《晏子使楚》觀教師執(zhí)教有感

　　玫瑰的魅力

　　——觀竇桂梅執(zhí)教《晏子使楚》有感

　　注：竇桂梅，清華大學(xué)附小校長(zhǎng)，網(wǎng)名“玫瑰”。2005年9月25日，在常州實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸觀摩了竇桂梅老師的一節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課《晏子使楚》。那時(shí)我還是一個(gè)“有志青年”，喜歡追星，竇老師在教育上卓有建樹，自然成了我的偶像。聽完課后，記下了這些想法。時(shí)間已經(jīng)過(guò)去12年，常常回味，意猶未盡。

　　等到快要上課了，竇老師才在楊校長(zhǎng)的陪同之下，風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)。

　　課前，竇老師連忙準(zhǔn)備著上課要用的一些課件并自己調(diào)試了話筒。一個(gè)學(xué)生的帶領(lǐng)全班同學(xué)背誦古詩(shī)，一首是陸游的《示兒》，一首是岳飛的《滿江紅》。在這個(gè)過(guò)程中，坐在我后排的兩位老師的對(duì)話引起我的注意，他們?cè)诨ハ嘣儐柛]老師是哪里人?？磥?lái)，很多老師并不熟悉，我當(dāng)然不是覺得每個(gè)老師都要去考證名師的來(lái)歷和對(duì)名家頂禮膜拜，但是對(duì)于這樣一位小語(yǔ)界的領(lǐng)軍人物居然如此陌生，多少有點(diǎn)令人失望，可見他們對(duì)名家的了解有多少了。

　　在楊校長(zhǎng)簡(jiǎn)單的介紹后，竇老師并正式開始上課了。

　　師生之間的問候，也很簡(jiǎn)單，竇老師主要強(qiáng)調(diào)了要有“精、氣、神”，用掌聲彼此鼓勵(lì)了一下?？梢钥闯?，在竇老師的課堂上，時(shí)常都會(huì)有掌聲，不僅是給自己的，還有給學(xué)生的。而且這樣的掌聲在課堂上的確起到了渲染氣氛的作用，課堂上始終是激情洋溢，活潑互動(dòng)的。竇老師自己在談到課堂教學(xué)的度時(shí)，也曾說(shuō)課堂要有“溫度”，從我們的現(xiàn)場(chǎng)感受來(lái)看，溫度的確不低。課堂中，每當(dāng)學(xué)生有精彩的回答，老師便極其“煽情”地大聲說(shuō)道：掌聲!請(qǐng)?jiān)?，這里我還無(wú)法找到一個(gè)比“煽情”更合適的詞語(yǔ)。盡管竇老師在評(píng)價(jià)自己的課堂時(shí)曾謙遜地承認(rèn)，她的課堂可能有些過(guò)熱。但是我想，語(yǔ)文課，如果沒有情感，那么語(yǔ)文也就只是枯燥的文字游戲或者是空洞的說(shuō)教了。學(xué)生的激情，很大程度上就來(lái)自于老師的喚醒與保持。老師的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)極富感染力，無(wú)論是學(xué)生還是聽課的老師，都不禁被竇老師的情緒所感染，真難想象，一個(gè)剛從車子上下來(lái)的老師，一個(gè)歷經(jīng)了舟車勞頓、旅途疲憊的老師，一旦走上課堂，那精氣神就一下子爆發(fā)出來(lái)，這是對(duì)孩子，對(duì)課堂是何等的癡迷與執(zhí)著!當(dāng)然，這是一節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課，如此煽情，也許是合適的。但是，我對(duì)中學(xué)以上的課堂上老師不斷地吆喝學(xué)生鼓掌，持不支持態(tài)度。

　　竇老師課后一再重申，語(yǔ)文課堂追求的是對(duì)“文字”“文學(xué)”“文化”的體悟與玩味，這從她開始所出示的一個(gè)投影中可見一斑：規(guī)圓距方。乍一看，我似乎并不能理解竇老師如何把這四個(gè)字與本課的教學(xué)扯上什么關(guān)系。等到后來(lái)課堂教學(xué)的不斷深入，才不得不佩服竇老師的高屋建瓴，舉重若輕，真正在打造深度語(yǔ)文的課堂。課堂上，經(jīng)老師一點(diǎn)撥，晏子使楚故事中所蘊(yùn)含的深意也呼之欲出。晏子的智慧回答，明顯地詮釋了這一個(gè)觀點(diǎn)，書法作品中的“矩”中多了一“點(diǎn)”，這在古人看來(lái)并非閑來(lái)之筆，更非筆誤所致，而是蘊(yùn)含著更深的含義，那一點(diǎn)，可是點(diǎn)在人們心中的“尊嚴(yán)”!而這尊嚴(yán)從何而來(lái)，在竇老師的引領(lǐng)之下，我看到了小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，讀懂了“尊嚴(yán)來(lái)自實(shí)力”!這里，老師和學(xué)生一起參悟文字背后的文化價(jià)值，其實(shí)正是呼應(yīng)了老師所追求的“文化”意蘊(yùn)。因此，竇老師的課不僅具有溫度，還具有一般老師難以企及的深度。

　　我一向不贊成在語(yǔ)文課上進(jìn)行假冒的“人文教育”，而贊成潤(rùn)物無(wú)聲的浸潤(rùn)。所謂“如果讓學(xué)生感覺到你在教育他，教育就失敗了”。因而，最欣賞的是，教者在啟發(fā)學(xué)生從個(gè)人的尊嚴(yán)升華到國(guó)家的實(shí)力這個(gè)過(guò)程中的循循善誘，也許我們覺得一個(gè)小學(xué)生，跟他們?nèi)フ勈裁磹蹏?guó)之類的、尊嚴(yán)之類的，是否有些拔高。事實(shí)上，我的擔(dān)心是多余的，我只記得在課堂上，學(xué)生們侃侃而談，發(fā)自于心，全然沒有矯揉造作之感。這讓我們不得不反思，在一些所謂的人文旗號(hào)下的語(yǔ)文課堂，往往會(huì)異化為思想品德課，還有時(shí)，我們希望在課堂上讓人文的光輝照亮每個(gè)學(xué)生的心靈，可是我們還是覺得說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，于是所能做的要么是畫蛇添足，要么避而不談。其實(shí)，還是我們修煉不夠。

　　人文教育當(dāng)然不可或缺，但是，語(yǔ)文課是要借助語(yǔ)言文字去達(dá)成。顯然，竇老師是深諳語(yǔ)文教學(xué)之道的，她要展示的是一節(jié)語(yǔ)文課。于是，竇老師在課堂上以語(yǔ)言文字為韁繩，帶著學(xué)生馳騁在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原野上。她抓住幾個(gè)詞語(yǔ)關(guān)鍵詞語(yǔ)讓學(xué)生重錘猛打，比如換詞，“不敢不”能否換成“不能不”“不得不”“必須”“只好”“只能”;晏子“看了看”為什么不是“想了想”?而《胯下受辱》中韓信卻是“注視了好一會(huì)兒”，可以看出兩者有什么不同?從補(bǔ)充教材中請(qǐng)學(xué)生找到對(duì)應(yīng)的句子“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”;文章中有三個(gè)成語(yǔ)，能找到嗎?我們訝異于老師的補(bǔ)充材料的相得益彰的同時(shí)，更為欣賞實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生的文學(xué)功底，其中一個(gè)學(xué)生竟一下子找出了“張袂成蔭”“摩肩接踵”“揮汗如雨”。還有后面對(duì)晏子的評(píng)價(jià)，有學(xué)生能夠用自己的積累說(shuō)出了“一人之辯重于九鼎，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師。”以及文章中所運(yùn)用的各種修辭手法，教者都能信手拈來(lái)讓學(xué)生體會(huì)其中的妙處，同時(shí)，又沒有落入帶著學(xué)生去研究文字而不是文章學(xué)的窠臼之中。三個(gè)故事的學(xué)習(xí)后，教者引導(dǎo)學(xué)生用歇后語(yǔ)歸納出此時(shí)此刻楚王的窘境：搬起石頭——( );( )——有苦說(shuō)不出。還讓學(xué)生自己補(bǔ)充一個(gè)。竇老師課上時(shí)常會(huì)設(shè)計(jì)這樣的看似不經(jīng)意的一個(gè)環(huán)節(jié)，總能讓人恍然大悟、豁然開朗、嘆為觀止，無(wú)不體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，也就是永遠(yuǎn)不脫離的語(yǔ)文味。為了使學(xué)生能夠明白此時(shí)楚王的心境，竇老師又不厭其煩地請(qǐng)學(xué)生來(lái)“把自己當(dāng)作楚王”表達(dá)一下自己的心聲。學(xué)生惟妙惟肖的表演，把自己對(duì)文本的理解、感悟、創(chuàng)造活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了出來(lái)。

　　語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)文本的解讀和教學(xué)，每一次都是逗號(hào)而不是句號(hào)。這個(gè)逗號(hào)，正是給學(xué)生自主解讀提供了廣闊的空間和視野，學(xué)生在與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、于生活對(duì)話中才能真正產(chǎn)生體驗(yàn)和靈感，在吟哦諷誦中，讀出文章的精彩，讀出自己的思考，讀出其中疑問。竇老師的課堂中，始終在為學(xué)生創(chuàng)造出一種“發(fā)出自己的聲音”的氛圍。在課文的學(xué)習(xí)中，老師總是鼓勵(lì)學(xué)生不人云亦云，不被既定的結(jié)論和權(quán)威的解釋所左右。在這堂課上，竇老師先后三次出示外交官、歷史學(xué)家、教學(xué)參考書上的答案或者說(shuō)結(jié)論，來(lái)觸發(fā)學(xué)生的思維的神經(jīng)。每當(dāng)呈現(xiàn)一個(gè)觀點(diǎn)，老師并不急于表明自己的看法，以免給學(xué)生先入為主的導(dǎo)向，而是用“贊成”、“不贊成”、“說(shuō)不清”，讓學(xué)生思維產(chǎn)生一次次激烈的碰撞，迸發(fā)出閃亮的火花，學(xué)生沒有因?yàn)槊鎸?duì)高深研究的觀點(diǎn)、鐵板釘釘?shù)恼f(shuō)法而裹夾起自己思維的翅膀，而是大膽直率地想自己所想，說(shuō)自己想說(shuō)。尤其是這個(gè)環(huán)節(jié)中的“說(shuō)不清”很讓我們大開眼界，一般地說(shuō)，我們的課堂上也有讓學(xué)生觀點(diǎn)碰撞的時(shí)候，也會(huì)給學(xué)生闡發(fā)自己見解的機(jī)會(huì)，但是我們卻往往只是讓學(xué)生在非此即彼的思維定勢(shì)中做出一個(gè)抉擇，而這個(gè)抉擇現(xiàn)在想想可能又會(huì)導(dǎo)致思維的狹隘與偏頗。很多是事情，豈能簡(jiǎn)單地認(rèn)為不是這樣就一定是那樣呢?這個(gè)世界本來(lái)就是異彩紛呈，答案也是豐富多彩的多元的，學(xué)生的思維結(jié)果本來(lái)也應(yīng)該是開放性、多角度、多層次的，非此即彼的選擇，還不如來(lái)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的選擇題讓學(xué)生直接去打勾打叉呢。這里，正是由于老師在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了這個(gè)良好的給學(xué)生暢所欲言的平臺(tái)，學(xué)生意識(shí)到了自己的頭腦不是別人思想的跑馬場(chǎng)，思維的閘門一下子打開了，他們有話可說(shuō)，有話敢說(shuō)，有話愿說(shuō)。他們或是贊成，或是反對(duì)，或是既不贊成也不反對(duì)，只要言之有理、言之有據(jù)、自圓其說(shuō)，老師都予以積極評(píng)價(jià)和適當(dāng)肯定。思想和創(chuàng)造都是被寬容出來(lái)的，即使有學(xué)生談及內(nèi)容是那樣的幼稚與可笑，但是，竇老師依然以微笑來(lái)鼓舞學(xué)生，學(xué)生在這樣的課堂中生長(zhǎng)的是生命的活力與智慧，開掘的是開放的意識(shí)、探索的心態(tài)、包容的氣度、多元的觀念、虔敬的情懷，而不是從老師那里接受現(xiàn)成的答案，做一個(gè)文抄公。從竇老師的課堂上，我真正地看到，對(duì)話是一種“介入”的態(tài)度，是一種“平等”的關(guān)系，是一種“從對(duì)象思維向關(guān)系思維轉(zhuǎn)換”的認(rèn)知方式，是一種“從獨(dú)白走向?qū)υ?rdquo;的交往藝術(shù)。

　　語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，注重體驗(yàn)往往是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)策略，在體驗(yàn)中，更深刻地把握語(yǔ)文的內(nèi)涵，同時(shí)，也是讓語(yǔ)文從教材走向生活，親近生活，悟?qū)η楦校A人生的一個(gè)渠道。語(yǔ)文課堂教學(xué)重要是讓學(xué)生在品味語(yǔ)言文字的同時(shí)，能夠體驗(yàn)情感，進(jìn)而與作者、文本乃至于更多人產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生思考。竇老師的課堂上，時(shí)常把學(xué)生從文本中拉回現(xiàn)實(shí)，來(lái)一個(gè)真切的體驗(yàn)，而不讓語(yǔ)文教學(xué)與生活隔靴搔癢或冷眼旁觀。在比劃晏子的高矮的時(shí)候，她隨手請(qǐng)一位學(xué)生站起來(lái)問他的身高，然后告訴他，晏子就跟你這位小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生差不多高。因?yàn)榻滩闹兴玫哪耸枪湃擞?jì)量方法，今天的學(xué)生未必能夠理解究竟有多高，如果只是一般的個(gè)頭矮小，這個(gè)故事的“故事性”就要大打折扣，所揭示的晏子智慧恐怕也就難以顯現(xiàn)了，因?yàn)橛冒∨c強(qiáng)大之間的反襯，讓晏子的形象，瞬間高大起來(lái)。在這里，竇老師不乏跟學(xué)生幽默了一下，說(shuō)今天我們的靚女酷男可多了，如果再派這樣的人去充當(dāng)大使，是不是會(huì)因形象不佳而影響國(guó)家的聲譽(yù)?學(xué)生在笑中，陷入了沉思，其實(shí)這正是作者的伏筆，因?yàn)橄挛膶懙溃?ldquo;到什么樣的國(guó)家就派什么樣的人來(lái)，我是在楚國(guó)是最差的人了，所以……”“嘿嘿……”課堂里發(fā)出了陣陣的笑聲，學(xué)生在笑中若有所思，很快就能領(lǐng)悟到了其中的妙處。老師抓住契機(jī)，讓學(xué)生來(lái)模仿體驗(yàn)一下這時(shí)的“笑”是什么樣的“笑”，有學(xué)生說(shuō)“笑里藏刀”“得意”“智慧”“譏笑”“嘲笑”“無(wú)奈”“苦笑”，學(xué)生在模仿中揣摩了當(dāng)時(shí)人物的心理，準(zhǔn)確地用自己的方式來(lái)演繹出來(lái)，這是對(duì)文本理解的最高境界。同樣，這個(gè)環(huán)節(jié)贏得了聽課老師和同學(xué)的陣陣掌聲。這樣的掌聲，在我們平常的教學(xué)中也能看到的，所不同的是，我們的掌聲是自己吆喝而來(lái)，聽得出大多是出于給老師的面子而不是發(fā)自內(nèi)心的。

　　常恨言語(yǔ)淺，不及人意深。竇老師的課堂給我的啟示遠(yuǎn)不止拙筆所表述的這些。我常常想，現(xiàn)在的特級(jí)教師稱號(hào)已經(jīng)可以說(shuō)批發(fā)了(我也忝列其中，慚愧)，然而如竇老師這般有自己的建樹并能夠親自走進(jìn)課堂去踐行自己的教育理念和教育理想的，能有幾人?我們期盼專家學(xué)者所謂的引領(lǐng)，可是當(dāng)他們百度一下，把別人的觀點(diǎn)拿來(lái)販賣給我們這些一線教師時(shí)，總覺得有些“站著說(shuō)話不腰疼”。尤其是，一些專家學(xué)者早就脫離了教育教學(xué)的一線，躲在象牙塔里，閉門造車，習(xí)慣了頤指氣使的批判，甚至各立山頭，相互吵架，又令一線教師們無(wú)所適從。他們講起理論來(lái)一套套，滿嘴晦澀艱深的術(shù)語(yǔ)，在點(diǎn)評(píng)普通教師的課堂教學(xué)時(shí)，也總能發(fā)現(xiàn)其中的若干問題，可是，你若問他該怎么做時(shí)，則又語(yǔ)焉不詳或者是極其不屑地說(shuō)：上課是你們的事。這樣的話，多少讓人有些失望。

　　說(shuō)實(shí)話，在聽竇老師的課前，我也在想，竇老師曾經(jīng)以她的“三個(gè)超越”享譽(yù)全國(guó)，多年前，我又曾在昆山聽過(guò)竇老師激情澎湃的演講，我也像很多在場(chǎng)的人一樣為之心潮澎湃。當(dāng)時(shí)就想，竇老師的課堂是怎樣的呢?會(huì)不會(huì)如我們所常見的那些徒有其名的特級(jí)們?竇老師的這堂課讓我對(duì)成長(zhǎng)于一線又扎根于一線的專家的敬意油然而生。

　　人們常說(shuō)，觀念改變行動(dòng)。的確如此，一堂語(yǔ)文課，首先要讓聽課者感覺到有某種教育理念滲透其中，而不僅僅是技術(shù)的嫻熟應(yīng)用。自然，我從竇老師的課上，也能看到一些技術(shù)性的操作，語(yǔ)言、表情、聲音以及一些體態(tài)語(yǔ)，尤其是北方方言的特點(diǎn)，幽默風(fēng)趣加上大嗓門，說(shuō)學(xué)逗唱的基本功，都與課堂教學(xué)的需要水乳交融。所有聽課老師想必都不會(huì)忘記最后竇老師那一曲蕩氣回腸的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，雖然我對(duì)語(yǔ)文課的表演不太贊成，但是，能像竇老師這樣，恰到好處地使用“行為藝術(shù)”的表演，動(dòng)靜結(jié)合，使“無(wú)聲”勝“有聲”，讓語(yǔ)文課脫去“古板”的舊衣，換上一件“有聲有色有形”的新衣，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，這才是真正有意義的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

　　竇老師的語(yǔ)文課令人陶醉，詩(shī)意而快樂，活潑而發(fā)展，激越而跳動(dòng)，時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而沉思冥想，時(shí)而張弛，時(shí)而舒緩，跌宕起伏，回味綿長(zhǎng)。我作為一名初中語(yǔ)文老師，我覺得應(yīng)該向這樣的小學(xué)課堂學(xué)習(xí)。竇老師的語(yǔ)文課，留給我們的不僅是對(duì)語(yǔ)文的“文字”“文學(xué)”“文化”詮釋，不僅是由“溫度”“廣度”“深度”最終達(dá)到的“高度”，不僅是女性中所難得一見的頗具功底的板書，不僅是她聲情并茂的說(shuō)與唱，更是她魅力不盡、風(fēng)采照人的對(duì)語(yǔ)文教育的卓越追求，以及散發(fā)出的腹有詩(shī)書氣自華的玫瑰氣質(zhì)。

　　竇老師榮譽(yù)等身，成果豐碩，了解她的人都知道，她的魅力來(lái)自于她的實(shí)力。竇老師說(shuō)：“歲月讓我們?nèi)蓊佔(zhàn)兝?，激情卻使我們青春依舊。”她是一枝鏗鏘玫瑰，充滿激情;又是一枝芬芳玫瑰，美麗高雅!

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　　本文作者： 梁增紅

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