“咬文嚼字”豈可廢

　　咬文嚼字，亦作“咬文嚙字”，原來是一個褒義詞，指詞句上的推敲琢磨。如《泊船瓜州》中的詩句“春風又綠江南岸”中的“綠”字，詩人曾反復，先后選用了“到”、“過”、“入”、“滿”等，最后選頂為“綠”。“綠”字描述了江南綠草茸茸、生機勃勃、春意 然的景象。“兩句三年得,一吟雙淚流”，這樣的典故在古詩文中，比比皆是，不勝枚舉。真是“都云作者癡，誰解其中味”?

　　也有人將“咬文嚼字”看作貶義詞，當作“過分地斟酌字句”，用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會精神實質(zhì)的人，諷刺像孔乙己“竊書不為偷”那樣的賣弄才學、強詞奪理或狡辯。元·秦簡夫 《剪發(fā)待賓》第二折：“你道是一點墨半張紙，不中吃，不中使……又則道俺咬文嚼字。”明·無名氏 《司馬相如題橋記》：“如今那街市上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。”楊雄曾有“壯夫不為”感慨，李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風?”更是將“尋章摘句”視為“老雕蟲”，輕視之態(tài)溢于言表。

　　莫非，咬文嚼字錯了?當然不是。

　　其實，煉字煉句，自古以來就是讀書和寫作時的好習慣。《脂硯齋評石頭記》中，大量的評析，常常讓人“微笑默嘆以為妙絕”，大呼過癮。如周瑞家的引劉姥姥見鳳姐時，有這樣的批注：

　　平兒站在炕沿邊，捧著一個小小的填漆茶盤，盤內(nèi)一小蓋鐘。鳳姐兒也不接茶，也不抬頭，([甲側(cè)]神情宛肖。)只管撥手爐內(nèi)的灰，([甲側(cè)]此等筆墨，真可謂追魂攝魄。)漫漫的問道：“怎么還不請進來?”([蒙側(cè)]還不請進來五字，寫盡天下富貴人待窮親戚的態(tài)度。)

　　上述材料中的批注所涉語言，雖說只是一些稀松平常的詞句，但置于那樣的語言環(huán)境中，細細想來，確實如注者所言，有其奧妙，讀來拍案叫絕。

　　2011版新課標明確指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”如此看來，咬文嚼字本沒有錯，是我們把經(jīng)念歪了，給人以誤解，就在所難免?？陀^地說，語文教學中，有人喜歡對語言文字死摳字眼，好微言大義，鉆牛角尖，把“雕琢文字”當作“尋章摘句”，使得學生覺得語文學習乏味無聊，不受待見。這值得語文老師自我反思。

　　咬文嚼字，是語文學習的一個基本功，當然不是錙銖必較，一字一句去死摳，而是有重點地品味鑒賞;不是眉毛胡子一把抓，你說我說他說，這里品一個字，那里品一個句，“你喜歡哪里就品哪里”，而是選擇有價值的語言文字去細細推敲，從中咂摸出味道來。把好好的文本大卸八塊，把一篇篇美文割裂得支離破碎，落下一地雞毛，造成碎片化閱讀，固然是不足取的。但是，語文教學中如果不重視咬文嚼字，那么學生的語文學習就會不重視對字詞的理解，對文句的理解也浮于表面，只浮光掠影地感知課文的內(nèi)容、作者的情感等，容易形成華而不實、夸夸其談、凌空蹈虛的弊病。抓住“寫了什么”，卻對“怎么寫”忽略不計，看上去言之鑿鑿，卻往往不著邊際。情感、態(tài)度、價值觀失去了賴以生存的語言根基，即所謂“皮之不存毛將焉附”也。

　　朱光潛先生寫了一篇《咬文嚼字》的文章，賦予“咬文嚼字”以公允的意義，獨出機杼，實在令人信服。他認為：“咬文嚼字，在表面上像只是在斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。”“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’。”

　　他還舉例說：

　　郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”上演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣”的下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。

　　王尚文先生在《“語文品質(zhì)”筆記》中舉了兩個例子：

　　天熱了，我照例要到家鄉(xiāng)的白馬山?jīng)隹鞗隹?。上山之后，遇到一位新來的林場副場長，就向他打聽原副場長的去向。

　　“他調(diào)到某某林場去了。”“提為正職了?”“暫時還沒有。”

　　這回答不但比“沒有準確”，而且還透著對他以后會提的期盼，很“人文”。我由此立刻對他有了好印象。

　　言語說東說西，其實都在說自己。

　　“聽說你太太生了?”“是的。”“生了個……”“女兒。”“一樣的，一樣的。”

　　所謂“一樣的”，明顯是寬慰之詞。但，有什么好“寬慰”的呢?無非就是表明“我是個重男輕女的人”。

　　遣詞造句，豈能和“人文”絕緣!

　　會說話與說好話，效果有時霄壤之別。前者是一種能力，后者則是“素養(yǎng)”了。學生語言表達上是需要經(jīng)過咬文嚼字來錘煉的。比如有學生寫文章時，說“今天考試成績不好，回家要被爸爸媽媽罵了。”一個“罵”字，其實就是爛俗的語言，讀來感覺父母教育孩子的方式粗鄙，思想情感也庸俗不堪，如果換成“批評”“教育”，那品味自然就好多了。

　　我認為，語文教學中，還是需要咬文嚼字的。所不同的是，不能像以前那樣通篇咬，處處嚼。“咬”要咬得準，“嚼”要嚼出味。像《孔乙己》中孔乙己的“手”，圍觀者的“笑”，怎能無動于衷?《紫藤蘿瀑布》中開頭的“我不由得停住了腳步”，結(jié)尾處的“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”，怎能不前后勾連起來讓學生讀出作者思想情感的變化以及行文上的照應(yīng)?《變色龍》中的奧楚蔑洛夫反復“穿”和“脫”大衣的細節(jié)，豈能不細細琢磨其中的滋味?

　　“一般人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些。其實更動了文字，就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。”對語言文字教學的“咬文嚼字”出言不遜，鄙夷不屑，對語言文字的準確使用持輕薄態(tài)度，這不是“建設(shè)”的姿態(tài)。有人滿嘴跑火車，稍有語言素養(yǎng)的人聽了都覺得難受，而其人卻自我感覺甚好，那真是無知者無畏了。

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　　本文作者： 梁增紅

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