大學(xué)生應(yīng)該具備的心理要素：大學(xué)之道何所道

　　心理學(xué)從誕生之始，就是為了應(yīng)用，就是為了硫解決問題，就是為了去解決我們的生命問題、生活問題與人生問題。當(dāng)心理學(xué)的應(yīng)用滲透到我們的生活中的時(shí)候，當(dāng)它真的能夠?yàn)槲覀兯?，而不?ldquo;百姓日用而不知”的時(shí)候，我們才能知道心理學(xué)不在廟堂之高，不是陽春白雪，它才能被更多的人接受，同時(shí)我們才能更加了解自己的生命狀態(tài)，更好地去適應(yīng)生活環(huán)境，也才能擁有一個(gè)更加幸福的人生。

　　舉例來說，一個(gè)大學(xué)生，當(dāng)他剛剛進(jìn)入大學(xué)生活的時(shí)候，他可能就會(huì)遇到這樣一些問題，那就是我該具備什么樣的能力，同時(shí)如何更好地提升自己的能力，讓自己未來可以更好地發(fā)展。我曾經(jīng)做過一個(gè)《大學(xué)之道何所道》的講座，其中就說一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)：其實(shí)應(yīng)該分內(nèi)在和外在兩個(gè)部分的內(nèi)容，它們之間有這樣一種邏輯關(guān)系，內(nèi)在決定外在，我們內(nèi)在需要學(xué)會(huì)去思維(Think)、去感受(Feel)、去面對(duì)(Deal)。其實(shí)這就是腦、心、身，或者說對(duì)自己腦心身的覺察，明白自己的思維模式、情緒模式、行為模式，了解我們的思維體系、感受體系、問題解決方式或者叫做應(yīng)對(duì)方式。這在心理學(xué)中就是覺察。在泊愛文化體系中，有所謂“內(nèi)在氣象報(bào)告”的方式，其實(shí)就是這樣一種覺察方式。通過呼吸、放松、覺察，看到我們的：

　　腦——頭腦中的想法觀念邏輯

　　心——心里面的情緒感受情感

　　身——身體上的感覺行為需求

　　當(dāng)我們通過這樣一次次的覺察之后，了解自己的內(nèi)在狀態(tài)，對(duì)自己的生命狀態(tài)、周圍環(huán)境的變化，還有我們所面對(duì)的不同人的生命狀態(tài)都非常敏感的時(shí)候，我們就可以很清楚地知道如何在既滿足別人、又不委屈自己，同時(shí)又適應(yīng)環(huán)境的要求，做到三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，化不可能為可能，走出“第三條路”。

　　在這樣的條件下，我們就可以很輕松地做到如何去生存，如何在生存的過程中找到自己的存在價(jià)值;如何去溝通，如何在溝通中確定自己的社會(huì)角色并面對(duì)各種關(guān)系;如何去調(diào)整自己的生命狀態(tài)，讓自己慢慢靠近自己的理想狀態(tài)，給自己勾畫一個(gè)生命的藍(lán)圖和不一樣的未來。

　　這其實(shí)就是給自己做一個(gè)素質(zhì)才能規(guī)劃和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。這中間最重要的就是自我定位，我是誰，我現(xiàn)在在哪里，我想要到哪里去，我怎么可以到達(dá)那里，內(nèi)在和外在的支持都有什么?綜合起來，就是下面五個(gè)要素：從自我定位開始到人生目標(biāo)為止，中間貫通它們的是到達(dá)的途徑與方法，而想要到達(dá)那里的兩個(gè)條件，一個(gè)是內(nèi)在的信念，二是外在的資源。在這樣一個(gè)總的原則指導(dǎo)之下，我們對(duì)自己做一個(gè)SWOT(內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、外在的機(jī)遇與挑戰(zhàn))的分析，就知道自己的未來會(huì)是怎么樣，并且我們?nèi)绾螌⑺ピ谑种?

　　【本文作者： 許振國博士（公眾號(hào)： 涵予教育）】