《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十篇:五味論(三)
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第三十篇:五味論(三)
‖SW74—D6001→D7401‖→‖SW74—Q4306‖→‖LS63‖SW74—D6001帝曰:善。五味陰陽之用,何如?
黃帝說:說得好!五味陰陽之作用,怎樣?
Q6001岐伯曰:辛、甘發(fā)散為陽,酸、苦【涌泄】為陰,咸味涌泄為陰,淡味【滲泄】為陽。六者或收、或散、或緩、或急、或燥、或潤、或軟、或堅,以所利而行之,調(diào)其氣使其平也。
岐伯說:辛味、甘味發(fā)散屬陽性藥,酸味、苦味涌泄屬陰性藥,咸味涌泄屬陰性藥,淡味滲泄屬陽性藥。這六味有的收斂、有的發(fā)散、有的緩解、有的拘急、有的干燥、有的濕潤、有的軟化、有的堅實,根據(jù)病之所利而用,調(diào)理病氣使其正常。
D6101帝曰:非調(diào)氣而得者,治之奈何?有毒無毒,何先何后?愿聞其道。
黃帝說:不調(diào)六邪而得愈,怎樣治療?有毒還是無毒,誰先用誰后用?想聽聽方制理論。
Q6101岐伯曰:有毒無毒,所治為主,適大小為制也。
岐伯說:有毒還是無毒,由所治疾病決定,根據(jù)配伍大小確定方制。
D6201帝曰:請言其制。
黃帝說:請談?wù)劮街啤?/p>
Q6201岐伯曰:君一、臣二,制之小也;君一、臣三、佐五,制之中也;君一、臣三、佐九,制之大也。
岐伯說:君藥一味、臣藥二味,是小方制;君藥一味、臣藥三味、佐藥五味,是中方制;君藥一味、臣藥三味、佐藥九味,是大方制。
Q6202寒者熱之,熱者寒之,微者逆之,甚者從之,堅者削之,客者除之,勞者溫之,結(jié)者散之,留者攻之,燥者濡之,急者緩之,散者收之,損者溫之,【逸者行之】,驚者平之。上之、下之,【摩之、浴之】,薄之、【劫之】、【開之、發(fā)之】,適事為故。
寒癥用熱性藥,熱癥用寒性藥,微疾用逆治法,重病用順治法,頑疾用削弱法,客邪用驅(qū)除法,勞傷用溫補(bǔ)法,瘀結(jié)用發(fā)散法,久留用攻伐法,干燥用滋潤法,拘急用緩解法,渙散用收斂法,虛損用溫補(bǔ)法,安逸用步行法,受驚用平靜法。上吐法、下瀉法、按摩法、洗浴法、削弱法、劫奪法、開泄法、發(fā)汗法,要因病制宜。
D6301帝曰:何謂逆、從?
黃帝問:什么叫逆治、從治?
Q6301岐伯曰:【逆者正治,從者反治】。從少從多,觀其事也。
岐伯說:逆治即正治法,從治即反治法。方制用少用多,視其治法而定。
D6401帝曰:反治,何謂?
黃帝問:反治法,如何理解?
Q6401岐伯曰:熱因寒用,寒因熱用,【塞因塞用,通因通用】。必伏其所主,而先其所因?!酒涫紕t同,其終則異】??墒蛊品e,可使?jié)?,【可使氣和】,可使必已?/p>
岐伯說:病因為熱用寒性藥,病因為寒用熱性藥,病因為塞用開塞藥,病因為通用閉合藥。必須降伏主病之氣,而先消除原因。其始則同,其終則異。反治法可使積聚破除,可使頑癥潰散,可使六氣調(diào)和,可使疾病必愈。
D6501帝曰:善。【氣調(diào)而得】者,何如?
黃帝說:說得好!調(diào)理六邪而得愈,為什么?
Q6501岐伯曰:逆之從之,逆而從之,從而逆之,疏氣令調(diào),則其道也。
岐伯說:有逆治和從治,病性與六邪相反用從治法,病性與六邪相同用逆治法,疏散六邪令其調(diào)和,就是方制理論。
D6601帝曰:善?!静≈型狻?,何如?
黃帝說:說得好!內(nèi)病和外病,如何治療?
Q6601岐伯曰:從內(nèi)之外者,調(diào)其內(nèi);從外之內(nèi)者,治其外;從內(nèi)之外,而盛于外者,先調(diào)其內(nèi),而后治其外;從外之內(nèi),而盛于內(nèi)者,先治其外,而后調(diào)其內(nèi);【中外不相及】,則治主病。
岐伯說:從內(nèi)到外者,調(diào)其內(nèi)部;從外到內(nèi)者,治其外部;從內(nèi)到外,而內(nèi)盛于外者,先調(diào)內(nèi)部,而后治外部;從外到內(nèi),而外盛于內(nèi)者,先治外部,而后調(diào)內(nèi)部;內(nèi)病外病不相干,就治主病。
D6801帝曰:【《論》言:治寒以熱,治熱以寒】。而方士不能廢【繩墨】,而更其道也。有病熱者,寒之而熱;有病寒者,熱之而寒。二者皆在,新病復(fù)起,奈何治?
黃帝說:《五常政大論》說:治寒以熱,治熱以寒。而方士不能廢棄準(zhǔn)則,而自行其道啊。有患熱病者,用寒性藥卻更熱;有患寒病者,用熱性藥卻更寒。寒病熱病都在,新病復(fù)起,如何治?
Q6801岐伯曰:諸寒之而熱者,【取之陰】;熱之而寒者,取之陽。所謂【求其屬】也。
岐伯說:各種用寒性藥卻更熱之病,應(yīng)該滋陰;用熱性藥卻更寒之病,應(yīng)該補(bǔ)陽。所謂尋求從關(guān)聯(lián)方向治療。
D6901帝曰:善。服寒而反熱,服熱而反寒,其故何也?
黃帝說:說得好!服用寒藥反生熱,服用熱藥反生寒,什么緣故?
Q6901岐伯曰:治其【王氣】,是以反也。
岐伯說:治服霸王病氣,所以出現(xiàn)瞑眩反應(yīng)。
D7001帝曰:不治王,而然者,何也?
黃帝問:不治霸王病氣,也會這樣,為什么?
Q7001岐伯曰:悉乎哉!問也。不治五味屬也!【夫五味入胃,各歸所喜。故酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入腎】。久而增氣,物化之常也;【氣增而久】,夭之由也。
岐伯說:很細(xì)致啊!圣帝之問。這屬五味使用不當(dāng)!這五味進(jìn)入胃中,各歸所喜之臟。就是酸味先入肝,苦味先入心,甘味先入脾,辛味先入肺,咸味先入腎。長期食用而強(qiáng)化正氣,是萬物生化之規(guī)律;正氣強(qiáng)化卻長期偏食,就是壽夭原由。
D7101帝曰:善。方制君臣,何謂也?
黃帝說:說得好!方制中君藥和臣藥,是什么意思?
Q7101岐伯曰:主病之謂君,佐君之謂臣,【應(yīng)臣】之謂使,非【上下三品】之謂也。
岐伯說:主治疾病者叫君藥,輔佐君藥者叫臣藥,配合臣藥者叫使藥,并非藥物上、中、下三品之說。
D7201帝曰:三品,何謂?
黃帝問:三品,如何理解?
Q7201岐伯曰:所以【明善惡之殊貫】也。
岐伯說:是用于明確藥品優(yōu)劣之不同價錢。
D7301【帝曰:善。病之中外,何如?】
黃帝說:說得好!內(nèi)病和外病,如何治療?
Q7301岐伯曰:【調(diào)氣之方】,必別陰陽,定其中外,各守其【鄉(xiāng)】。內(nèi)者內(nèi)治,外者外治,微者調(diào)之,其次平之,盛者奪之,汗者下之。
岐伯說:調(diào)理六氣之法,必辨陰陽屬性,確定病之內(nèi)外,各守病位所在。內(nèi)病內(nèi)治,外病外治,病微者調(diào)理它,稍重者平治它,病重者劫奪它,出汗者下瀉它。
Q7302寒熱溫涼,【衰之以屬】,隨其【攸】利。謹(jǐn)?shù)廊绶?,萬舉萬全,氣血正平,長有天命。
寒熱溫涼之藥,削弱關(guān)聯(lián)疾病,隨其有利治病。謹(jǐn)遵以上法則,萬舉萬全。氣血完全正常,壽至天年。
D7401帝曰:善!
黃帝說:說得好!
公眾號:其人頌經(jīng)
本文為原創(chuàng)文章,版權(quán)歸作者所有,未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!