以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。以下是學習啦小編為大家整理了關于以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿3篇，希望對你有幫助。
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿篇1
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標準，不吃水果、魚、肉。上世紀60年代，他召開會議到中午還沒結束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德、提到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經越來越遠了，但我們仍應牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關;富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿篇2
我到了學古詩的年齡的時候，我學到的第一首古詩就是“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我們遲到的事物都是由農民伯伯用辛勤的汗水澆灌出來的。那時候我就覺得，在舊社會里長大的孩子，雖然沒有我們這些孩子幸福，但是他們有一種我們現(xiàn)在孩子都很少有的良好習慣，那就是他們在困難中養(yǎng)成的勤儉節(jié)約的好習慣。
這種習慣在我們現(xiàn)在這些孩子中很少有，因為我們都是家中的寶，是吃著蜜糖長大的，從小就養(yǎng)成了浪費的習慣，根本不懂得什么叫節(jié)約，這樣的孩子長大了就會成為一個沒有出席的人，成為一個貪婪的、不會勞動的人。那些從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的孩子，他們即會辛勤的勞動，又不會太浪費，這樣的孩子長大了就會成為一個有出息的人，
其實節(jié)約很簡單的，比如：我們每人每天節(jié)約一粒大米，就能讓貧窮的人們吃上一頓香噴噴的大米飯;我們每人每天節(jié)約一度電，就能讓鬧電荒的地方變得明亮起來;我們每人每天節(jié)約一滴水，就能讓喝不到水的人們喝上一年;我們每人每天節(jié)約一毛錢，甚至是一分錢，就能讓那些渴望上學的孩子們上學，也能讓那些挨餓挨凍的人們得到食物與溫暖，還能讓那些無家可歸的人們回到家園，這些東西對于我們來說好像微不足道，但只要我們全國人民都節(jié)約，全國人民都能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，那在我們國家就不會有什么饑荒、水資源不足、電荒、油荒。
節(jié)約，是一種意識、是一種美德、是一種智慧，節(jié)約更要成為人們的一種習慣、一種作風。對個人，節(jié)約是一種科學的生活方式;對社會，節(jié)約就是一種文明。如果大家從現(xiàn)在開始能夠從我做起，牢記節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，讓我們的世界變得更加美麗。
同學們，“讓節(jié)約成為一種習慣，成為一種生活方式”，從我做起，從一點一滴做起!
以勤儉節(jié)約是一種美德為題的演講稿篇3
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
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