我們生下來的時候，不是白紙一張，而是多少有些家底的。這些家底，包括自己的肉身，自己的靈識，自己的知覺器官。有些人的家底好些，有些人的家底差些。這怪不得我們，實(shí)在是這個世界強(qiáng)加給我們的。我們怎么能控制自己的出身呢?我們完全是被動出身的，用薩特話講，是被拋到這個世界上來的。

　　我們的這些家底，又叫天性，本性，天賦。是上天賜予我們的。他要我們拿這點(diǎn)本錢去生存，搏一個未來。

　　我們剛生下來的時候，完全是懵的，沒有條條框框，沒有世俗教條。我們的行為，完全是發(fā)乎自然本性。這時候我們是順應(yīng)了自然而然的原則的。

　　以上，是《中庸》里，天命之謂性，率性之謂道的道理。

　　人不可能一輩子純乎本性地行動。我們會受到世界的教化。父母，兄弟姐妹，鄰舍朋友，老師，我們生存的環(huán)境，會教化我們，讓我們變成一個守規(guī)矩的人?？上У氖?，規(guī)矩與規(guī)矩之間，道理與道理之間，天差地別。大多數(shù)人，就是被世俗教化給害了。

　　我們教育孩子的方式，就是我們曾經(jīng)受教育的方式。我們被世界教化成了各式各樣的人，然后我們又去教化我們的下一代。

　　每個人都有自己立身處世的道理，每個地方都有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。你被扔到哪個模子里，你就被印刷成什么樣子。后天的教化把你變成了你自己。你先天帶來的那點(diǎn)家底很快就被掩藏起來了。你可能一輩子都不會發(fā)現(xiàn)你自己到底擅長什么。每個人都告訴你你該這樣你該那樣，社會公約約束你，世界輿論約束你，家人更是用親情用權(quán)威控制你。

　　你活在一個魔鬼出沒的世界，而你也是一個魔鬼。世界強(qiáng)加給你的，你也強(qiáng)加給其他人。

　　我們完全是被世界裹挾著往前走的，我們來不及生出自己的自覺，就被推動著往前奔跑。我們從童年跑到少年，又從少年跑到中年，直到跑到白發(fā)蒼蒼，垂垂老矣。這就是我們的一生。多少人窩囊荒.唐稀里糊涂地過了一生呢?太多了。

　　我們偶爾停下來，想要思考生命的真諦，但我們的思考方式已經(jīng)被教化鎖死了，到處都寫著此路不通。于是只能繼續(xù)渾渾噩噩往前走。

　　世界教育我們的方式，我們教育下一代的方式，應(yīng)該是一個相對的問題，而不是絕對的問題。每個人都覺得自己絕對正確，都覺得應(yīng)該怎樣做人，也希望別人按自己的意圖來。但每個人的觀點(diǎn)又不盡相同，這樣，那些宣稱自己掌握著絕對真理的人，就有百分之九十九的幾率是錯的。

　　我們不確定我們接受的教育是不是好的、對的。我們也就不確定我們的做法是否得當(dāng)。這樣，我們就不應(yīng)該有這樣的自信去教育下一代。你以為你在幫助他，也許你在害他。

　　作為人，譬如我，一個活了二十八年的人，我深刻地知道我自己打上了太多世界的烙印，我也是被這個世界的各種模子刻出來的。我和別人沒什么兩樣。談不上被世界殘害，但被世界教化，是客觀事實(shí)。

　　我覺得作為一個有知覺的人，應(yīng)當(dāng)首先有這樣的覺悟：質(zhì)疑一切，清空一切。既然我不確定世界給我的觀點(diǎn)是否正確，那我就先束之高閣，全盤否定再說。否定了，再一點(diǎn)點(diǎn)捋，從根子上捋，一點(diǎn)點(diǎn)咀嚼，重新塑造自己的世界觀，人生觀， 價值觀。

　　你生下來的時候，不是你生命的開始;你自覺以后，才是生命的開始。

　　這是一個人從被推著走到主動掌握人生節(jié)奏的標(biāo)志。人要有自覺性，要形成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

　　這樣的覺悟，越早越好。當(dāng)然，什么時候覺悟都不晚。你昏昏沉沉來到世上，又被世界繼續(xù)催眠，你的肉身很快衰老，你蹉跎了一生。不該這樣子，你要醒悟過來。

　　這就是為什么，我始終把求知、覺悟，當(dāng)成是人生目標(biāo)的原因。

　　另，這也是我十六字做人準(zhǔn)則的來源。十六字準(zhǔn)則是：獨(dú)立思考，自主決策，主動學(xué)習(xí)，積極正向。

　　【本文作者：李日白 (微信公眾號：日白匠)】

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