看民間小調(diào)有感：讀夏元明《走近團(tuán)陂街》有感

　　聽(tīng)著葉小青老師原汁原味演唱的《一進(jìn)團(tuán)陂街》小調(diào)，過(guò)細(xì)品讀夏元明教授《走進(jìn)團(tuán)陂街》的賞析文章，很是感動(dòng)!《一進(jìn)團(tuán)陂街》這一民間小調(diào)流傳應(yīng)有百余年了，但這是第一次有人且還是文學(xué)評(píng)論大家認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)它進(jìn)行了賞析。充分展示了小調(diào)講述的是一個(gè)美麗愛(ài)情故事的本來(lái)面目，讓這一上不了臺(tái)面的民間小調(diào)得到升華。

　　我作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的團(tuán)陂街人，又作為夏教授的朋友，在感動(dòng)之余，覺(jué)得不說(shuō)兩句感言不“匠”。那就來(lái)個(gè)畫(huà)蛇添足吧。

　　從教授的賞析文章中，我品味出這個(gè)小調(diào)里很多過(guò)去沒(méi)有去思考的相當(dāng)有內(nèi)涵的東西。

　　一是揭示了團(tuán)陂街的悠久歷史性。從這個(gè)歌名可以看出，團(tuán)陂街歷史悠久。據(jù)考證，團(tuán)陂在唐代就已建制，叫湖陂里。中心就是現(xiàn)在的團(tuán)陂街。里，即一個(gè)大灣，大社區(qū)而已。到宋代即叫“團(tuán)陂市”。有團(tuán)陂與大靈交界處的舍利塔為證。此塔上書(shū)：團(tuán)陂市朱記捐建。其落款為宋代時(shí)期。這個(gè)“市”，與現(xiàn)在的市不一樣。當(dāng)時(shí)的市就是集市，做買(mǎi)賣(mài)的地方。說(shuō)明到宋代團(tuán)陂已經(jīng)是物資交流聚散的中心，有了一定規(guī)模，“街”基本形成。街在漢語(yǔ)里的定義是三個(gè)條件：1、有商鋪;2、有較寬的街道;3、有一批居民。團(tuán)陂街大約從這個(gè)時(shí)期演變而來(lái)。而且達(dá)到一定規(guī)模，約一公里長(zhǎng)的街面全部是商鋪。有的下店上居;有的前店后坊。特別手工業(yè)加工如縫紉、針織、竹木加工、鐵業(yè)等很有規(guī)模。旅店、小吃店、布店、百貨店，應(yīng)有盡有。街道全部是青石板鋪墊，還有一個(gè)火王廟大戲臺(tái)，天然鍋形，可以容納數(shù)千人聚會(huì)。這些在過(guò)去那是比較豪華“奢侈”的事情。幾乎是縣城的規(guī)模了。

　　而小調(diào)時(shí)間應(yīng)該是民國(guó)時(shí)期的故事。你看小調(diào)中“手拿洋傘一尺八”的洋傘，應(yīng)是清末民初才從外國(guó)或者香港、上海大城市流過(guò)來(lái)的。這說(shuō)明團(tuán)陂作為鄂豫皖三省交界的水碼頭打自唐代起就得到歷朝歷代政府和商賈的青睞，從而得到不斷發(fā)展繁華。

　　二是表現(xiàn)了團(tuán)陂街歷史上的開(kāi)明開(kāi)放性。一聽(tīng)小調(diào)，眼前首先閃出的是電視劇中清末民初時(shí)那些有錢(qián)人家在外面回來(lái)的大小姐形象。“頭發(fā)黑如墨，臉上桃紅色，生的個(gè)瞄兒冒得話(huà)說(shuō)，滿(mǎn)街都曉得”。“手拿洋傘一尺八，兩手甩蓮花”。從這幾句詞中可以得到幾個(gè)信息。一個(gè)她家條件不錯(cuò)，不是富商就是開(kāi)明“干部”。不然臉上長(zhǎng)不了“桃紅色”。二個(gè)她家比較開(kāi)明，如果封建，整天關(guān)屋的，不會(huì)“滿(mǎn)街都曉得”。三個(gè)應(yīng)該讀了書(shū)，甚至留了洋。“兩手甩蓮花”相當(dāng)于舞

　　步，說(shuō)明她受過(guò)教育，有氣質(zhì)。加之后面故事發(fā)展，她膽子蠻大，追求愛(ài)情像現(xiàn)在的丫樣勇敢。更說(shuō)明她讀了不少書(shū)。那時(shí)候讓一個(gè)女孩子讀書(shū)、讓一個(gè)女孩子街上玩、讓一個(gè)女孩子單獨(dú)走家婆家，不是這一個(gè)家庭開(kāi)明，而是整個(gè)團(tuán)陂街這個(gè)社會(huì)開(kāi)明。一個(gè)開(kāi)明開(kāi)放的環(huán)境必然帶來(lái)人們觀(guān)念的變化。打我們記事起我們就知道街上基本沒(méi)有重男輕女思想。再困難沒(méi)有哪家不讓女孩子讀書(shū)的。所以人家說(shuō)團(tuán)陂街出美女那是確實(shí)。“街中一群女裙釵，勝過(guò)祝英臺(tái)”。團(tuán)陂街的女丫哈是自由戀愛(ài)，變成了女神，沒(méi)有變成“蝴蝶”，當(dāng)然勝過(guò)祝英臺(tái)了。

　　三是體現(xiàn)了團(tuán)陂街的包容性。小調(diào)中的“祝英臺(tái)”不僅和“野雜種”談戀愛(ài)了，而且還把他帶到屋去了。這種傷風(fēng)敗俗之事要在其它封建落后的地方，族長(zhǎng)胡子不氣落了，那還不要沉塘呀!但在團(tuán)陂街上不以為然。即便后來(lái)小調(diào)傳流數(shù)省，團(tuán)陂街人亦笑之。為什么團(tuán)陂街人能夠容得下呢?這是因?yàn)閳F(tuán)陂街的居民都是來(lái)自“五湖四海”，有外鄉(xiāng)外縣的，還有外省的。而且都是做生意、討生活走到這里來(lái)的。有點(diǎn)像九十年代闖深圳的味道。所以這街上的人大都見(jiàn)多識(shí)廣，沒(méi)有地緣觀(guān)，沒(méi)有門(mén)第觀(guān)，也沒(méi)有那么多封建世俗觀(guān)。所以小時(shí)候就聽(tīng)街上人說(shuō)：“街上的丫兒出了觀(guān)夫河橋就哈有用”。也確實(shí)，從這小小街上走出去的天南地北，光博士就有七八個(gè)。真是從五湖四海來(lái)，又奔五湖四海去也。

　　據(jù)傳，“祝英臺(tái)”確有其人，她家祖上好像是個(gè)秀才，來(lái)此落腳與本地女子通婚，才有了聰明漂亮、流芳百世的“祝英臺(tái)”。但現(xiàn)在“祝英臺(tái)”的后人也都天各一方了。正是這個(gè)街容得下外來(lái)客，所以這里基本沒(méi)有近親通婚現(xiàn)象。所以這里后輩比較聰明漂亮也緣于此吧。