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教師優(yōu)秀作文:為使人生幸福

時(shí)間: 曉瓊996 分享

  日本作家芥川龍之介:“為使人生幸福,必須熱愛日?,嵤?。云的光彩,竹的搖曳,雀群的鳴聲,行人的臉孔——需從所有日常瑣事中體味無上的甘露。問題是,為使人生幸福,熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦……為了微妙地享受,我們又必須微妙地受苦。”溺于紅塵中的我們是享受多了些還是受苦多了些?“微妙地享受”的前提必須是”微妙地受苦“,可當(dāng)前提存在,結(jié)果望穿秋水未至,又該如何?

  “鬼才”芥川龍之介等來了他的微妙的享受與幸福了嗎?事實(shí)是,曾與森鷗外、夏目漱石被并稱為20世紀(jì)前半葉日本文壇三巨匠的他,35歲那年在寓所服用致死量的安眠藥而自殺。就像寫下《面朝大海,春暖花開》、27歲便將原本熱烈的生命交給了冰冷鐵軌的海子一樣,將“云的光彩,竹的搖曳”與“幸福的閃電”留給了塵世,自己卻像一只飄零的孤雁,飛渡人間水岸,飛越紅塵的喧囂與孤獨(dú),從落魄到輝煌,由繁華到寂滅。

  假如人生的享受多一些,而不僅僅是“微妙”的,假如人生的苦難少一些,并且真是“微妙”的,那么天才的他們將會(huì)永遠(yuǎn)與藝術(shù)共舞,摩肩接踵的人們將永遠(yuǎn)會(huì)被他們的颯爽風(fēng)貌和絢麗才華所眩惑。芥川的畢生好友菊池寬在評(píng)論芥川龍之介的創(chuàng)作時(shí)說:“像他那種兼?zhèn)浜芨呓甜B(yǎng)和高雅趣味的作家,今后將不會(huì)有……因?yàn)樵谖覀兿乱粋€(gè)時(shí)期,將不會(huì)有和漢的正統(tǒng)的傳統(tǒng)和趣味表現(xiàn)于文藝中。”

  無盡的“受苦”往往撕裂詩意的迷夢(mèng),人性中的“惡”常常讓人無力對(duì)抗而走向頹廢,可是他們留給那些苦難度日的人們的卻是“微妙”的希望。當(dāng)瑣碎壓垮了雙肩,當(dāng)無數(shù)的劫難像一把利劍削去了豐盈的肉,留下了清瘦的骨,當(dāng)美麗不能維持一個(gè)季節(jié)的寒冷,在一個(gè)午夜醒來,唯見灑落一地的支離的記憶……時(shí),讀到“為使人生幸福,必須熱愛日常瑣事”,讀到“為了微妙地享受,我們又必須微妙地受苦”,突然內(nèi)心一片純明與豁然,他們用離去詮釋了凄美,他們用藝術(shù)留下了溫暖,他們用脆弱告知人們堅(jiān)韌的可貴。

  不能忘記外婆隔壁病床長(zhǎng)久不能進(jìn)食已瘦骨嶙峋的98歲老婦,由于胳膊太細(xì),翡翠玉鐲總是往下掉,她讓女兒把玉鐲帶到了胳肢窩,而且必須每天戴著。玉鐲溫潤(rùn),色澤柔亮,能照見她曾經(jīng)的青春和永不會(huì)重復(fù)的風(fēng)景。她女兒說:“我媽特愛美,現(xiàn)在也是。”瑣碎的生活抹不去人們對(duì)美的守候和珍視,為短暫的美的享受,可以付出長(zhǎng)久的受苦的折磨。九十八年是一個(gè)漫長(zhǎng)的征程,有多少次可以與死神擦肩,又有多少次可以卷入浩大的災(zāi)難里。

  浮生如夢(mèng),在歷史這紛呈的舞臺(tái)上,每天演繹著或驚心動(dòng)魄或平淡無波的故事,你我既然無法從這世間抽離,就一人靜坐院中,讓琥珀色的月光滿目照耀,將眼前的梨花映成絲緞一般……這株梨樹獨(dú)自生長(zhǎng)在這庭院中,安于它所擁有的一捧泥土,僅僅在稍縱即逝的花期之間小心地將潔白未染的靈魂捧出。有它立在那里,仿佛就已經(jīng)能給你一切關(guān)于美的啟迪與審視美的維度,讓你

  熄滅了塵俗間的貪嗔癡,在枯燥之苦中,靜默觀照所有瑣碎細(xì)微的常態(tài),如此便是人生的真義,是痛苦,亦是享受。

  如安迪在肖申克的監(jiān)獄的高墻下對(duì)瑞德說的話:“一開始你討厭這些墻,慢慢地你習(xí)慣了它,后來你離不開了它,然后愛上它。


  【本文作者:教師發(fā)展中心俞蔚。(微信公眾號(hào):星光課堂)】

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教師優(yōu)秀作文:為使人生幸福

日本作家芥川龍之介:為使人生幸福,必須熱愛日常瑣事。云的光彩,竹的搖曳,雀群的鳴聲,行人的臉孔需從所有日?,嵤轮畜w味無上的甘露。問題是,為使人生幸福,熱愛瑣事之人又必須為瑣事所苦為了微妙地享受,我們又必須微妙地受苦。溺
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