高中生關(guān)于國(guó)旗下演講稿
在校園里，演講活動(dòng)相當(dāng)普遍。學(xué)生們紛紛登臺(tái)演講，宣傳真理，傳播知識(shí)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到了推動(dòng)作用，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了高中生關(guān)于國(guó)旗下的演講稿3篇，希望能夠幫到你。
高中生關(guān)于國(guó)旗下演講稿篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!今天我講話的題目是《守時(shí)是一種美德》。
著名的美國(guó)政治家喬治·德里說(shuō)：“使美國(guó)強(qiáng)大的不是強(qiáng)權(quán)與實(shí)力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導(dǎo)彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運(yùn)。”其實(shí)，在今天我們比任何時(shí)候都更關(guān)心道德問(wèn)題，尤其是孩子的道德問(wèn)題，因?yàn)樵诮裉煳覀兠媾R著從未有過(guò)的道德危機(jī)和挑戰(zhàn)。因?yàn)闀r(shí)間原因，今天我就來(lái)講一則關(guān)于“守時(shí)”的小故事。
德國(guó)哲學(xué)家康德是一個(gè)十分守時(shí)的人。他認(rèn)為無(wú)論是對(duì)老朋友還是對(duì)陌生人，守時(shí)都是一種美德，代表著禮貌和信譽(yù)。
有一次，他想要去一個(gè)小鎮(zhèn)拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他們書(shū)信中約定他將會(huì)在3月5日上午11點(diǎn)鐘之前到達(dá)那里。康德3月4日就到達(dá)了小鎮(zhèn)，為了能夠在約定的時(shí)間到達(dá)威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車(chē)趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個(gè)離小鎮(zhèn)十幾英里遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里。而小鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)之間，隔著一條河?？档滦枰獜臉蛏洗┻^(guò)去。但馬車(chē)來(lái)到河邊時(shí)，車(chē)夫停了下來(lái)，對(duì)車(chē)上的康德說(shuō)：“先生，對(duì)不起，我們過(guò)不了河了，橋壞了，再往前走很危險(xiǎn)。”
康德只好從馬車(chē)上下來(lái)，看看從中間斷裂的橋，他知道確實(shí)不能走了。此時(shí)正是初春時(shí)節(jié)，河雖然不寬，但河水很深。康德看看時(shí)間，已經(jīng)10點(diǎn)多了，他焦急地問(wèn)：“附近還有沒(méi)有別的橋?”
車(chē)夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過(guò)去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時(shí)間了。
于是，他跑到附近的一座破舊的農(nóng)舍旁邊，花了很多錢(qián)買(mǎi)了一塊木頭，在20分鐘內(nèi)及時(shí)修好了那座橋。
馬車(chē)終于平安地過(guò)了橋。10點(diǎn)50分的時(shí)候，康德準(zhǔn)時(shí)來(lái)到了老朋友威廉的房門(mén)前。一直等候在門(mén)口的老朋友看到康德，大笑著說(shuō)：“親愛(ài)的朋友，你還像原來(lái)一樣準(zhǔn)時(shí)啊。”
尊守時(shí)間是一種美德。懂得珍惜時(shí)間的人，不僅僅要注意不浪費(fèi)自己的時(shí)間，也要時(shí)時(shí)注意不要浪費(fèi)別人的時(shí)間。管理好自己的時(shí)間，就是讓自己無(wú)論在做什么事的時(shí)候都能夠輕松應(yīng)對(duì)、游刃有余。一個(gè)守時(shí)的人，必將獲得別人的尊重。
高中生關(guān)于國(guó)旗下演講稿篇2
各位老師，各位同學(xué)，大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明懂禮，守時(shí)守信。
“人無(wú)信不立”，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如同基石般重要。前有秦朝末年“得黃金百斤，不如得季布一諾”的季布、有“立木取信”的商鞅，后有堅(jiān)持誠(chéng)信興業(yè)的單增;前有從小不避諱承認(rèn)錯(cuò)誤的華盛頓，后有堅(jiān)守約定，63年如一日守護(hù)英烈墓地的王文彬。從古至今，有太多的榜樣值得去學(xué)習(xí)，作為的我們，更應(yīng)將誠(chéng)實(shí)守信視為為人處世之道，成人立業(yè)之本。
請(qǐng)大家假設(shè)一下：假設(shè)此時(shí)你和同學(xué)約定在某處見(jiàn)面，但半個(gè)小時(shí)后對(duì)方才姍姍來(lái)遲，又或許對(duì)方根本沒(méi)有來(lái)，就是在忽悠你的，你會(huì)作何感想?想必我們都有這樣被“放鴿子”的悲慘經(jīng)歷，那么對(duì)于守時(shí)守信的重要性也一定能感同身受。
守時(shí)其實(shí)是誠(chéng)實(shí)守信的一種最好的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，但現(xiàn)在卻有很多同學(xué)對(duì)其不以為然：上課遲到，還以各種借口推脫;不按時(shí)參加早自修，還認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要;拖欠作業(yè)則更是成為家常便飯。也許這些都是小事，只是一次看錯(cuò)時(shí)間，一次忘記作業(yè)，或者只是一次磨蹭、一次偷懶、一次無(wú)意。但我們都知道，細(xì)節(jié)將塑造起你成功路途上一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的腳印，細(xì)節(jié)將引領(lǐng)你成人立業(yè)。
古人云：“君子慎獨(dú)。”我們同學(xué)都應(yīng)該時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，從每一個(gè)再細(xì)微，再無(wú)人察覺(jué)的細(xì)節(jié)上以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。按時(shí)到校，認(rèn)真參加早自修，珍惜早晨時(shí)光;在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成作業(yè)并按時(shí)上交，以鞏固每天學(xué)習(xí)的知識(shí);為了自己的健康，按時(shí)、認(rèn)真地完成課間操、眼操、跑步等活動(dòng);充分利用午間時(shí)間，自主自律地進(jìn)行學(xué)習(xí);誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤與不足，勇于改正;自我約束，堅(jiān)守信用。我想在我們的日常生活中，還有很多的細(xì)節(jié)值得去踐行君子之道。
這一周，將是我們四(4)班擔(dān)任值周工作。我們自然會(huì)以身作則，做到按時(shí)到崗，執(zhí)行任務(wù)時(shí)文明有禮，認(rèn)真完成值周工作。希望同學(xué)們能夠配合我們的檢查工作，嚴(yán)格要求自己。我們的檢查，只是為了每一位同學(xué)更美好的明天。
謝謝大家。
高中生關(guān)于國(guó)旗下演講稿篇3
同學(xué)們，老師們：
大家下午好!
我們知道，20XX年11月，中共順利召開(kāi)，報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。其實(shí)，這就是新時(shí)期下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。20XX年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。在我看來(lái)，這好似一場(chǎng)“靈魂”的運(yùn)動(dòng)正向我們悄然襲來(lái)。——這便是要在中華大地上建成社會(huì)主義核心價(jià)值體系培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀在全社會(huì)形成良好道德規(guī)范、樹(shù)立崇高道德理想教育引導(dǎo)人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活形成向上向善的正能量。因此，我演講的題目是《凝聚向上向善之正能量做品德高尚的中國(guó)人》。
古人云：“國(guó)無(wú)德不興人無(wú)德不立”。這就是說(shuō)，無(wú)論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來(lái)的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到只愿人人為我卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂(lè)主義正日漸滋長(zhǎng);見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;就連公交車(chē)上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問(wèn)題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任何談社會(huì)文明與和諧呢?如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢?其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問(wèn)題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見(jiàn)。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬(wàn)不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過(guò)節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來(lái)心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤(pán)點(diǎn)下改革開(kāi)放以來(lái)我們?cè)谖幕?、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”追求“修身齊家治國(guó)平天下”追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求在今天依然具有重要價(jià)值。古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
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