之上機(jī)會就比較渺茫，因為已經(jīng)成熟了99%以上了。

　　人在13歲之內(nèi)聰明起來，一輩子不會再笨，聰明一輩子。如果13歲沒有聰明起來，他永遠(yuǎn)不得再聰明，一輩子就笨。但是，笨怎么辦?沒關(guān)系，至少3%嘛。一般的人都發(fā)展3%啊。你能夠好好用運用這3% ，你已經(jīng)了不起了。只是如果能夠讓他成長6%、9%，那叫做費力少而收功多，至少在知識的學(xué)習(xí)上如此?，F(xiàn)在不是很注重知識的學(xué)習(xí)嗎?要把知識學(xué)好，一定要想辦法提升國民的聰明程度;要提升國民的聰明程度，你一定要在發(fā)展聰明的時候給他聰明的教育。

　　最聰明的教育就是大量的訊息刺激。如何大量的訊息刺激?你能聽就聽，能看就看，能說就說，能夠動手就動手，如果能夠用心就用心。你看讀經(jīng)教育：聽老師的聲音、自己的聲音，這是耳朵的教育;看字是眼睛的教育;念書是舌頭的教育;用手指頭指是身體的教育;讀誦，心里還要有短暫的記憶(有短暫的記憶才能夠復(fù)誦)，這就是心理的教育;何況你所讀的書有默默中的懂，懂可以懂的懂，這心理也在活動。所以眼到、耳到、口到、手到、心到。你若發(fā)現(xiàn)其它教育能夠這五到俱全，那就能夠提升他的聰明。比如，發(fā)“啊”一個音，必須調(diào)動多少神經(jīng)系統(tǒng)呢?首先丹田要用力，第二橫膈膜要用力，第三壓迫肺臟，肺臟要用力，然后帶動氣管、支氣管，接著帶動喉嚨，喉嚨做非常精密的調(diào)整(放大到多少)，聲帶要做很精密的震動，然后舌頭，舌根舌尖舌面處在適當(dāng)?shù)奈恢茫缓竽愕淖齑?、牙齒、鼻腔，以上全部都要聯(lián)合成一體發(fā)一個音。在1至2歲的時候，孩子講話不清楚，因為腦神經(jīng)系統(tǒng)還不能完全指導(dǎo)這么多的神經(jīng)來合作完成一個音的，何況不是只講一個音。讓孩子講話，不能長期講。只有讀經(jīng)，他能夠一直念、一直念……1個小時、2個小時……的念。從來沒有一種教育能夠如此簡易的調(diào)動最大量的腦神經(jīng)系統(tǒng)。你讓孩子彈琴兩個小時，很難的，但是你可以讀兩個小時書。還有對發(fā)音系統(tǒng)的調(diào)控是比對手指頭的調(diào)控還要更加的精密;也就是說運用更大量的腦神經(jīng)系統(tǒng)，所以語言能力也代表了聰明的能力。

　　耳朵很敏銳，是耳聰;眼睛也很敏銳，則是目明;耳聰加目明簡稱“聰明”。我們說這個孩子很聰明，因為他講話很流利。講話能力可以代表一個人聰明;講話的同時也在訓(xùn)練腦神經(jīng)系統(tǒng);腦神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá)則講話能力強，常常講話也可以發(fā)展孩子的聰明。我們就運用“讀經(jīng)”來提升孩子最高的聰明。眼睛看、耳朵聽、嘴巴念，這樣在腦神經(jīng)發(fā)展的時候就給他最高度的聰明的訓(xùn)練。所以讀經(jīng)使人聰明。讀經(jīng)不是一切，但是讀經(jīng)涵蓋一切。

　　我們不要再“一個蘿卜一個坑”的思考問題，現(xiàn)在很多人提倡多元教育，學(xué)校的課程也是多元的安排。我們認(rèn)為孩子需要具備哪些能力，就給他多少種學(xué)習(xí)。這種想法并沒有錯，想要讓孩子得到最大量的發(fā)展。不過若能做一個縱貫的調(diào)整：不只是橫列地開展，而是把橫列地開展放在縱貫的系統(tǒng)當(dāng)中，來分出它的本末、輕重。那我們所要做的就是最基本、最重要的，于是我們的工作就越來越簡單，所以讓多元的能力安排成一個縱貫的價值程序，你只要做最高的，比較低層次的就自然完成。所以你就做最高的;或者你以最高的為主，其它學(xué)習(xí)為輔，你才能夠把握到教育的真正核心。而這個核心是活的，如果孩子是計算機(jī)，雖然核心做好了，也只能守住這個核心;但只要人是活的(當(dāng)然人是活的)，他就可以擴(kuò)散。

　　所以讀經(jīng)教育不說別的，就從語文程度來說，讀經(jīng)教育第一度擴(kuò)散的就是認(rèn)知能力;第二度擴(kuò)散的就是閱讀能力。所謂的閱讀能力就包括所有的知識學(xué)習(xí)。若要再擴(kuò)散，就是所有的學(xué)習(xí)能力(剛才說的閱讀是從語文上說)，即學(xué)習(xí)其它才藝的能力。因此讀經(jīng)的孩子若去學(xué)鋼琴，鋼琴老師說這個孩子是鋼琴天才;若去學(xué)圍棋就是圍棋天才;去學(xué)數(shù)學(xué)就是數(shù)學(xué)天才。為什么?因為一個學(xué)習(xí)能力被開發(fā)的孩子無所不能。那你為什么還要很用心的(或者用很多的時間)去學(xué)別的才藝呢?你為什么不把這些時間節(jié)省下來提升基本的學(xué)習(xí)能力?將來遇到機(jī)會再去學(xué)其它的知識或其它的才藝，讓他學(xué)得更快。所以讀經(jīng)教育是整個立在人性上，就人生的發(fā)展歷程，而安排出一個恰當(dāng)?shù)某绦?，這個恰當(dāng)?shù)某绦虼篌w是指出來了。(原題《讀經(jīng)教育的涵蓋性》)

　　附：

　　生命的潛能是無可限量的，而其發(fā)展也是神妙不可測度的，所以，教育的內(nèi)容應(yīng)是多元的，教育的手法也應(yīng)是多樣的，不必太執(zhí)著，更不可以偏概全。

　　讀經(jīng)，只是吾人經(jīng)過各方面考慮，比對，實驗，至目前為止所認(rèn)定的較為簡便，較為深刻，而較有涵蓋性的教學(xué)方式，并不是說其它教育一概無效，也不是說其它教學(xué)皆不可以做。

　　這里只是一個本末輕重的問題。我最喜歡《大學(xué)》中里的一句話：“物有本末，事有終紿，知所先后，則近道矣。”有關(guān)教育之“道”，亦應(yīng)作如是觀。

　　我演講的意思只是說，如能以讀經(jīng)教育為主，則文化教養(yǎng)之本，乃至學(xué)習(xí)智能之本，皆己建立，則其人格較能正常，而且時下學(xué)校中的其它科目的學(xué)習(xí)，也變得容易而輕松。

　　至于其它學(xué)習(xí)，只要不是惡質(zhì)的，都可以教，可以學(xué)。不過要注意的是，不必花費太多精力時間在上面，否則，費力多而收功少，豈不可惜?

　　【本文作者： 依然】