《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第八篇:靈蘭秘典論(二)
‖LS29—D0701→Q1307‖→‖SW08—D0202‖LS29—D0701黃帝曰:《本臟》,以身形、肢、節(jié)、【月囷】肉,候五臟六腑之大小焉。
黃帝說(shuō):《本臟》中提到,據(jù)身形、四肢、關(guān)節(jié)、【月囷】肉狀況,考察五臟六腑之大小啊。
D0702今夫王公大人臨朝,即位之君而問(wèn)焉,誰(shuí)可【捫循】之,而后答乎?
而今那王公大人臨朝,即位之君發(fā)問(wèn)啊,誰(shuí)能先在面部摸來(lái)摸去,而后回答呢?
Q0701岐伯曰:身形、肢、節(jié)者,臟腑之蓋也,非面部之閱也。
岐伯說(shuō):身形、四肢、關(guān)節(jié),是五臟六腑之外蓋,并非面部之望色。
D0801黃帝曰:五臟之氣,閱于面者,余已知之矣。以肢、節(jié)知而閱之,奈何?
黃帝說(shuō):五臟之氣色,在面部之望色法,我已明白了。據(jù)肢體、關(guān)節(jié)望診而知病,怎么辦?
Q0801岐伯曰:五臟六腑者,肺為之蓋,【巨肩陷咽】,候見(jiàn)其外。
岐伯說(shuō):五臟六腑中,肺位最高為蓋,巨肩上聳咽喉陷下,是肺位偏高之表象。
D0901黃帝曰:善!
黃帝說(shuō):說(shuō)得好!
Q0901岐伯曰:五臟六腑,心為之主,缺盆為之道。【骨舌】骨有余,以候【骨曷】【骨虧】。
岐伯說(shuō):五臟六腑中,心為君主之官,缺盆是血脈之通道。肩端骨長(zhǎng)度,用以觀(guān)察胸骨和心臟狀況。
D1001黃帝曰:善!
黃帝說(shuō):好!
Q1001岐伯曰:肝者,主為將,使之候外。欲知堅(jiān)、固,視目小大。
岐伯說(shuō):肝,是將軍之官,心君派它觀(guān)察外部。要知肝臟是否結(jié)實(shí)、堅(jiān)固,觀(guān)其眼睛大小。
D1101黃帝曰:善!
黃帝說(shuō):好!
Q1101岐伯曰:脾者,主為衛(wèi),使之迎糧。視唇、舌好惡,以知吉兇。
岐伯說(shuō):脾,是護(hù)衛(wèi)之官,心君派它迎接糧食。據(jù)嘴唇狀況、舌頭喜好,用以知曉脾臟優(yōu)劣。
D1201黃帝曰:善!
黃帝說(shuō):好!
Q1201岐伯曰:腎者,主為外,使之遠(yuǎn)聽(tīng)。視耳好惡,以知其【性】。
岐伯說(shuō):腎,是外交之官,心君派它監(jiān)聽(tīng)遠(yuǎn)方。據(jù)聽(tīng)覺(jué)優(yōu)劣,用以知曉腎功能狀況。
D1301黃帝曰:善!愿聞六腑之候。
黃帝說(shuō):好!我想聽(tīng)聽(tīng)六腑之外在表象。
Q1301岐伯曰:六腑者,胃為之海。廣【骸】、大頸、張胸,五谷乃容。
岐伯說(shuō):六腑中,胃為水谷之海。寬大的小腿、粗大的頸部、寬闊的胸部,胃部就多容五谷。
Q1302【鼻隧以長(zhǎng)】,以候大腸。
鼻道深而長(zhǎng),用以考察大腸狀況。
Q1303唇厚、人中長(zhǎng),以候小腸。
嘴唇厚度、人中長(zhǎng)度,用以考察小腸狀況。
Q1304目下【果】大,其膽乃橫。
下眼瞼腫大,其膽就是橫的。
Q1305鼻孔在外,膀胱漏、泄。
鼻孔外翻,其膀胱滲漏、小便不禁。
Q1306鼻柱中央起,【三焦】乃約。
鼻柱中央挺起,下焦道就有控制。
Q1307此所以候六腑者也?!旧舷?、三等】,臟安且良矣。
這些就是用于考察六腑之外在表象。身形上下、三部均等,五臟六腑就會(huì)平安而良好了。
‖LS35—D0501→Q0507‖→‖LS29—Q1307‖→‖SW08‖LS35-D0501黃帝曰:臟腑之在胸脅、腹里之內(nèi)也,若【匣匱】之藏【禁器】也,各有次舍,異名而同處。一域之中,其氣各異,愿聞其故。
黃帝說(shuō):五臟六腑在胸脅、腹腔之內(nèi),就象是箱柜珍藏貴重禁器,各有次序,臟名不同卻同處胸腹。同一地域之內(nèi),病氣各不相同,我想聽(tīng)聽(tīng)原因。
D05011【黃帝曰:未解其意,再問(wèn)】。
黃帝又說(shuō):我未明其意,所以再問(wèn)。
Q0501岐伯曰:夫胸腹,臟腑之郭也;
岐伯說(shuō):這胸腹,是五臟六腑之城廓;
Q0502【膻中】者,心主之【宮】城也;
膻中,是心主之后宮和筑城;
Q0503胃者,太倉(cāng)也;
胃,是容納水谷之大倉(cāng);
Q0504咽喉、小腸者,傳送也;
咽喉、小腸,是傳送水谷之通道;
Q0505【胃之五竅】者,【閭里】門(mén)戶(hù)也。
胃氣之五個(gè)出入口(咽門(mén)、賁門(mén)、幽門(mén)、闌門(mén)、魄門(mén)),是水谷在體內(nèi)的出入門(mén)戶(hù)。
Q0506廉泉、玉英者,津液之道也。
任脈之廉泉穴、玉英穴,是津液之通道。
Q0507故五臟六腑者,各有【畔界】,其病各有形狀。
所以五臟六腑,各有區(qū)域和邊界,其病各有癥狀。
公眾號(hào):其人頌經(jīng)
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