如何看待學(xué)生考試作弊:科技的“誘惑”
最讓我驚嘆的,并不是學(xué)生作弊的這些曲折的心理,而是層出不窮的作弊手段??萍嫉倪M(jìn)步,為生活帶來(lái)了便利,同時(shí)也為投機(jī)取巧帶來(lái)了便利,可以說(shuō)作弊也有科技誘惑的功勞。
手機(jī)一直是個(gè)棘手的問(wèn)題,在考試的時(shí)候更顯得麻煩,雖然也有很多技術(shù)可以克服手機(jī)的困擾,但是平時(shí)考試也沒(méi)有用那些高科技的可能。尤其是隨著“作業(yè)寶”、“猿題庫(kù)”等題庫(kù)客戶端的出現(xiàn),為孩子們抄答案洞開了大門,雖然這些客戶端的目的在于幫助孩子們學(xué)習(xí),可是對(duì)于部分學(xué)生而言,尤其是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的學(xué)生,他們更喜歡作為尋找答案的工具——既然能如此輕松的找到答案,為什么還要自己費(fèi)神去思考呢?當(dāng)在平時(shí)養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,到了考試的時(shí)候看到題目根本就是大腦一片空白,不去“尋找”答案又有什么辦法呢?從另一個(gè)角度講,也是考試模式的問(wèn)題——現(xiàn)在的考試似乎側(cè)重于記憶了,完全不是在看學(xué)生的思考,千篇一律的答案,翻來(lái)覆去地說(shuō),毫無(wú)新意,學(xué)生也怠于這樣沒(méi)有意義的思考。更讓人擔(dān)心的是,他們會(huì)慢慢喪失思考的能力,變成一個(gè)只會(huì)從四處拼湊答案的機(jī)器。但是在這種模式下,在互聯(lián)網(wǎng)上找答案的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己思考的成本,何樂(lè)而不為呢?傳說(shuō)愛因斯坦就從來(lái)不記電話號(hào)碼,他給出的理由就是,可以通過(guò)備忘錄查找到的東西,為什么還要費(fèi)神去記憶呢?這個(gè)道理也是說(shuō)得通的——當(dāng)答案成為電話號(hào)碼類似的存在,學(xué)生真的還要必要花時(shí)間去記憶嗎?但在學(xué)生的這種惰性支配下,卻悖逆了教育的目的——如果教育是讓學(xué)生變得越來(lái)越怠于思考,甚至喪失思考的能力,那么人類的文明也將到盡頭了……
不僅是學(xué)生利用手機(jī)方便了考試作弊,老師利用題庫(kù)也間接為學(xué)生作弊提供了方便。很多老師在出試卷的時(shí)候,也是從題庫(kù)中篩選題目,而題庫(kù)中的題目大多是有完整解析了,老師能找到,學(xué)生也能輕易找到。在這種情況下,其實(shí)是減少了學(xué)生“尋找”答案的成本了,既然可以輕而易舉地獲得正確的答案,為什么不選擇這種簡(jiǎn)便的方法呢?如果試卷中的題目,學(xué)生沒(méi)有那么容易在互聯(lián)網(wǎng)上找到答案,找答案的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己作答的時(shí)間,難道學(xué)生還會(huì)冒險(xiǎn)去作弊嗎?我想有一大撥學(xué)生會(huì)選擇回歸到自己思考的軌道。
當(dāng)然,這些或許都只是在為作弊行為找借口——作弊本身絕非好漢所為,是意志力薄弱的人才會(huì)做的事情。我不奢望所有的學(xué)生都去充當(dāng)真正的好漢,只是希望他們都能成人成才,而在這個(gè)過(guò)程中要守住“非己莫取”的底線;我不奢望所有的學(xué)生都有“讓別人因我的存在而感到幸福”的覺(jué)悟,只是希望他們能守住純真的本性;我不反對(duì)利用科技為人類帶來(lái)的便利,只是希望科技要堅(jiān)守住工具的本分,學(xué)生不要喪失了主人的能力。
人生不能如考試,成長(zhǎng)也不僅是答卷。自己的人生不能抄襲,成長(zhǎng)的過(guò)程卻可能犯下錯(cuò)誤,只要能守得住自我,作最真實(shí)的自己,錯(cuò)誤也能成為一筆財(cái)富。考試不是學(xué)生的本質(zhì)工作,卻是檢驗(yàn)學(xué)生的試金石;高分不是學(xué)習(xí)的目的,卻是見證每個(gè)人努力過(guò)程的眼睛。
希望每次考試,都能成為孩子們的鏡子!
編者注:本文節(jié)選自《雖上梁山非好漢(——對(duì)學(xué)生作弊行為的反思)》
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作者:簫爻(公眾號(hào) 風(fēng)雨書桌)