關于弘揚誠實守信的演講稿
何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。學習啦小編為大家整理了有關于弘揚誠實守信的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關于弘揚誠實守信的演講稿篇1
尊敬的老師，同學們：
大家好!
這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴重思考，咱們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個禮貌的社會首先就應體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關聯(lián)鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在咱們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個禮貌而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無關緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然咱們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致禮貌社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關聯(lián)乃至人與社會的關聯(lián)是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學習并領悟做人，至少是一個有職責感的人，這是一個長遠而有好處的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會職責，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質禮貌飛速發(fā)展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會下的不穩(wěn)定性，咱們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會職責，捍衛(wèi)一個禮貌社會的尊嚴!
關于弘揚誠實守信的演講稿篇2
尊敬的老師，同學們：
大家好!
中國素以 文明古國，禮儀之邦 聞名于世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了 明禮 和 誠信 兩個內(nèi)容。 明禮 就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。 誠信 就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過： 人而無信，不知其可也。 它表達了誠信的重要性。 無誠則無德，無信事難成 。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅 立木為信 的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場 烽火戲諸侯 的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火 烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來 誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個 立木取信 ，一諾千金;一個帝王無信，戲玩 狼來了 的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重; 豆腐渣 工程造成無數(shù)人間悲劇 因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。 重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之 。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒!
關于弘揚誠實守信的演講稿篇3
尊敬的老師，同學們：
大家好!
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。
然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!
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