關于去游玩的作文：普陀山游記

　　蕭索的秋風，吹動沙沙的樹葉，樹葉漸黃，有的已經(jīng)枯落下來了，想必秋天總是給人一種凄涼的感覺!

　　但是，在我眼中秋天卻別有風味，我喜歡秋天。不禁想起一句詩來：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日生春朝!”

　　在秋天里，國慶假期10月3日，我懷著愉快和敬畏的心情，驅(qū)車三個多小時來到浙江舟山普陀山禮佛。普陀山素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，在我眼中普陀山即是佛教勝地，更是洗滌我心靈的圣地。

　　普陀山，是舟山群島中的一個島，島上寺廟甚多，四面環(huán)海，風光旖旎，幽被譽為“第一人間清凈地”。我游了四個主要的地方：慈云禪院，南海觀音、紫竹林、普濟寺。

　　從朱家尖坐輪渡到普陀山，我一上岸就會看到慈云禪院，位于普陀山海岸牌坊的西側(cè)。這座寺廟在海邊，黃色的墻壁，屋頂鋪蓋的是深灰色的瓦，屋檐向上翹著，高大的大門上用繁體寫著四個大字：“慈云禪院”。禪院的正中間是一座慈眉善目的佛像，里面好像并沒有僧人，只見到有一位五十歲左右的工作人員坐在門邊。

　　我訪游歷各大名川古寺，發(fā)現(xiàn)寺廟的墻壁大多數(shù)是黃色的。據(jù)悉，在傳統(tǒng)文化中，黃色為土，表示宇宙的中央，故土為尊，黃即為正統(tǒng)、尊貴之色。黃色自古以來就被視為尊貴的色彩，因為黃色在五行學說里代表中央方位，佛教傳入中國后，寺廟其規(guī)格和色調(diào)都以皇宮建筑為藍本，所以建造得都比較華麗輝煌，以黃色的風格為主。

　　普陀山不單是寺廟多，最被世人了解的是南海觀音像。普陀山最熱鬧的地方是這兒，最為華妙莊嚴的地方也是這個地方。南海觀音像坐落于雙峰山南端的觀音跳山崗上，立像臺座有三層，拾級而上，并不太高，很快就可以走到觀音像前，上去有一個小廣場。南海觀音像，全身是金銅色的，矗立在山的最高層，抬頭仰望，只見觀音菩薩左手托法輪，右手施無畏印，面容安祥自在，也頗慈祥。觀音像是面朝大海，在秋天溫和的日光中，觀音像金光閃閃，真是佛光普照大地。從五湖四海而來祈福的香客懷著敬畏之心，向觀音像虔誠地朝拜，四周煙霧繚繞，仿佛人間仙境一般，也更加體現(xiàn)了觀世音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”的特點。

　　普陀山之中，紫竹林最為低小。紫竹林的位于普陀山的海岸邊，而且位置特別低，有很多礁石呈紫紅色，裸露出來。旁邊還有一座小亭子，坐在亭子中，聽海的聲音，海水拍打著岸礁石發(fā)出的聲音，時而激情澎湃，時而低沉哀嚎，恰似一首美妙的梵音。我置身于這種人文環(huán)境中，聽著美妙的海浪聲，格外使人清醒、寧靜……

　　紫竹林與一位日本高僧有關，歷史悠久。千余年前，約莫在后梁時代，一位日本和尚，名字叫慧鍔的，他想從五臺山奉觀音像回國，船經(jīng)普陀結果洋面受阻，帆船忽然開不動了?；坼姺◣熞詾槠兴_不愿東去日本，這慧鍔法師便向觀音菩薩問：“菩薩如果不肯到日本去，隨便菩薩要到哪里，我和尚就跟到哪里，終身供養(yǎng)。”說畢，帆船果然開動了，隨風飄泊，一直來到了普陀島的潮音洞旁邊。慧鍔法師便靠岸留下佛像，由普陀山張姓居民供奉，稱為“不肯去觀”。這位日本慧鍔法師就在這“不肯去觀音院”內(nèi)終老了。

　　去普陀山一定要去普濟寺。這座寺廟香火旺盛，極具歷史，是普陀山的三大寺之一。普濟寺門前有一蓮池，雖然現(xiàn)在已秋天了，但荷葉還略帶點青綠色，沒有完全枯萎。池上筑有一小石橋，有欄桿，憑欄臨風，令人心曠神怡。最先吸引我目光的是普濟寺院內(nèi)的幾棵古香樟樹了，其樹干粗壯挺拔，約莫有好幾百年的歷史了，像一位胸懷寬廣，慈愛的老和尚，無論風吹日曬，永遠蔥綠。香樟樹的枝干呈舒展彎曲狀，站在古樹下面，心無旁騖，放空心情，仿佛隔絕了塵世，眼前的一切都是空的，閉著眼睛安然呼吸，特別愜意。

　　普濟寺的主殿是大圓通殿，細觀寺廟都是黃琉璃頂，九踩斗拱，里面供奉著各種佛像，都是全身金黃，特別莊嚴，大殿可容很多人，香客門有的手里拿著香在燒，有的在佛像前跪拜，還有的在功德箱前捐善款。她們的樣子都特別虔誠，年長者較多，或許他們都是來為自己的兒孫祈福的吧，希望家人平安健康!佛教的教義之一是：佛教講輪回說，奉勸大家諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。想必，這也正是佛教在中國大地擁有眾多信徒的原因。

　　此時，秋風透著習習涼意，我靜坐在普陀山寺廟的海邊，有山，有海，亦有寺廟……空氣中彌漫著從香爐中飄出來的縷縷佛香味道，特別讓人沉心靜氣!

　　二零一七年十月四日中秋夜記之

　　【本文作者：汪老師 。(微信公眾號：汪老師閱讀寫作館)】

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