關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀演講稿2017
關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀演講稿2017
古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是文明禮儀呢?學(xué)習(xí)啦小編為你分享了關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀演講稿2017,希望能夠幫到你。
關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀演講稿2017篇1
同學(xué)們:
中國是文明古國,有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們國家,我們民族文明、進步的表現(xiàn)。
我們敬愛的周一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次,周請一位姓朱的理發(fā)師傅給他刮臉,剛刮到一半,周忽然咳嗽了一聲,朱師傅沒提防,刮了個小口子,朱師傅心里一陣緊張,忙說:“我工作沒做好,真對不起。”周微笑著寬慰他說:“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后,周還一再向朱師傅道謝,盡力消除朱師傅的顧慮。
我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明,懂禮貌,語言和行為都要彬彬有禮,文雅而不粗野,要學(xué)會使用禮貌用語。對長輩,對老師,對說話對方表示尊敬時,要稱呼“您”;請求別人做什么或給予幫助時,要用商量的口吻說“請”;別人幫助了自己時要說“謝謝”;當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時,要說“別客氣”或“沒關(guān)系”;當(dāng)你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時,要主動說“對不起”;早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時,要主動打招呼,說“您早”、“你好”;分手時互相說“再見”。說話時,態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體,決不可以說臟話、粗話,要堅持說普通話。
待人接物,行為舉止,都要講究文明禮貌,講究儀表儀態(tài),無論在校內(nèi)校外,都要做到不打架,不罵人,不撒野。要學(xué)會克制和謙讓,自己不對,要勇于自我批評;別人不對,要能原諒別人的過失;當(dāng)別人對自己表示歉意時,更不能得理不讓人。
到他人房間要先敲門,經(jīng)允許再進入。擅自進入別人房間,是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時都需要專心專意,因此要盡量避免去打擾別人,當(dāng)別人正在休息時,尤其是睡著了的時候,更要盡量避免打擾別人、影響別人。
同學(xué)們,讓我們繼承和發(fā)揚中華民族講文明講禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng),做到和氣、文雅、謙遜,不講粗話、臟話,不強詞奪理,不惡語傷人,做個講文明、懂禮貌的好孩子。
關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀演講稿2017篇2
各位老師,各位同學(xué):
大家早上好!今天我講話的題目是《做一個文明學(xué)生,要有寬廣的胸懷》。
文明是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),要成為一個文明的學(xué)生,必須具有寬廣的胸懷。
但是在我們的校園中,時常碰到一些不良現(xiàn)象,在食堂中,有些人為碰撞而鬧事;在教室里同學(xué)之間說了幾句讓人不順心的話,就吵嘴打架;在寢室,有的同學(xué)因言語不和面發(fā)生沖突。以上同學(xué)行為說明他們的心胸太狹窄。
一個人要登上成功之顛,除了種種努力外,還要有寬廣的心胸。試想一下一個斤斤計較得失的人是不會有所成就的,即使是環(huán)境給予你不平等的待遇,你也不要太在意,心胸寬廣才可以取得成功。
春秋時期,齊恒公聽說管仲才干超人,不計前嫌,重用了他,放手讓他治理齊國;唐太宗李世民,重用了曾與他唇槍舌箭的魏征,正是由于他的心胸寬廣重用了直言不讀的魏征,才形成歷史上赫赫有名的“貞觀之治”,才能有唐朝這么輝煌的歷史。
心胸狹窄,斤斤計較個人利益的人是不會快樂的,龐涓歷史上典型的忌妒者形象,不僅害了自己也害了別人。生活中也有這樣的人,你不小心碰了別人一下,他就破口大罵,甚至大打出手,還有人對別人的過失總是耿耿于懷,時時想著揪別人的小辮,這樣的人還能談什么成大器,立大業(yè)呢?“爭一爭,行不通”、“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”大家互相讓一步,不是都好嗎?為小事吵架何必呢?
擁有一個寬廣的胸懷,生活會更加美好,與其為小事吵架而不悅,還不如快樂學(xué)習(xí),和睦相處的生活!同學(xué)們,我校深入開展創(chuàng)建文明禮儀的校園生活,做一個文明學(xué)生,就要有寬廣的胸懷。
世界上最寬闊的是天空,比天空更寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是人的心靈。同學(xué)們,讓我們擁有一顆寬容之心,以寬容待他人,那么我們的校園將會更加文明和諧!
謝謝大家!我的講話完畢!
關(guān)于文明禮儀的優(yōu)秀演講稿2017篇3
親愛的同學(xué)們:
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動起來,“新世紀(jì)新時代,新國家新文明”,不要讓文明下,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無所不在,讓我們做文明的主人,讓“文明與我同行”!
謝謝大家!
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