熱愛(ài)勞動(dòng)學(xué)生演講稿
勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。古人云：儉，德之共也;侈，惡之大也。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面小編為你整理小學(xué)生演講稿，希望能幫到你。
熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
今天我演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)，勞動(dòng)光榮》。
馬克思曾說(shuō)：任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。*有句名言：一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的。的確，勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉，勞動(dòng)是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?dòng)，人類社會(huì)才不斷進(jìn)步發(fā)展。古人云：儉，德之共也;侈，惡之大也、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約。諸葛亮把靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道;朱子將一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱當(dāng)作齊家的訓(xùn)言;*以厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)為治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。這一切先輩的諄諄教誨無(wú)不告訴我們這樣一個(gè)道理：只有熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，人民生活水平才會(huì)提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔?ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉呢?
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn)，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn)，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來(lái)國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子。而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過(guò)分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢(qián)、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的大款，社會(huì)中的貴族。而且在八榮八恥中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：勤儉是咱們的傳*，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒。*做為國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周總理也這樣做出要求：一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)流水的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢(qián)，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂個(gè)性、能力的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立浪費(fèi)也是*的節(jié)約意識(shí)，克服花公家錢(qián)不心疼的不良心態(tài)，形成鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮的良好氛圍，使熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃進(jìn)德修業(yè)之本、立人之道。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無(wú)度。
一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。通過(guò)勞動(dòng)，人類從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。天道酬勤。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái)，*同志告誡我們：社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來(lái)賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了沒(méi)本事、愚蠢甚至下賤的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為有能耐。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度?lái)說(shuō)，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?什么事都讓他人為自己做了。我管他**的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^勞動(dòng)不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢(qián)，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿，用好手機(jī)，住豪宅，開(kāi)超級(jí)跑車(chē)，天天燕鮑翅。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢(qián)不是他們賺來(lái)的，而是父母的，父母在有錢(qián)也不代表你有錢(qián)，何況父母的錢(qián)也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的，如果下一輩不努力、不熱愛(ài)勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!
天下沒(méi)有餡餅從天而降，無(wú)錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢(qián)用不完。用錢(qián)，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢(qián)，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過(guò)了努力，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng)，你才有資格去好逸!
無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么忽如一夜春風(fēng)來(lái)的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門(mén)暴富行業(yè)，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而暴富的啊!所以我們每一個(gè)人，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò)，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛(ài)勞動(dòng)、努力過(guò)，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
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