有關(guān)武術(shù)方面的諺語俗語精選
有關(guān)武術(shù)方面的諺語俗語精選
中國武術(shù)博大精深，門派眾多。有關(guān)武術(shù)的諺語也有不少，下面是學習啦小編整理的有關(guān)武術(shù)的諺語，感興趣的過來看看吧。
有關(guān)武術(shù)的諺語摘抄
架子天天盤，功夫日日增：盤架子，就是練套路，這是武術(shù)行話。武術(shù)發(fā)展史表明，無論拳術(shù)還是器械，都是先有散打后有套路，套路可說是武術(shù)發(fā)展的高級階段。武術(shù)套路是以格斗技術(shù)組成的系統(tǒng)動作，以便習練者平時熟練。既是平時習練，所以套路動作便長，同時要求習練者使用重、長之刀，以便增長氣力和耐久力。因此，要想在實戰(zhàn)中盡量發(fā)揮，便需要“架子天天盤”。“套路武術(shù)無用”的觀點是錯誤的。
遍訪師和友，所求是真?zhèn)鳎毫曃湔叨枷氲玫秸鎮(zhèn)鳌Ｕ鎮(zhèn)?，顧名思義，就是真東西，實傳授，他包括內(nèi)容、方法兩個方面。從這個意義上來講，任何一種武術(shù)項目，只要是老師認真實在所傳授的，都可稱之為真?zhèn)鳌?/p>
內(nèi)練精氣神，外練手眼身：這條諺語是從武術(shù)的六合真義著眼的，這里所講的六合真義，是指內(nèi)三合，外三合。精氣神為內(nèi)三合，手眼身為外三合。中醫(yī)認為，精氣神為人身三寶。精氣神不斷互相轉(zhuǎn)化，加速人體的新陳代謝，從而可以延年益壽。所以諺語提出要“內(nèi)練精氣神”。外三合指手眼身三者的統(tǒng)一。武術(shù)動作是用手眼身完成的。手眼身的鍛煉是精氣神鍛煉之“形”，之“表”。六合真義便是指由外三合之表而至內(nèi)三合之里，由外三合之形練及內(nèi)三合之神。反之，內(nèi)三合之神必由外三合之形表現(xiàn)出來，所以，“內(nèi)練精氣神，外練手眼身”二者不可偏廢其一。
內(nèi)六合，外六合，內(nèi)外相合益處多：這里的六合指內(nèi)六合、外六合。外六合指背與肩合，肩與肘合，肘與手合，腰與胯合，胯與膝合，膝與腳合。習練之時，手一伸，背催肩，肩催肘，肘催手，腳一進，腰催胯，胯催膝，膝催腳。這便是發(fā)力的順序。無論是演練還是技擊，外六合都是至關(guān)重要的原則。內(nèi)六合是指腦與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合，力與筋合，筋與血合。腦子可以產(chǎn)生意識，意識可以導(dǎo)引氣的流通，氣可以促使勁力的順達，力可以使筋骨堅強，筋骨堅強便使身體的血充足。
練勁不練力，勁力打拙力：凡能抬舉、提拉重物而不能運力達于四肢者，武術(shù)家稱之為有“力”，但叫它為死力、拙力。而能將全身之力運送于一拳一腳甚至一指之端者，武術(shù)家稱之為有“勁”，也叫勁力。“勁”有透力，可由表及里;“力”無透力，僅及于表面。“勁”有爆發(fā)力，但不能持久;“力”能持久，但無爆發(fā)力。武術(shù)家能以手掌擊石成塊，以指鉆磚成洞，足見透力之強，力大者不能。力大者可日負百斤，往來百里，持久力強可見一斑，武術(shù)家不能。武術(shù)家可一拳跌人丈外，一腳致人非命。可見“力”與“勁”是不大相同的。練武術(shù)講究練的是“勁力”，而不是“死力，拙力。”如果只想練出力量，那么練舉重、健美等項目會更有效。
拳講三術(shù)，技、醫(yī)、藝術(shù)：技術(shù)、醫(yī)術(shù)、藝術(shù)是武術(shù)的三大性能。武術(shù)的緣起就是用來搏斗的，所以，無論何門何派，無論套路散打，無論內(nèi)功外功，只要屬武術(shù)范疇，都以技擊為中心，都將技擊方法，這便是武術(shù)的技擊性。同時，練武可以增強體質(zhì)，調(diào)節(jié)各器官的功能，進而可醫(yī)治部分疾病，達到益壽延年的目的。武術(shù)骨傷科、點穴按摩、氣功導(dǎo)引是武術(shù)范疇中的重要內(nèi)容，是武術(shù)不可分割的一部分，這便是武術(shù)的醫(yī)學性。武術(shù)本身是件藝術(shù)品，他體現(xiàn)者動與靜、快于慢、正與側(cè)、高與低之美，它是力量之美、速度之美、節(jié)奏之美、技巧之美、塑型之美的統(tǒng)一。這便是武術(shù)的藝術(shù)性。
打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是踢腿，是武術(shù)的基本功之一。無論是初學者還是老練家，都必須堅持練習。因為腿是全身的支柱，務(wù)必根基牢固，根基不穩(wěn)，重心不穩(wěn)，武術(shù)就沒有練到家。遛腿的作用很大，首先，將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關(guān)節(jié)的損傷。其次，腿功好利于表現(xiàn)技術(shù)動作。腿功好，武術(shù)功夫便好，腿功是表現(xiàn)技術(shù)的基礎(chǔ)。第三，腿功好利于提高拳藝。武術(shù)技術(shù)多以身體下盤為基礎(chǔ)，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關(guān)鍵，是提高武術(shù)水平的重要手段。從技擊角度看，也只有在腿部關(guān)節(jié)柔韌性高的條件下，才能敏捷而準確的運用各種腿法.
練武不活腰，終究藝不高：腰為周身之主宰，腰活則周身靈活，腰皺則周身僵硬。腰功是集中反映身法的關(guān)鍵。肩、肘、腕、胯、膝各部動作全靠腰來支配、協(xié)調(diào)，所以俗話說：腰為一身之軸。腰功扎實，達到“腰如蛇行”的程度，翻、轉(zhuǎn)、折、疊、擰的動作便會隨意自如。腰功還是技擊動作的基礎(chǔ)，象指上打下，虛左實右、明進暗退、一閃即擊等都離不開扎實的腰功。
抬腿輕，落地松，踢起腿來一陣風：踢腿時，大腿不用僵力，這既是抬腿輕;落腿時不能沉重，要控制住落點和力量，叫落地松;一步一腿要緊緊相連，每起一腿都要講求速度和勁力，大腿帶小腿踢起，有一個加速度，這便是踢腿一陣風。這種踢法，可以有效的提高腿部柔韌、力量、速度、靈敏等方面的素質(zhì)。
練拳無樁步，房屋無立柱：站樁是各門各派武術(shù)都強調(diào)的功法，也是俗話講的“私功夫”中的一種。站樁是以靜站方式調(diào)養(yǎng)氣息、增長勁力的方法。稱其為樁，是因為習練者要象木樁一樣靜止不動，久練之后，就可以腳底生根，象木樁一樣扎實穩(wěn)固。樁功可粗分為養(yǎng)生樁和技擊樁兩種。一個習武者，腰活腿靈，就是缺少樁功，腳底無根，那么演練套路，就會流于輕浮，交手實作，也會氣浮身飄，容易被對手借力使力而打倒。
練功先練樁，大鼎增力量：大鼎指倒立。拿大鼎，可使肩寬、身輕、腰韌、臂力強。大鼎是各種翻滾撲跌動作的基本功。拿大鼎是要“耗功”，倒身而立，越久越好。
未學功夫，先學跌打：跌打，是跳躍、騰空、翻滾、撲跌等技巧動作的總稱，包括吊毛、槍背、空翻、側(cè)翻、滾地雷、仙人跳、鯉魚打挺、貍貓上樹等許多招式動作。跌打也是武術(shù)基本功之一。練跌打既可以提高身體靈巧的素質(zhì)，還可以增強練習高難度動作的能力，既可以奠定練習地躺類拳術(shù)的基礎(chǔ)，還可以加強演習或交手過程中的自我表現(xiàn)保護。
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練拳千招，一熟為先。練勢多年，一快為主：熟和快，是搏人制勝的重要因素。熟，指招勢熟，變化熟;快，指反應(yīng)快，出擊快。熟加快，便能掌握格斗的主動權(quán)。
打拳容易走步難：練套路，只要準確記憶，認真模仿，反復(fù)演練，時間不需很長便能掌握，有的人還能練得非常好，可是有的運動員雖在比賽中取得了很好成績，基本功也很好，卻不能實作，就是因為不會攻防進退的步法。套路是死的，越練越熟，步法是活的，需要針對對手的動作、對手的技術(shù)水平，對手的身體素質(zhì)在實戰(zhàn)中變換。平時練習步法，盡管可以對單一步法反復(fù)練，對多種步法綜合練，但是，如果缺少與對手實戰(zhàn)中的練習，就依然是“紙上談兵”。所以說“打拳容易走步難”。
步不活則拳亂，步不快則拳慢：步法在拳術(shù)中占據(jù)著十分重要的地位，因為步法起著調(diào)動周身各個部位以實施各種技擊戰(zhàn)術(shù)的重要作用。技擊中的進攻后退，拳打腳踢，肩頂臂撞，無不倚仗步法來保持自己重心的穩(wěn)定，還要靠步法的變化來動搖對手的重心，破壞其平衡。步法對，拳腳則順，步法精，出勢則疾，進退則靈。步法是協(xié)調(diào)手法、身法、腿法的基礎(chǔ)。步法練好，才能保證手法、身法、腿法的施展運用。各個拳種和技擊術(shù)都有自己的步法。比如拳擊和截拳道中有滑步、側(cè)步、疾步以及快進快退等。傳統(tǒng)武術(shù)中的步法更是多種多樣，象八卦掌繞圈走轉(zhuǎn)的趟泥步;戳腳左繞右劃的玉環(huán)步;查拳虛實相兼的走風搖晃步等等。這些步法都有其特點和用法。歸結(jié)起來，規(guī)律卻是一個，就是都要求整個身軀和四肢配合協(xié)調(diào)，巧妙地調(diào)整自己的重心，便于向前后左右各個方向出擊或防守。步進身隨，步退身回，始終掌握格斗的主動權(quán)。
先看一步走，后看一出手：既然步法在實戰(zhàn)中極為重要，那么，在實戰(zhàn)中首要的是觀察對手的步子。身搖而步動，由對手身體的微笑搖晃而判斷出步動的方向，由步動方向而判斷出進攻的意圖，從而采取相應(yīng)的破法。這條諺語的另一個含義是，看一個人武功的高低，首先是觀察他的步法是否清晰、穩(wěn)健、正確，其次才看他的拳腳是否合乎法則。因為步法好壞是一個人武功高低的標志之一。
一步練錯百步歪：步法如此重要，那么從一開始練習就要力求準確。步法訓(xùn)練首先是基本功階段，腿功、樁功是練習步法的關(guān)鍵。其次是進行基本步法的訓(xùn)練，要求掌握各種步法的要領(lǐng)，練熟練精。第三個階段是進行各種步法的變化和靈活運用的訓(xùn)練，還要進行步法與招法的配合訓(xùn)練。步法一旦沒有打好基礎(chǔ)，最后習慣成自然，那便不容易糾正了，這便是“一步練錯百步歪”。
動則法，靜則型：法，指手眼身法步協(xié)調(diào)配合完成動作的方法;型。指演練中完成一組動作后停頓靜止時的造型。動，指演練套路時的連續(xù)動作。動時，身體各部要配合得法，快慢相間，頓挫有致;靜時，造型威武優(yōu)美，氣勢奪人。這樣也便能淋漓盡致地表現(xiàn)套路的風格特點。
打法各家各不同，靜如處女瞥如鴻：動與靜這一對矛盾貫穿在所有的拳種之中。有動有靜，動靜分明。在演練中要注意動與靜的關(guān)系，在技擊中也要注意動與靜的關(guān)系。在技擊中，動，則要迅雷不及掩耳，將招法完成于瞬息之間。即所謂“動如脫兔，瞥如飛鴻”。靜，則要山崩與前不變色，地陷于后不失聲。說動即動，要靜便靜，隨心所欲，變化自如。套路中的動與靜，有利于表現(xiàn)武術(shù)的美感。技擊時的東與靜，則是迷惑敵人，麻痹敵人，發(fā)現(xiàn)破綻，突擊敵人的關(guān)鍵。所以，盡管武術(shù)流派繁多，但對“動與靜”的要求是一致的。
行禮文靜如處女，開拳一動如脫兔。閃展敏捷若雄鷹，進擊迅猛象老虎：這條諺語說的是演練長拳類套路的要求。第一句要求出場時彬彬有禮;第二句要求開拳即要亮出風格，抓住觀眾;第三句要求演練一定要體現(xiàn)出長拳矯健的特點;第四句要求演練一定要體現(xiàn)長拳矯健的特點;第四句要求演練中要體現(xiàn)頑強拼搏的精神。處女、脫兔、雄鷹、老虎用以比喻選手應(yīng)有的修養(yǎng)、風度、風格、精神、實在是再恰當不過了。
有關(guān)武術(shù)的諺語精選
拳打千遍，身法自現(xiàn)：這條諺語告訴習武者，只有通過長期的苦練，才能體味到武術(shù)的奧妙，才能表現(xiàn)出武術(shù)的內(nèi)涵，因此，在鍛煉的過程中，應(yīng)當不斷的糾正缺點，使功法、技術(shù)、姿勢、動作不斷趨于正確。身法，指全身動作的協(xié)調(diào)，動作的協(xié)調(diào)，要靠苦練才能實現(xiàn)。
讀書要講，種地要耪，練拳要想：練拳雖然是身體的運動，但是不用腦子不行，想，就是要對套路的結(jié)構(gòu)提點為什么?對各種法則要求提點為什么?對招法的應(yīng)變提點為什么?多練習過程中身體的生理反應(yīng)提點為什么?做到不僅動作姿勢上模仿得正確，還要了解為什么那樣做才正確，怎樣做才正確，所謂既要知其然，又要知其所以然。比如長拳中的弓步，要求前弓后箭，前腿扣腳掩襠，后腿崩直，腳跟用力。為什么呢?扣腳是練習“別法”，別住對方的腳。掩襠是“護己”，免遭對手踢中下腹。后腿崩直腳跟用力，可使步型穩(wěn)固，對于拽、頂皆不動搖。光練不想，武藝難以達到登峰造極。
打拳不練功，到老一場空：打拳不等于練功。拳，指鍛煉的方式，功，指鍛煉的實效。光注意鍛煉的方式而不注重鍛煉的實效，就叫“打拳不練功”。打拳若不練功，拳術(shù)即使打得再好看，終是花拳繡腿。練功，就是為了實用。練功的含義很廣泛，如增加力量性，提高柔韌性，加強靈敏性，鍛煉耐久力，增大呼吸量，提高反應(yīng)力等，都屬于“練功”的范圍。技擊方法的熟練掌握，技擊能力的具備，養(yǎng)生術(shù)的通悟與應(yīng)用，也是練功的內(nèi)容。練功的主旨在于練成過人的功力。因為拳人人可打，功卻不能人人練成。如海燈法師的一指禪功，現(xiàn)在可說是絕無僅有。這條諺語也做“拳無實功，一場空空”。
不怕千招會，就怕一招精：從散打技擊角度而言，貪多嚼不爛是每個選手應(yīng)當大忌而特忌的。武術(shù)招法很多，千變?nèi)f化，要想全部掌握實在是難上加難，因此，練習散打技擊，除了要博學多聞，廣泛涉獵外，還必須精通幾招。這幾招應(yīng)是自己的拿手。應(yīng)當是別人不會的我會，別人會的我精。如是人人皆曉的招數(shù)，就要練到別人達不到的火侯，這才叫絕招。摔跤名手寶三善使“潑腳”，這是摔跤中的俗招，人人都會，可是誰與寶三善摔，卻常常使不出自己的潑腳，而著了寶三善的潑腳。他這一招實在是練到了精、絕的地步。如果光會許多招，實際運用時卻生疏的很，那反到不如精通幾招奏效得快。當然，如果千招會千招精，那是上上等了。
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