《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第四十九篇:九針論(五)
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第四十九篇:九針論(五)
D0301黃帝曰:針之長短,有【數(shù)】乎?
黃帝問:九針之長短,有標(biāo)準(zhǔn)嗎?
Q0301岐伯曰:一曰鑱針者,取法于巾針,去末寸半,卒銳之,長一寸六分,主熱在頭、身也。
岐伯說:第一針叫鑱針,效法于頭巾之縫針,離末端半寸(1.1厘米)處,陡然尖銳,針長一寸六分(3.7厘米),主治在頭部、身體之熱。
Q0302二曰員針,取法于絮針,筩其身,而卵其鋒,長一寸六分,主治分間氣。
第二針叫員針,效法于棉絮之縫針,筒狀的針身,卵狀的針鋒,針長一寸六分(3.7厘米),主治肌群左右病氣。
Q0303三曰鍉針,取法于黍、粟之銳,長三寸半,主按脈,【取氣】,令邪出。
第三針叫鍉針,效法于黍、粟之銳利,針長三寸半(8.1厘米),主管按摩經(jīng)脈,導(dǎo)引脈氣,令邪氣瀉出。
Q0304四曰鋒針,取法于絮針,筩其身,鋒其末,長一寸六分,主癰、熱,出血。
第四針叫鋒針,效法于棉絮之縫針,筒狀的針身,鋒利的針尖,針長一寸六分(3.7厘米),主治癰腫、熱病,刺出血。
Q0305五曰鈹針,取法于劍鋒,廣二分半,長四寸,主大癰膿,【兩熱爭】者也。
第五針叫鈹針,效法于佩劍之鋒刃,針寬二分半(0.6厘米),針長四寸(9.2厘米),主治大的化膿性癰腫,這是兩熱爭之病。
Q0306六曰員利針,取法于髦,針微大其末,反小其身,令可深內(nèi)也,長一寸六分。主取癰、痹者也。
第六針叫員利針,效法于馬尾之毛,針尖稍大于針尾,針身反而更小,令其可以深入,針長一寸六分(3.7厘米)。主治癰腫、痹癥。
Q0307七曰毫針,取法于毫毛,長一寸六分,主寒、熱、痛、痹在絡(luò)者也。
第七針叫毫針,效法于毫毛,針長一寸六分(3.7厘米),主治在絡(luò)脈之寒、熱、痛、痹癥。
Q0308八曰長針,取法于【綦】針,長七寸,主取深邪、遠(yuǎn)痹者也。
第八針叫長針,效法于穿引鞋帶之長針,針長七寸(16.1厘米),主治深層邪氣、長期痹癥。
Q0309九曰大針,取法于鋒針,其鋒微員,長四寸,主取大氣不出關(guān)節(jié)者也。
第九針叫大針,效法于鋒針,針尖微圓,針長四寸(9.2厘米),主治不能溜出十二大關(guān)節(jié)之大邪。
Q0310針形畢矣,此九針大小、長短法也。
九針之形制就這些了,這就是九針大小、長短之標(biāo)準(zhǔn)。
‖SW54—D0201→Q0212‖→‖LS78—Q0310‖SW54—D0201帝曰:【余聞九針】,【上】應(yīng)天地、四時、陰陽,愿聞其方,令可傳于后世,以為常也。
黃帝說:我聽說九針,高明到對應(yīng)天地、四時、陰陽,我想聽其制作原理,令其可流傳到后代,作為常規(guī)。
Q0201岐伯曰:夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風(fēng)、【九野】,身形亦應(yīng)之,針各有所宜,故曰九針;
岐伯說:這一天,二地,三人,四時,五音,六律,七星,八風(fēng),九野,身形也與之相應(yīng),針具各有所宜功能,所以叫九針;
Q0202人皮應(yīng)天,人肉應(yīng)地,人脈應(yīng)人,人筋應(yīng)時,人聲應(yīng)音,人陰陽合氣應(yīng)律,人齒、面、目應(yīng)星,人出入氣應(yīng)風(fēng),人九竅、三百六十五絡(luò)應(yīng)野;
人之皮膚應(yīng)天,人之肌肉應(yīng)地,人之血脈應(yīng)人,人之筋膜應(yīng)四時,人之五聲應(yīng)五音,人陰陽六合之氣應(yīng)六律,人之牙齒、面部、眼睛應(yīng)星辰,人呼吸之氣應(yīng)八風(fēng),人之九竅、三百六十五絡(luò)脈應(yīng)九野;
Q0203故一針皮,二針肉,三針脈,四針筋,五針骨,六針調(diào)陰陽,七針益精,八針除風(fēng),九針通九竅、除三百六十五節(jié)氣。此之謂:各有所主也;
所以第一針(鑱針)治皮膚,第二針(員針)治肌肉,第三針(鍉針)治血脈,第四針(鋒針)治筋膜,第五針(鈹針)治骨節(jié),第六針(員利針)調(diào)陰陽,第七針(毫針)補(bǔ)精氣,第八針(長針)除風(fēng)氣,第九針(大針)通九竅、除三百六十五穴邪氣。這就叫:功能各有所主;
Q0204一天:人應(yīng)天,以觀動靜;
一天:人應(yīng)天,用于觀察動靜狀態(tài);
Q0205二地:人應(yīng)地,二,以候高下;
二地:人應(yīng)地,二,用于考測病位高下;
Q0206三人:人以候耳、目之氣;
三人:人用于考察耳朵、眼睛之病氣;
Q0207四時:人應(yīng)四時;一,以候寒溫燥濕之相反;一,四方,各作解;
四時:人應(yīng)四時;一種說法是,用于考察寒溫燥濕之相反氣候;一種說法是,四方,各有所解;
Q0208五音:人應(yīng)五聲;一,目以候五色;一,以候五音角、徵、宮、商、羽;
五音:人應(yīng)五聲;一種說法是,眼睛用于考察五色;一種說法是,用于考察五音角、徵、宮、商、羽;
Q0209六律:人應(yīng)六律,應(yīng)之十二經(jīng)脈陰陽脈血之有余、不足,陰陽有余、不足,六分之病也;
六律:人應(yīng)六律,對應(yīng)于十二經(jīng)脈陰陽經(jīng)脈血之有余、不足,陰陽脈血有余、不足,即陰陽六經(jīng)之病;
Q0210七星:人面應(yīng)七星;變一分,候發(fā)齒泄多;三分,寒關(guān)節(jié);角變五分,以候緩急;肝血少十分,發(fā)、齒毋澤;
七星:人面七竅應(yīng)七星;變一分,考察頭發(fā)、牙齒排泄多;變?nèi)?,考察關(guān)節(jié)寒冷;頭角變五分,用于考察病之緩急;肝血少十分,頭發(fā)、牙齒不能潤澤;
Q0211八風(fēng):人應(yīng)心意;
八風(fēng):人之情緒應(yīng)八風(fēng);
Q0212九野:人應(yīng)九竅、三百六十五節(jié),九者,第九分,經(jīng)【巽】之理。一,俞應(yīng)之,以候九節(jié)之閉。
九野:人應(yīng)九竅、三百六十五穴,九,是第九個方位,是經(jīng)文完整之理。一種說法是,腧穴與之對應(yīng),用于考察九節(jié)之開閉。
LS78-D0401黃帝曰:愿聞身形應(yīng)九野,奈何?
黃帝問:我想聽聽身形應(yīng)九野,怎樣對應(yīng)?
Q0401岐伯曰:請言身形之應(yīng)九野也:左足應(yīng)立春,其日戊寅、己丑。
岐伯說:謹(jǐn)讓我談?wù)勆硇闻c九野之對應(yīng):左足對應(yīng)立春(東北方),其對應(yīng)戊寅、己丑日。
Q0402左脅應(yīng)春分,其日乙卯。
左脅對應(yīng)春分(正東方),其對應(yīng)乙卯日。
Q0403左手應(yīng)立夏,其日戊辰、己巳。
左手對應(yīng)立夏(東南方),其對應(yīng)戊辰、己巳日。
Q0404膺、喉、首、頭應(yīng)夏至,其日丙午。
胸膺、咽喉、面部、頭部對應(yīng)夏至(正南方),其對應(yīng)丙午日。
Q0405右手應(yīng)立秋,其【中】戊申、己末。
右手對應(yīng)立秋(西南方),其對應(yīng)戊申、己未日。
Q0406右脅應(yīng)秋分,其日辛酉。
右脅對應(yīng)秋分(正西方),其對應(yīng)辛酉日。
Q0407右足應(yīng)立冬,其日戊戌、己亥。
右足對應(yīng)立冬(西北方),其對應(yīng)戊戌、己亥日。
Q0408腰、【尻】、下竅應(yīng)冬至,其日壬子。
腰部、臀部、下竅對應(yīng)冬至(正北方),其對應(yīng)壬子日。
Q0409六腑、膈下三臟,應(yīng)中州,其大禁。大禁,太一所在之日,及諸戊、己。
腹部六腑、膈膜下肝脾腎三臟,對應(yīng)中央(中宮),其對應(yīng)大禁之日。大禁之日,是指太一所在之日,以及各戊、己日。
Q0410凡此九者,善候八正所在之處,所主左右、上下。
所有九種情形,易于考察八風(fēng)所在方位,所主管身體左右、上下九部。
公眾號:其人頌經(jīng)
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