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學(xué)生關(guān)于講文明的演講稿

時(shí)間: 芷婷783 分享

  我們偉大祖國(guó)素以“文明禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了學(xué)生關(guān)于講文明的演講稿,歡迎參考。

  學(xué)生關(guān)于講文明的演講稿篇1

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  最近,咱們學(xué)校開展了“文明禮儀之星評(píng)選活動(dòng)”,我光榮地成為了代表六年十一班的“文明禮儀之星”,作為一名能夠代表班級(jí)的同學(xué),我自然是十分清楚平時(shí)班里同學(xué)的文明素質(zhì),今天我提出的意見與建議,是針對(duì)同學(xué)們平時(shí)的一些文明與不文明的現(xiàn)象的,希望同學(xué)們遇到缺點(diǎn)有則改之,無則加勉。當(dāng)然,如果是優(yōu)點(diǎn)的話,要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!

  首先是同學(xué)們這方面的優(yōu)點(diǎn),不能說少,例如每當(dāng)老師走進(jìn)班級(jí)都會(huì)整齊的向老師問好,平時(shí)上課時(shí)大多數(shù)同學(xué)都能認(rèn)真聽講,尊重老師與同學(xué)們,間餐時(shí)沒有人隨地亂走動(dòng),午餐進(jìn)餐時(shí)很安靜等等,這都是我們大家文明禮儀方面的優(yōu)點(diǎn),最能體現(xiàn)我們文明禮儀成績(jī)的則是門外掛著的學(xué)校頒發(fā)的“出入有序”的獎(jiǎng)?wù)?,這是我們六年十一班同學(xué)用平時(shí)良好的課間隊(duì)紀(jì)律得來的。我在咱們班擔(dān)任體委,可以說這里有一小部分是我的功勞,而更多的是同學(xué)們自己的自律性,大家每次課間打鈴時(shí)都能按時(shí)站隊(duì),在隊(duì)伍中可以做到不打鬧、不講話、不拍球等,這都是同學(xué)們文明素養(yǎng)的表現(xiàn)。

  還有一點(diǎn),同學(xué)們進(jìn)餐時(shí)紀(jì)律維持的比較好,每個(gè)人一份,不亂贈(zèng)送,不浪費(fèi),吃完后剩下的酸奶盒、香腸皮都有伙食委員會(huì)統(tǒng)一收起,沒有人隨便亂下地,然而,只是偶爾有某些同學(xué)扔垃圾扔的不及時(shí),將他們堆積在書桌堂里,實(shí)屬不應(yīng)該,不過這終究是少數(shù),多數(shù)同學(xué)都具有遵守班級(jí)紀(jì)律的意識(shí)。

  然而,金無足赤,人無完人,咱們終究有一些做得不夠周到的,例如平時(shí)上課也有一些似聽非聽的,下課也有在走廊逗留的,早自習(xí)也有不遵守紀(jì)律的等等。雖然這些不遵守紀(jì)律的人只占十一班同學(xué)的少數(shù),但是這就影響了同學(xué)們平時(shí)的正常學(xué)習(xí)生活,比較嚴(yán)重的就是早自習(xí)這短時(shí)間,只有一部分人再讀課文,還有一部分只是在當(dāng)一個(gè)看客,另一部分是已經(jīng)深深地“沉浸”在與同學(xué)們聊天的“樂趣”中,還有極少數(shù)同學(xué),自從放下書包開始,就開始“唾沫橫飛”、“神采奕奕”地“談天說地”,什么三教九流,奇聞趣事,那真是無所不知,無所不談!在早自習(xí)看不到同學(xué)們讀課文,聽不見從教室里傳出的瑯瑯書聲,實(shí)屬十一班的一大遺憾,希望同學(xué)們每個(gè)人都能夠從我做起,從自身做起,我們都要揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),讓每一位同學(xué)都可以達(dá)到“文明禮儀之星”的標(biāo)準(zhǔn)!

  我的講話到此結(jié)束,謝謝大家!

  學(xué)生關(guān)于講文明的演講稿篇2

  中國(guó)是擁有禮儀之邦美譽(yù)的世界五大文明古國(guó)之一,有五千多年的悠久文化與文明史。

  在歷史中,有許多關(guān)于文明的故事流傳至今,例如孔融讓梨等,我們現(xiàn)代社會(huì)也一直提倡人們要講文明,懂禮貌,這不僅僅代表一個(gè)人的臉面,一個(gè)城市的臉面,也是一個(gè)國(guó)家的臉面。

  然而當(dāng)今社會(huì)上有許多不和諧的現(xiàn)象,如,高空拋物,踩踏草坪,隨地亂扔紙屑,隨地吐痰,講臟話,打架斗毆等不文明的現(xiàn)象。大街上總是有一些果皮和紙屑,總是時(shí)不時(shí)的從樓上被人拋下一些垃圾。

  就拿校園來說,操場(chǎng)上總是有果皮,小食品袋;下課自由活動(dòng)時(shí),有很多同學(xué)你追我跑,不做正當(dāng)游戲;走廊里有許多同學(xué)大聲喧嘩,走路推推搡搡,站路隊(duì)歪歪扭扭;有的同學(xué)還講臟話,打架;穿戴不整齊等,還有的同學(xué)損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

  不知大家是否記得,三年前中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

  不過,隨著國(guó)家的繁榮發(fā)展與進(jìn)步,社會(huì)上的不文明行為越來越少了,。

  校園里,有許多同學(xué)主動(dòng)把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里,走廊里安安靜靜,同學(xué)們路隊(duì)整齊有序,穿戴的也整整齊齊。

  社會(huì)上,亂扔垃圾的少了,隨地吐痰的少了,公交車少投幣的少了,說臟話的少了,人與人之間的距離拉近了。

  我們少年兒童是祖國(guó)的未來,我們要講文明,懂禮貌,注重一個(gè)細(xì)節(jié),收獲一個(gè)習(xí)慣,我們要用文明來約束自己的言行,讓我們從點(diǎn)滴的小事做起,從文明的一舉一動(dòng)做起,從說的每一句話做起,用我們的雙手創(chuàng)造文明的社會(huì),用我們的言行舉止奏響文明的樂章。讓不文明的現(xiàn)象遠(yuǎn)離校園,讓文明禮儀之花在校園處處開放!讓我們一起攜手共建和諧校園!

  學(xué)生關(guān)于講文明的演講稿篇3

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  文明,對(duì)于許多人而言,是一種束縛,是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。

  法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭,正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。

  其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏,只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?

  讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí),當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí),當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí),我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?

  “現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單,文明必須成為靈魂的需要,正如周國(guó)平先生所說,文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然,之上高達(dá)194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,其實(shí)這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說,文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠,在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。

  如此看來,靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然,倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì),而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處,世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!

  一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng),東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì),創(chuàng)建了“美國(guó)福特公司”,現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí),與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

  沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國(guó)的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎?

  讓文明與靈魂對(duì)話,就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!

  謝謝大家!


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