著名的106個(gè)法律諺語(yǔ)
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著名的106個(gè)法律諺語(yǔ)
1、法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。沒(méi)有任何行為比起法官的徇私枉法對(duì)一個(gè)社會(huì)更為有害的了。司法的腐敗，既使是局部腐敗，也是對(duì)正義的源頭活水的玷污。司法獨(dú)立是司法公正的大前提。每一個(gè)人都不可以成為自己事務(wù)的法官。在由意志而不是由法律行使統(tǒng)治的地方?jīng)]有正義可言。程序決定了法治與恣意人治之間的基本區(qū)別。——【美】道格拉斯
2、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——【德】馬克思
3、自然公平的第一個(gè)原則是：必須給予訴訟當(dāng)事人各方充分的機(jī)會(huì)來(lái)陳述本方的理由。這意味著必須將訴論程序告知他們，并及時(shí)通知其任何可能受到的指控，以便于他們行使權(quán)利。——【英】彼得·斯坦
4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——(英)波洛克
5、法官乃會(huì)說(shuō)話的法律，法律乃沉默的法官?！?mdash;—愛(ài)德華·考文
6、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。——【美】馬克、吐溫
7、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——【英】達(dá)雷爾 L
8、人們最初怎樣脫離動(dòng)物界(就狹義而言)，他們就怎樣進(jìn)入歷史：他們還是半動(dòng)物性的、野蠻的，在自然力量面前還無(wú)能為力，還意識(shí)不到他們自己的力量;所以他們象動(dòng)物一樣貧乏，而且在生產(chǎn)上也未必比動(dòng)物高明。那時(shí)普遍存在著生活狀況的某種平等，對(duì)于家長(zhǎng)，也存在著社會(huì)地位的某種平等，至少?zèng)]有社會(huì)階級(jí)，這種平等在開化得比較晚的民族的原始農(nóng)業(yè)公社中還繼續(xù)存在著。在每個(gè)這樣的公社中，一開始就存在著一定的共同利益，維護(hù)這種利益的工作，雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下，卻不能不由個(gè)別成員來(lái)?yè)?dān)當(dāng)：如解決爭(zhēng)端;制止個(gè)別個(gè)人越權(quán);監(jiān)督用水，特別是在炎熱的地方;最后，在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位，在任何時(shí)候的原始社會(huì)中，例如在最古的德意志的馬爾克公社中，甚至在今天的印度，還可以看到。這些職位被賦予了某種全權(quán)，這是國(guó)家權(quán)力的萌芽。——恩格斯：《反杜林論》，載《馬克思恩格斯選集》第3卷。
9、安全愈是神圣不可侵犯，主權(quán)者所保護(hù)的國(guó)民的自由愈多，刑罰也就愈公正?！?mdash;—貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》
10、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。——黑格爾：《法哲學(xué)原理》，第7頁(yè)。
11、法不阿貴，繩不繞曲?！?mdash;—韓非子
12、誰(shuí)握有國(guó)家的立法權(quán)或最高權(quán)力，誰(shuí)就應(yīng)該以既定的、向全國(guó)人民公布周知的、經(jīng)常有效的法律，而不是以臨時(shí)的命令來(lái)實(shí)行統(tǒng)治;應(yīng)該由公正無(wú)私的法官根據(jù)這些法律來(lái)裁判糾紛。——洛克：《政府論》(下篇)，第80頁(yè)。
13、無(wú)論是顯貴和富人都不應(yīng)當(dāng)有權(quán)用金錢贖買反對(duì)弱者和窮人的罪行。否則，財(cái)富---由于法律的保護(hù)，它對(duì)愛(ài)勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞---就會(huì)成為暴政的支柱。—— 貝卡利亞：《論犯罪和刑罰》，第45頁(yè)。
14、服從法律：無(wú)論是我或任何人都不能擺脫法律的光榮的束縛。——盧梭：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，第51頁(yè)。
15、一次不公的判斷比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了。——培根：《論司法》，《培根論說(shuō)文集》，第193頁(yè)。
16、刑罰可以防止一般邪惡的許多后果，但是刑罰不能鏟除邪惡本身。——孟德斯鳩：《論法的精神》(上冊(cè))，第314頁(yè)。
17、吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財(cái)而莫理。——王安石：《度支副使廳壁題名記》
18、只要法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。——盧梭：《社會(huì)契約論》，第168頁(yè)。
19、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！?mdash;—貝卡利亞
20、公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。——【古希臘】亞里士多德
21、法律不保護(hù)權(quán)利上的睡眠者。
22、為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上說(shuō)，刑罰應(yīng)該使公開的，及時(shí)的，必需的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪相對(duì)稱的并由法律規(guī)定的。——貝卡里亞
23、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾、馬克思
24、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)——馬克思
25、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?mdash;—林肯
26、善良的心是最好的法律。 ——麥克萊
27、呆板的公平其實(shí)是最大的不公平?！?mdash;—托馬斯·福勒
28、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
29、一切違背人的自然感情的法律的命運(yùn)，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和淹沒(méi)，或者被自己造成的漩渦所侵蝕，并逐漸地潰滅。——[意]貝卡里亞
30、好的法律應(yīng)該提供的不只是程序正義。它應(yīng)該既強(qiáng)有力又公平;應(yīng)該有助于界定公眾利益并致力于達(dá)到實(shí)體正義?！?mdash;—[美]諾內(nèi)特 塞爾茲尼克
31、在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣?！?mdash;—[古希臘]柏拉圖：《理想國(guó)》
32、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。——[法]孟德斯鳩
33、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！?mdash;—[奧]路德維希·馮·米瑟斯
34、槍炮作響法無(wú)聲。(指：當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)亂的時(shí)候，平常法律所維系的社會(huì)秩序便會(huì)蕩然無(wú)存，沖突的解決完全憑借暴力。)
35、民不舉官不究(指：司法職能的被動(dòng)性)
36、“今天正義受到了踐踏，人權(quán)受到了踐踏，但是我們尊重法院的判決。” ——辛普森案被害人家屬
37、無(wú)證人即無(wú)訴訟
38、法無(wú)明文不得為
39、無(wú)保障的權(quán)利不是權(quán)利
40、顯著之事實(shí)，無(wú)需證明。
41、正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)以人們能夠看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現(xiàn)(Justice must not only be done, but must be seen to be done、)。
42、有規(guī)則就有例外
43、有損害即有賠償
44、超出管轄權(quán)所作的判決不必遵守
45、特例不應(yīng)成為立法之依據(jù)
46、無(wú)信任即無(wú)委托
47、“法無(wú)禁止不為罪”、“法無(wú)禁止不為錯(cuò)”
48、行政權(quán)力退縮的空間有多大，民事權(quán)利伸展的空間就有多大。
49、良法得到普遍遵從乃法治
50、有社會(huì)就有法
51、法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。
52、缺乏救濟(jì)的權(quán)利是虛假的權(quán)利
53、有疑，為被告人利益。
54、兩者權(quán)利相遇時(shí)，較古老者獲勝。
55、無(wú)救濟(jì)，即無(wú)權(quán)利。
56、困難群眾的寒舍風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。
57、正義不僅要實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。
58、在詐欺面前，一切將不復(fù)存在。
59、證明責(zé)任乃訴訟的脊梁 ——(德)羅森貝克
60、動(dòng)產(chǎn)附骨
61、合意創(chuàng)立法律
62、有一百條法律，卻有一百零一個(gè)問(wèn)題。
63、在法庭上，只有證據(jù)，沒(méi)有事實(shí)。
64、買賣不破租賃
65、欲學(xué)法者，當(dāng)先學(xué)民法。
66、私約不損公法
67、沒(méi)有法律就沒(méi)有犯罪，沒(méi)有法律就沒(méi)有刑罰。
68、法律必有漏洞(Non est regula quin fallet)
69、類似事項(xiàng)應(yīng)予類似判決
70、隱私止于屋門之前
71、住宅是個(gè)人的城堡
72、一次不公正的判決，其惡果相當(dāng)于10次犯罪。——弗蘭西斯·培根
73、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
74、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 ——波洛克
75、認(rèn)真地對(duì)待權(quán)利?！?mdash;—德沃金
76、你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！?mdash;伏爾泰
77、公正不是德性的一個(gè)部分,而是整個(gè)德性;相反,不公正也不是邪惡的一個(gè)部分,而是整個(gè)邪惡。 ——亞里士多德
78、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！?mdash;—培根《論司法》
79、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾·馬克思
80、理解法律，特別是要理解法律的缺陷?！?mdash;—邊沁
81、無(wú)犯意則無(wú)犯人(Non reu nisi mens sitrea)
82、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。 ——《四庫(kù)全書·政法類·法令之屬按語(yǔ)》
83、程序是法治和恣意而治的分水嶺
84、程序先于權(quán)利
85、再堅(jiān)強(qiáng)的堡壘也敵不過(guò)金錢的侵蝕?！?——西塞羅
86、法是關(guān)于人世和神世的學(xué)問(wèn)，關(guān)于正義與不正義的科學(xué)。——《法學(xué)階梯》
87、善良的心是最好的法律?！?mdash;—麥克萊
88、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林 肯
89、正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到?！?mdash;—休尼特
90、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡背謬，所以法律本身必須最為純潔無(wú)垢。——孟德斯鳩
91、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司
92、遲來(lái)的正義即非正義(Justice delayer is justice denied)
93、呆板的公平其實(shí)是最大的不公平
94、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等?！?mdash;—[奧]路德維希·馮·米瑟斯
95、警察是法庭的仆人
96、在我看來(lái)，失手殺人其罪尚小，混淆美丑、善惡、正義與不正義，欺世惑眾，其罪大矣?！?mdash;—柏拉圖《理想國(guó)》
97、舉證之所在，敗訴之所在。
98、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！?mdash;—貝卡利亞
99、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。—盧梭
100、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！?mdash;—柏拉圖
101、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 ——康德
102、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。 ——孟德斯鳩
103、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——霍姆斯《普通法》
104、契約是當(dāng)事人間的法律
105、任何人均不得因其不法行為而獲益
106、法院不得對(duì)于未向其訴求的事項(xiàng)有所作為
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