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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五篇:陰陽(yáng)應(yīng)象大論(一)

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《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五篇:陰陽(yáng)應(yīng)象大論(一)

  ★★★★★篇名釋?zhuān)?/p>

  1、 本篇前部主論陰陽(yáng)之作用、分類(lèi)、屬性,人體陰陽(yáng)、疾病與四時(shí)及天地陰陽(yáng)之對(duì)應(yīng)關(guān)系,七損八益陰陽(yáng)調(diào)理之法及自然之理,是為陰陽(yáng)之論;

  2、 后部主論五方所生,五氣與天地人、五味、五官、五性、五體、五政、五令、五德、五化、五色、五音、五志、五臟、五變、五眚等自然現(xiàn)象及對(duì)應(yīng)關(guān)系,是為應(yīng)象之論。故此名篇《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》。

  SW05—D0101【黃帝曰】:陰陽(yáng)者,天地之【道】也,萬(wàn)物之【綱紀(jì)】,變化之父母,生殺之本始,【神明】之府也。治病必求于本。

  《黃帝書(shū)》說(shuō):陰陽(yáng),是天地之根本,是萬(wàn)物之定位,變化之起源,生死之起始,智慧之搖籃。治病必須探索陰陽(yáng)之根本。

  D0102故積陽(yáng)為天,積陰為地。陰?kù)o陽(yáng)躁,陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏。陽(yáng)化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生【月真】脹。此陰陽(yáng)反作,病之逆從也。

  就是說(shuō)陽(yáng)氣聚積形成天,陰氣聚積形成地。陰性安靜陽(yáng)性浮躁,陽(yáng)氣主初生陰氣主成長(zhǎng),陽(yáng)氣主肅殺陰氣主封藏。熱氣利于氣化,寒氣利于成形。寒到極點(diǎn)生熱氣,熱到極點(diǎn)生寒氣。寒氣導(dǎo)致沉濁,熱氣導(dǎo)致清薄。清涼之氣在下,就生飧瀉;渾濁之氣在上,就生撐脹。這就是陰陽(yáng)顛倒時(shí),病之異常和正常情況。

  D0103【故清陽(yáng)為天,濁陰為地】。地氣上為云,天氣下為雨。雨出地氣,云出天氣。故清陽(yáng)出上竅,濁陰出下竅;清陽(yáng)發(fā)腠理,濁陰走五臟;清陽(yáng)實(shí)四支,濁陰歸六腑。

  就是說(shuō)清澈的陽(yáng)氣形成天,渾濁的陰氣形成地。地氣上升形成云,天氣下降形成雨。雨水出自地氣,云層出自天氣。就是說(shuō)清澈的陽(yáng)氣出自口鼻,渾濁的陰氣出自二陰;清薄的陽(yáng)氣發(fā)自腠理,乳濁的陰精跑向五臟;清澈的陽(yáng)氣充實(shí)四肢,渾濁的陰氣歸屬六腑。

  D0104水為陰,火為陽(yáng)。陽(yáng)為氣,陰為味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精歸化。精食氣,形食味,化生精,氣生形。味傷形,氣傷精,精化為氣,氣傷于味。

  水之屬性為陰,火之屬性為陽(yáng),陽(yáng)氣利于氣化,陰氣利于生味。五味源自物形,物形源自物質(zhì),物質(zhì)源自精種,精種源自道之分化。精種之食為氣,物形之食為味,道之分化產(chǎn)生精種,物質(zhì)生化產(chǎn)生物形。五味太過(guò)傷形體,六氣太過(guò)傷精種,精種生化為正氣,正氣傷于厚味。

  D0105陰味出下竅,陽(yáng)氣出上竅。味厚者為陰,薄為陰之陽(yáng);氣厚者為陽(yáng),薄為陽(yáng)之陰。味厚則泄,薄則通。氣薄則發(fā)泄,厚則發(fā)熱。

  五味屬陰從二陰排出,清氣屬陽(yáng)從口鼻排出。味厚的是陰中之陰,味薄的是陰中之陽(yáng);氣厚的是陽(yáng)中之陽(yáng),氣薄的是陽(yáng)中之陰。厚味就下泄,薄味就暢通。氣薄就發(fā)泄,氣厚就發(fā)熱。

  D0106壯火之氣衰,少火之氣壯。壯火食氣,氣食少火。壯火散氣,少火生氣。氣味,辛、甘發(fā)散,為陽(yáng);酸、苦【涌泄】,為陰。陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱,陰勝則寒。重寒則熱,重?zé)釀t寒。

  壯火之生氣將衰,少火之生氣更壯。壯火吞食正氣,正氣吞食小火。壯火分散正氣,小火催生正氣。氣味中,辛味、甘味能發(fā)散,屬于陽(yáng);酸味、苦味能涌泄,屬于陰。陰氣勝就生陽(yáng)病,陽(yáng)氣勝就生陰病。陽(yáng)氣勝就發(fā)熱,陰氣勝就生寒。重復(fù)受寒就生熱病,重復(fù)受熱就生寒病。

  D0107寒傷形,熱傷氣,氣傷痛,形傷腫。故先痛而后腫者,氣傷形也;先腫而后痛者,形傷氣也。

  寒氣傷形體,熱氣傷脈氣,脈氣受傷生痛,形體受傷生腫。所以先痛而后腫,是脈氣傷了形體;先腫而后痛,是形體傷了脈氣。

  D0108【風(fēng)勝則動(dòng),熱勝則腫,燥勝則干,寒勝則浮,濕勝則濡、瀉】。

  風(fēng)氣勝就會(huì)揺動(dòng),熱氣勝就會(huì)雍腫,燥氣勝就會(huì)干燥,寒氣勝就會(huì)虛浮,濕氣勝就生濡潤(rùn)、瀉泄。

  D0109【天有四時(shí),五行以生、長(zhǎng)、收、藏,以生寒、暑、燥、濕、風(fēng)。人有五臟 ,化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐?!?/p>

  天有四時(shí),五行得以初生、成長(zhǎng)、收斂、封藏,得以生出寒氣、暑氣、燥氣、濕氣、風(fēng)氣。人有肝、心、脾、肺、腎五臟,化解寒、暑、燥、濕、風(fēng)五氣,得以生出喜、怒、悲、憂、恐五志。

  ‖LS74—Q0132→Q0133‖≈→‖SW05—D0109‖LS74—Q0132四時(shí)之變,寒暑之勝,重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰;故陰主寒,陽(yáng)主熱。故寒甚則熱,熱甚則寒。故曰寒生熱,熱生寒,此陰陽(yáng)之變也。

  四時(shí)變化時(shí),寒來(lái)暑往,重陰之后必有陽(yáng)氣,重陽(yáng)之后必有陰氣;就是說(shuō)三陰之氣主管陰寒,三陽(yáng)之氣主管陽(yáng)熱。就是說(shuō)寒氣太過(guò)就將轉(zhuǎn)熱,熱氣太過(guò)就將轉(zhuǎn)寒。就是說(shuō)寒極生熱,熱極生寒,這就是陰陽(yáng)之變化規(guī)律。

  Q0133故曰:冬傷于寒,春生癉熱;春傷于風(fēng),夏生后泄、腸澼;夏傷于暑,秋生痎瘧;秋傷于濕,冬生咳嗽。是謂四時(shí)之序也。

  所以說(shuō):冬天傷于寒氣,春天就生癉熱;春天傷于風(fēng)氣,夏天就生瀉泄、痢疾;夏天傷于暑氣,秋天就生痎瘧;秋天傷于濕氣,冬天就生咳嗽。這是說(shuō)四時(shí)發(fā)病之次序。

  SW05-D0110故喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽(yáng)?!矩蕷馍闲?,滿脈去形】。喜怒不節(jié),寒暑過(guò)度,生乃不固。

  所以喜怒傷脈氣,寒暑傷形體。大怒傷陰氣,大喜傷陽(yáng)氣。厥逆之氣上行,氣滿經(jīng)脈神離形體。喜怒失控,寒暑過(guò)度,生氣就不固密。

  D0111【故重陰必陽(yáng),重陽(yáng)必陰。故曰:冬傷于寒,春必溫病;春傷于風(fēng),夏生飧泄;夏傷于暑,秋必痎瘧】;秋傷于濕,冬生咳嗽。

  所以?xún)申幭喾瓯厣?yáng)病,兩陽(yáng)相逢必生陰病。就是說(shuō):冬天傷于寒氣,春天必生溫病;春天傷于風(fēng)氣,夏天必生飧瀉;夏天傷于暑氣,秋天必生痎瘧;秋天傷于濕氣,冬天必生咳嗽。

  公眾號(hào):其人頌經(jīng)

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