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武術(shù)有關(guān)的諺語(yǔ)俗語(yǔ)有哪些

時(shí)間: 玉珊879 分享

  中國(guó)武術(shù)是聞名于世界的,有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)有什么呢?大家知道嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ),感興趣的過(guò)來(lái)看看吧。

  有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)摘抄

  南拳北腿,東槍西棍:長(zhǎng)江流域和長(zhǎng)江以南地區(qū)流行的武術(shù)手法多,樁步穩(wěn),拳勢(shì)激烈,并常以發(fā)聲吐氣協(xié)助動(dòng)作發(fā)勁,需要場(chǎng)地較小,素有“拳打臥牛之地”的說(shuō)法。而流行于黃河流域及其以北地區(qū)的武術(shù),長(zhǎng)于腿法,架式大,節(jié)奏快,多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場(chǎng)地較大,有“拳打四方”的說(shuō)法。南北武術(shù)各有側(cè)重,特點(diǎn)鮮明。

  槍為百兵之王,又為白兵之賊:這條諺語(yǔ)形容了槍械的厲害。槍之所以稱王、稱賊,是因?yàn)樗趯?shí)戰(zhàn)中威力強(qiáng),攻防速度快,富于變化,往往使人防不勝防。五代王敬蕘,能使斤鐵槍;唐尉遲敬德,善用丈八槍,宋趙立善用雙槍,揚(yáng)妙貞創(chuàng)梨花槍,“二十年天下無(wú)敵手”;岳飛“持丈八槍刺殺黑風(fēng)大王”。近代神槍吳鐘、神槍李書(shū)文等等都以使槍而聞名。

  刀為白兵之帥:刀是我國(guó)最早出現(xiàn)的兵器之一,也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰(zhàn),腰刀可步戰(zhàn),樸刀、雙手帶則可馬步戰(zhàn),教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹,又較槍法簡(jiǎn)單,易為學(xué)者掌握。所以,歷代戰(zhàn)將、士兵中以使刀者居多。關(guān)羽就善用八十二斤青龍刀。

  劍為百兵之秀:劍也是我國(guó)最早出現(xiàn)的兵器之一,在頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)中,劍逐漸被其它兵器所代替。后來(lái),劍術(shù)形成兩種風(fēng)格,一種是長(zhǎng)穗劍,稱文劍,練起來(lái)劍走龍蛇,瀟灑飄逸,美不勝收。一種短穗劍,稱武劍。其步伐靈活,招法多變,動(dòng)作迅猛,是實(shí)用的一種劍法。然而,不論是長(zhǎng)穗劍還是短穗劍,都不象刀法那樣兇猛外在,而總是拌有一種儒雅之風(fēng),特別是它與琴、棋、書(shū)并為文人四寶之后,稱之為“百兵之秀”,當(dāng)之無(wú)愧。

  棍為百兵之首:棍是最原始的兵器,一個(gè)不會(huì)武術(shù)的人在自衛(wèi)防身中,往往會(huì)隨心所欲地使用棍子,棍子作為兵器真是太普遍了,故稱之為百兵之首。明將俞大猷的棍術(shù)著作《劍經(jīng)》,程宗猷的《少林棍法闡宗。是研究棍法的經(jīng)典。

  月棍、年刀、一輩子槍、寶劍隨身藏:也作年刀、月棍、久練的槍,這條諺語(yǔ)說(shuō)明各種兵器掌握時(shí)的難易程度是不同的。以刀、槍、劍、棍四種而論,槍是最難掌握的。僅僅是搬、扣、扎這三個(gè)動(dòng)作,不下苦功就很難做得正確。槍法之多是其它兵器技術(shù)無(wú)法比的,而各家槍法又各有許多深?yuàn)W之處。相對(duì)來(lái)講,棍法便較容易掌握,而棍是諸兵器之基礎(chǔ),可說(shuō)包羅萬(wàn)藝。刀、劍之類則介于槍棍之間。刀是一面刃,劍是兩面刃,兩者比較,掌握劍術(shù)又比刀術(shù)為難。

  槍扎一條線,棍打一大片:或作縱槍橫棍。這條諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了槍、棍技擊特點(diǎn)的差異。槍有尖,殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無(wú)尖,殺傷敵人靠的是棍端抽打。槍扎是直線,棍打是橫片,故有此諺。然而,棍端裝槍即為槍,槍若去尖即為棍,為此,槍法棍法便有許多交融之處。不少槍法中含有抽、打、劈、砸的動(dòng)作;而不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的動(dòng)作,則是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。

  打人千萬(wàn),不如一扎:這條諺語(yǔ)說(shuō)明少林棍法中只有三分是棍法,七分是槍法,所以少林棍為棍法中之上乘。其實(shí)諺語(yǔ)主要是講槍的威力大于棍。以棍打人,除了頭部,身體其他部位被打僅能傷及皮肉。而以棍扎人,雖無(wú)尖,卻能傷及內(nèi)臟。所以,許多優(yōu)秀棍法均將槍法融進(jìn),為的是增大殺傷力。

  槍怕?lián)u頭棍怕點(diǎn):遇見(jiàn)使槍的,要警惕槍搖頭,遇見(jiàn)使棍的,需提防棍點(diǎn)頭。搖頭,是指槍尖被抖成一個(gè)圓圈。槍若發(fā)揮威力,需將搬、扣、刺三動(dòng)一氣呵成。三動(dòng)迅捷完成,槍尖便被抖成一個(gè)圓圈,槍法云:圈為槍法之母,圈抖的快、圓、小、生風(fēng),槍便扎得有力、突然,令人防不勝防。搖頭,還指槍要運(yùn)用抽打的招術(shù)。抽打之前,槍頭必做搖擺動(dòng)作。槍法中突用抽打的棍法,易使對(duì)方上當(dāng)。棍,雖重使兩端,但一旦揉進(jìn)槍法,則威力倍增。棍若點(diǎn)頭,其意在以棍當(dāng)槍使了,無(wú)論是扎、挑、抽、劈,此時(shí)皆可靈活運(yùn)用。若不提防,仍以其為棍,為禍便不遠(yuǎn)了。

  花拳銹腿,好看無(wú)用:武術(shù)界常用“花拳繡腿”老形容姿勢(shì)好看卻不實(shí)用的拳套。這一類拳套過(guò)分追求姿勢(shì)的美觀和技巧的高難,而不注重動(dòng)作是否體現(xiàn)技擊性,拳套中缺少踢、打、摔、拿的實(shí)用招法。還有一種情況是有些習(xí)武者所練的確是貨真價(jià)實(shí)的好東西,可惜,練習(xí)者只會(huì)依葫蘆畫(huà)瓢,而不會(huì)拆解,表演起來(lái)威風(fēng)漂亮,一經(jīng)實(shí)戰(zhàn)白竅不通。這樣的習(xí)武者也被稱為花拳銹腿。

  不能因辭害其意,不能因名忌其拳:用辭不當(dāng),當(dāng)然不好,但如果其意良善,則不應(yīng)計(jì)較,拳名不當(dāng),固然有弊,但如果其內(nèi)容精湛,則也不容忽視。如“女人拳”“瘋?cè)?rdquo;“狗拳”之類,名字似乎不雅,但拳術(shù)卻均有獨(dú)到之處,倘若因名忌拳,豈不丟掉了精華。

  有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)推薦

  槍如游龍,棍似旋風(fēng):或作槍如游龍?jiān)稽c(diǎn),棍似瘋魔打一片。槍扎出去要想令對(duì)手捉摸不定,絕不能直來(lái)直去,而要槍桿抖顫,猶如一條蜿蜒前進(jìn)的龍蛇,不僅有直刺的力量,而且有上下左右磕、格、崩、滑的力量,勁力便發(fā)揮的淋漓盡致,收效也便顯著。棍,若要招招見(jiàn)功,必須要快,所謂棍起生風(fēng),只有如旋風(fēng)般劈打抽攔,才有殺傷力。

  單刀看手,雙刀看走,大刀看口:這條諺語(yǔ)說(shuō)明了幾種刀法演練時(shí)的基本要求。單刀,一般是一手持刀,另一手配合持刀手運(yùn)動(dòng)??帐值淖饔蒙踔林赜诔值妒帧R?yàn)閯?dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)與否,協(xié)調(diào)與否,使用與否,實(shí)用與否,美觀與否,全在于空手的配合,故說(shuō)單刀看手。雙刀用法及變化是通過(guò)兩手和兩腿的協(xié)調(diào)配合來(lái)體現(xiàn)的,要求兩手用力均勻,手法清晰,步伐靈活,上下協(xié)調(diào)。雙刀法多為花刀之法,左盤右旋,上纏下繞,倘若步法不靈,則難免雙刀互碰,或傷及自身。故行家看雙刀第一眼便注意步法是否正確,這便是雙刀看走。大刀是長(zhǎng)兵器,份量很重,刀法主要在刀刃上運(yùn)用清楚,才能發(fā)揮大刀的威力,所以大刀看口。

  劍走青,刀走黑:青指“輕捷便利”,交手之時(shí),能干凈利索地躲閃對(duì)手的進(jìn)攻,謂之“走青”;劍本身輕、短、細(xì)、薄,對(duì)付粗重兵器,難以硬擋硬架硬格,只可逢堅(jiān)避刃,遇隙削剛,仗著身法便利、招法變換取勝。“黑”,是很毒兇猛之意,就是說(shuō)刀法要狠、要猛。刀本身面寬而背厚,交手之時(shí),可大劈大砍,硬擋硬架,刀峰過(guò)處,如滾瓜切菜。所以說(shuō):“刀走黑”。

  劍是君子佩,刀是俠盜使:

  百日袖箭千日鏢:袖箭和鏢都是暗器,鏢,剛制,長(zhǎng)三寸六分,重六兩。重一斤著稱斤鏢,俗稱“金鏢”。拋擲擊人,有揚(yáng)手鏢、陰手鏢等法。袖箭是含機(jī)械裝置的暗器,圓筒中裝箭,筒內(nèi)設(shè)彈簧,一按機(jī)關(guān),箭即射出。兩種暗器雖大致相同,但袖箭用來(lái)省力,射程遠(yuǎn)近全憑彈簧彈力大小,而鏢的擲程遠(yuǎn)近全憑手腕力量的強(qiáng)弱。二者又都要求擲射準(zhǔn)確,因此,使鏢顯而易見(jiàn)要難于袖箭了。

  鞭舞一堵墻,拳打一片星:這里的鞭指的是九節(jié)鞭、七節(jié)鞭一類的軟剛鞭。軟剛鞭是極難練的兵器之一。它的技擊法講究劈、套、橫、提、攔六字,由于軟剛鞭用起來(lái)有圓無(wú)直,因此演練必須舞動(dòng)如飛輪,象一堵墻一樣,密不透風(fēng)。拳指打拳,出拳要象流星過(guò)空般迅即,拳點(diǎn)似繁星閃爍般眩目。

  手似流星眼似電,身似游龍腿似箭:這條諺語(yǔ)首先提出了對(duì)“手眼身法步”的技術(shù)要求,是針對(duì)長(zhǎng)拳類矯健迅猛的動(dòng)作而言的,長(zhǎng)拳類拳術(shù)節(jié)奏鮮明,結(jié)構(gòu)緊湊、靈活多變的特點(diǎn),富有彈性的風(fēng)格,正是這條諺語(yǔ)啟示的內(nèi)容。其次,這條諺語(yǔ)又啟示了格斗中應(yīng)取的方法。手疾、眼快、身滑、腿捷是戰(zhàn)勝對(duì)手的重要因素。眼到手必到,手到眼必到,手眼身法步渾然如一,以快制慢,以快制快,以快制柔,以快制剛,乃克敵制勝的原則之一。

  有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)精選

  錘槊之勇不可敵:錘,代表了冷兵器中的重兵器,槊,代表冷兵器中的長(zhǎng)兵器,由于古代此類兵器重的驚人,所以能使用這樣兵器的人,沒(méi)有強(qiáng)大的膂力是不行的。所以,古人總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn),那就是“錘槊之勇不可敵”,意思是千萬(wàn)不可輕視使用這類兵器的人,因?yàn)樗麄兊牧α客龀H藬?shù)倍。

  古人制藝,必立一意:此諺語(yǔ)說(shuō)的是古人創(chuàng)造的每一種兵器,一定是突出他的一種用途。

  把勢(shì)、把勢(shì),全憑架式。沒(méi)有架式,不算把勢(shì):歷來(lái)人們都愛(ài)把練武術(shù)叫做練把勢(shì),這條諺語(yǔ)重點(diǎn)不在強(qiáng)調(diào)練好把勢(shì)上,而是強(qiáng)調(diào)練武術(shù)必須姿勢(shì)正確這一原則,姿勢(shì)就是架式,是要反復(fù)習(xí)練以求習(xí)慣的一種動(dòng)作。練套路要注意架式,練各種基本功也要注意架式,每個(gè)姿勢(shì),都有要領(lǐng),符合要領(lǐng),姿勢(shì)才正確。如馬步,就是騎馬蹲檔的架式,隨便一蹲就不是馬步。如不按照要領(lǐng)去強(qiáng)調(diào)架式,就會(huì)練得不倫不類,而且內(nèi)外功夫也練不成功。

  武術(shù)講八法,拳腳要踢打:八法是武術(shù)的八種基本功法,即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。這八法可說(shuō)是各門各派通用的基本法。不管練何拳何派,離開(kāi)這八法就練不成功夫。而八法必須在實(shí)踐中體現(xiàn),在實(shí)踐中練成,所以,“拳腳要踢打”就是指練武要持之以恒,才能將八法掌握。

  內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洌哼@條諺語(yǔ)是講內(nèi)功外功應(yīng)當(dāng)和諧統(tǒng)一,手眼身法步指外,即指身體表面各部的動(dòng)作,也即指“形”,精神氣力功指內(nèi),即指精神、氣質(zhì)、意識(shí)的體現(xiàn)及人體內(nèi)臟器官的鍛煉,也指“神”,內(nèi)外渾然一體,密不可分。內(nèi)與外,形與神有著相互制約、相互促進(jìn),相輔相成,不可分割的密切關(guān)系。

  內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮:武術(shù)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)越之處,在于內(nèi)外兼修,不論內(nèi)家外家,不論武當(dāng)少林還是南拳北腿,拳理雖眾說(shuō)紛紜,歸根到底只有一個(gè),即“內(nèi)練一口氣,外練筋骨皮”,這里所講的“氣”是指人的元?dú)?,也就是人的生命力,通過(guò)武術(shù)鍛煉,增強(qiáng)肌體的活力,改善內(nèi)臟器官的功能,促進(jìn)新陳代謝。人們就會(huì)精力充沛,益壽延年。“筋骨皮”指的是人的形體,通過(guò)武術(shù)鍛煉,可以增強(qiáng)人的體魄,使肌肉發(fā)達(dá),骨骼堅(jiān)實(shí),韌帶柔軟,皮膚健康,使人有一副健美的體態(tài)。

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