三年前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我都讀了《論語(yǔ)》整本書，當(dāng)時(shí)受到了不小的震撼。因?yàn)檫@本書改變了我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)，我終于看到了真相。尤其是讀到顏回喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”時(shí)，我被深深地打動(dòng)了。于是我恭恭敬敬地把《論語(yǔ)》全文抄寫了一遍。在抄寫的過(guò)程中，我不時(shí)地被一種溫暖的力量所感染。不期而遇，相見(jiàn)恨晚。在《論語(yǔ)》的引領(lǐng)下，我打開(kāi)了傳統(tǒng)文化這扇大門。

　　我開(kāi)始讀四書。萬(wàn)物有序，各安其位;物有本末，本立道生;為人之本，修身為先;為仁之本，孝悌當(dāng)頭;求學(xué)之道，博學(xué)慎思，明辨篤行;君子做事，行之不得，反求諸己;為師之樂(lè)，學(xué)而不厭，誨人不倦;學(xué)習(xí)之樂(lè)，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘優(yōu);修身齊家治國(guó)平天下，生命的高度漸次展開(kāi);君子素位而行，無(wú)入而不自得。當(dāng)儒家的這些思想逐漸在我面前清晰起來(lái)時(shí)，我認(rèn)識(shí)到，這些思想既符合人性又超越人性，既飽含智慧又非常實(shí)用。這些智慧足以化解當(dāng)前人心浮躁，急功近利的通病。在讀書過(guò)程中，我不止一次想到我讀過(guò)的心理學(xué)專業(yè)方面的書籍。我發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)教的是術(shù)，國(guó)學(xué)經(jīng)典傳的是道。我突然明白了我讀心理學(xué)時(shí)的些許困惑及初讀經(jīng)典時(shí)的親切。誦讀經(jīng)典會(huì)喚醒我們心靈深處的記憶，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們中國(guó)人的精神家園。

　　今天，傳統(tǒng)文化的回歸自上而下皆人心所向。往大了說(shuō)，我們要想建立文化自信，對(duì)我們的民族文化有高度的認(rèn)同，我們要好好讀經(jīng)典。往小了看，我們要培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人，首先是涵養(yǎng)他的德行，無(wú)疑圣賢留給我們的經(jīng)典作品就是最好的教材。

　　師者，傳道，授業(yè)，解惑也。如果老師都不知道，談何傳承?道之所存，師之所存。傳什么道?我覺(jué)得一言以蔽之，是圣賢之道。不登高山，不知天之高;不臨深溪，不知地之厚;不讀圣賢之書，不知智慧之大。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也;君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。為人師者只有明了這些大道，教育才不會(huì)迷失方向，教學(xué)才不會(huì)功利。

　　雖有佳肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。我想作為一名老師，我們要補(bǔ)上缺失的這一課-------老老實(shí)實(shí)讀經(jīng)典。不為考試，不為訓(xùn)詁，只為汲取智慧，提升自己的修為，為學(xué)生著上生命的底色，為社會(huì)多培養(yǎng)一些君子。當(dāng)集智，仁，勇于一身的君子人格逐漸形成時(shí)，老師，家長(zhǎng)，社會(huì)會(huì)倍覺(jué)心安。

　　我向往這樣一種教學(xué)境界：子貢問(wèn)他的老師：“貧而無(wú)讒，富而無(wú)驕，何如?”孔子說(shuō)：“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”師生這種如切如磋，如琢如磨的對(duì)話溫暖的不僅是課堂，更是人心。

　　【本文作者：宋桂鋒】