當(dāng)今社會(huì)，隨著基礎(chǔ)語(yǔ)文教育的普及，各學(xué)校及民間對(duì)古詩(shī)詞文化的重視程度也日漸提升。尤其近兩年新出的文化綜藝類(lèi)節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，更為詩(shī)詞類(lèi)文化的傳播送來(lái)福音。外國(guó)人亮相于詩(shī)詞類(lèi)節(jié)目已屢見(jiàn)不鮮。(三句話擺出現(xiàn)象。)

　　詩(shī)詞究竟有著怎樣的魅力和文化價(jià)值，值得現(xiàn)代社會(huì)的人們廣泛傳頌?zāi)?(巧設(shè)問(wèn)轉(zhuǎn)入探究。)

　　古詩(shī)即是古史。作為最真實(shí)直觀的歷史遺物，古詩(shī)是歷史史實(shí)的多元化地文藝型展現(xiàn)方式。與裨官野史不同，古詩(shī)以其深厚的文學(xué)底蘊(yùn)清晰地展現(xiàn)了不同時(shí)代各個(gè)階層人民的生活狀態(tài)。無(wú)論是富麗堂皇的貴族，還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將士，甚至閨中怨女，賣(mài)炭泥翁都在詩(shī)中留下了足跡。讀詩(shī)之時(shí)，就是洞穿這些人物背后一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。這種了解歷史的方式，相比捧一本大部頭通史，埋頭苦讀來(lái)時(shí)，無(wú)疑更加愜意，又更加易于普及。(論點(diǎn)一歷史價(jià)值。)

　　經(jīng)典的古詩(shī)詞承載著豐富而飽滿的情理。古人之七情六欲，與今人無(wú)異，卻因時(shí)代背景的差異有著千變?nèi)f化的展示形式。送別傷離之情，人皆盡有，可誰(shuí)曾體察過(guò)古人的離情?望月懷遠(yuǎn)，秋思寄思，一盞濁酒話別離的淳樸情懷，若非古詩(shī)，今人何曾知曉?因怨女晨起梳妝，依闌遠(yuǎn)眺江口只盼情人歸來(lái);獨(dú)上西樓，故都不再，一江春水向東流之情結(jié);戍守邊塞，觀大漠孤煙，聽(tīng)馬踏飛雪，心中充溢的故鄉(xiāng)之情……百般哲思，千古人情，從百年的黃紙上穿越到今天，讀來(lái)，舊情依舊，絲毫不因時(shí)間的消蝕而淡漠。讀詩(shī)，因?yàn)橛辛饲榻Y(jié)的鉤連變得迷人而美麗。(論點(diǎn)二承載情理。)

　　詩(shī)詞文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰，最重要的當(dāng)是詩(shī)篇中蘊(yùn)含著不朽的文化。古人的哲理是縱穿千古的，從豁達(dá)的生死觀，到“東邊太陽(yáng)西邊雨，道是無(wú)晴卻有情，”再到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”……古人的智慧就這樣在一句又一句吟詠中傳承至今。而憂國(guó)憂民、情系天下的胸懷，自屈原起便于神州大地相連，已然成為華夏兒女團(tuán)結(jié)一心的精神根基。“海納百川，有容乃大”的開(kāi)放包容，在今天改革開(kāi)放中切實(shí)展現(xiàn)。中華大地，因古詩(shī)詞中的精神文化，心心相連，中華文明也因?yàn)檫@代代相傳的精神，綿延至今。(論點(diǎn)三蘊(yùn)含文化。)

　　一曲古風(fēng)，千古回蕩。古詩(shī)正是以他獨(dú)特的魅力，屹立于中華文明不敗的根基之上，人人皆應(yīng)傳唱下去，讓詩(shī)歌的風(fēng)采在歷史的洪涌中煥發(fā)不滅的光芒。(扣開(kāi)頭結(jié)尾點(diǎn)題。)

　　【本文作者：　19屆M2-14班 王博遠(yuǎn)　指導(dǎo)老師：賈鑫。(來(lái)源公眾號(hào)：長(zhǎng)在鐵一中的樹(shù))】

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!