侗族的相關(guān)經(jīng)典諺語內(nèi)容
侗族的相關(guān)經(jīng)典諺語內(nèi)容
侗族是中國(guó)古代百越的后代分支，關(guān)于她們最引人注目的還是她們身上沉甸甸的銀飾，大氣貴氣獨(dú)具特色!下面學(xué)習(xí)啦小編整理了侗族諺語，歡迎大家閱讀。
侗族諺語
飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心
人愛面皮，雕惜毛，世上名譽(yù)價(jià)更高。
跟著好人學(xué)好教，跟著壞人滿街竄。
喝水不忘挖井人。
一根筷子容易斷，一把筷子難得斷。
干旱識(shí)好泉，艱難識(shí)好漢。
山峰不會(huì)倒塌，江水不會(huì)倒流。
人是鐵，飯是鋼。
從母親那里學(xué)到善良,從父親那里學(xué)到勤勞,從祖父那里學(xué)到耐性。
飯養(yǎng)身子歌養(yǎng)心
漢人有文傳書本,侗家無字傳歌聲
侗族簡(jiǎn)介
“侗”由“人”與“同”組成，取“人求大同”之意，寓意侗鄉(xiāng)人民具有愛好和平之美德。
侗族是一個(gè)古老的民族，源于秦漢時(shí)期的“駱越”，系“百越”中的一支，現(xiàn)在侗族人民主要分布在崇山峻嶺包圍中的湘、黔、桂三省區(qū)交界地帶，現(xiàn)在全國(guó)共有湖南芷江、新晃、通道，貴州玉屏，廣西三江等五個(gè)侗族自治縣，黔東南苗族侗族自治州，湖南靖州苗族侗族自治縣也是侗族人民主要聚居地。侗族人民在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以團(tuán)結(jié)友愛、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等為特質(zhì)的民族精神之中。
侗族(侗語作 Gaeml)是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族。居住區(qū)主要在貴州、湖南和廣西的交界處，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口總數(shù)為296萬人(2000年第5次人口普查)。侗族在老撾也有一個(gè)分支，叫“康族”。侗族的祖先可以追溯到秦漢時(shí)期的百越、干越。有研究指出江西的簡(jiǎn)稱“贛”即來自古代侗族自稱。隋唐五代宋朝時(shí)期的“僚”、元明清時(shí)期的“峒人”，后來又有許多漢族人來到他們的居住地，與當(dāng)?shù)厝嘶旌隙?。侗族的名稱來自“溪洞”，這是當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的行政單位，今天當(dāng)?shù)剡€有許多地名叫“洞”。中華人民共和國(guó)成立后將這些地方居民統(tǒng)稱為侗族。
侗族大歌
《侗族大歌》，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國(guó)侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢(mèng)邊緣的旋律”。
民間關(guān)于侗族大歌的分類各地不同，一般可按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式分為四類：即嘎所(嘎獲)、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的嘎所是最精華的部分。
嘎所
稱聲音大歌，這種歌強(qiáng)調(diào)旋律的迭宕，聲音的優(yōu)美。歌詞一般短小，突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào)，拉腔時(shí)幾個(gè)歌手輪換唱高音，使高音之間此起彼伏，低音一般由其他歌手齊唱一個(gè)長(zhǎng)音，與高音形成反差相映襯，旋律多模仿自然界的蟲鳴鳥叫，小河流水并以其昆蟲鳥獸或季節(jié)為歌命名，如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。
嘎嘛
稱柔聲大歌，一般以抒發(fā)男女戀愛之情為主要內(nèi)容，特點(diǎn)是緩慢，柔媚而富感染力。
嘎想
稱倫理大歌，是一種勸教戒世為主的大歌歌種，音樂旋律起伏不大，注重歌詞內(nèi)容的表述，多以稱頌或諷刺為主，是安定勸撫侗家人的主要倫理手段。
嘎吉
稱敘事大歌，多以展開故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容，音樂旋律舒緩、低沉而憂傷，有以單人領(lǐng)唱、眾人集體低音相襯為主要表現(xiàn)方式的嘎吉母，和眾人分聲部合唱的嘎錦兩種類型。敘事歌的歌詞一般較長(zhǎng)，歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。
此外，侗族大歌亦可按性別和年齡分為“男聲大歌”、“女聲大歌”、“童聲大歌”等種類。隨著時(shí)代的變遷，侗家歌師們?yōu)樨S富大歌的內(nèi)容和種類，滿足人們文化生活的需求，又創(chuàng)作出許多歌唱新生活、贊美新時(shí)代的混聲大歌。
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