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誠信主題演講比賽稿范文3篇(2)

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  誠信主題演講比賽稿范文 篇【3】

  黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”,要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”,“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經(jīng)濟(jì)全球化以及健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下,作為社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容,進(jìn)一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。

  誠信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)

  誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中,得到了不斷的洗禮和升華,誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基,具有悠長的歷史淵源,培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠信的仁人志士,留下了許多膾炙人口的佳話,激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦,從來都是重信守諾,是最講“誠信”的民族。關(guān)于“誠信”問題,孔子曾講“民無信不立”,孟子曾說“朋而有信,人無信而不交”。

  誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中,“誠信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠,主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實(shí)等??鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”,亦即君子,且以畢生精力致力于此。孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”,他曾鄭重地說:“君子博學(xué)而孱守之,微信而篤行之。行必先人,言必后人。”可見,作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn),欲成君子不可“無信”。

  誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證,誠信就是一諾千金。信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo),是個人發(fā)展的必備品德之一。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,信用指的是一個人的資信記錄,是指一個人的負(fù)責(zé)任的能力,不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用,那么他的事業(yè)將會走向成功,人生將會亮麗多姿。反之,一個處處背離信用的人,如果經(jīng)常食言,久而久之他定會失去周圍人的支持和信任,最終會抑郁、不得志,其人生必將黯淡無光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠信看成與生命一樣重要,視誠信為自身道德品質(zhì)的生命,注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則,在社會上將難有立足之地,更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

  誠信也是一個民族和國家的精神要求,是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。一個民族如果是一個不講信用的民族,那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。江澤民同志提出“以德治國”,大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德。”在十六大報告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)”??梢娭v誠信,不僅是個人的事,也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

  大學(xué)生——誠信的實(shí)踐者和傳播者

  人無信不立,國無信不穩(wěn)。在全社會大力倡導(dǎo)誠信的今天,在舉國上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天,在全國各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神的今天,作為未來祖國建設(shè)的主力軍,當(dāng)代大學(xué)生已積極行動起來,與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,愛國學(xué)習(xí)、厚德成才,以誠信為處世做人原則,從道德操守著眼,從日常生活入手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,初步塑造了大學(xué)生的誠信新形象。同時,我們也必須清醒地看到,大學(xué)生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善,部分大學(xué)生的誠信品質(zhì)仍不理想,存在一些問題和弊端,亟待探討解決。

  (一)助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠信

  大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表,是國家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),健康成長成才,國家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策。多數(shù)大學(xué)生誠實(shí)守信,及時還貸,這使我們自信的看到,大學(xué)生是最有前途的群體,也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時還款,甚至逃避還款,造成不利影響。具體表現(xiàn)為:一是片面理解國家助學(xué)貸款政策,將國家的支持誤解為免費(fèi)的午餐;二是個人誠信素質(zhì)低劣,“根本就不想還錢,能不還就不還”;三是個人花銷大,家庭和個人又無資金來源,想還又還不起;四是僥幸心理,就業(yè)單位不固定,又無具體擔(dān)保人,認(rèn)為“出了地邊不怕見官”,銀行很難找到自己,拖一天算一天。

  殊不知,誠信是當(dāng)今時代個人立足社會的基本要求,是做人、處事之本。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠信作擔(dān)保,條件成熟時或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會的第一份信用記錄,作為一名大學(xué)生,應(yīng)該明確:在市場經(jīng)濟(jì)中,人格信譽(yù)是自身最寶貴的無形資產(chǎn),是每個人的立身之本。

  (二)高校圖書館考驗(yàn)大學(xué)生誠信

  高校圖書館購入的書籍,幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本,圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉,高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回,不少高校圖書館紛紛制訂應(yīng)對措施。如:部分學(xué)校建立樣本書柜,用于收藏孤本;針對畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象,學(xué)校將賠償金額翻了幾倍,或規(guī)定更細(xì)的賠償制度,但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效。有的學(xué)生甚至把絕版書籍據(jù)為己有,給單位甚至國家造成嚴(yán)重?fù)p失。

  造成這種現(xiàn)象的主要原因,是有些學(xué)生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學(xué)生所說,大家對從圖書館里借來的書籍并不當(dāng)回事,相互借閱翻看,到畢業(yè)時往往已忘了書在何處。說到底,還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒有養(yǎng)成講誠守信的做事準(zhǔn)則。

  (三)大學(xué)生活考驗(yàn)大學(xué)生誠信

  誠信教育對大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展,具有重要作用。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府,大學(xué)生們來自四面八方,有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家應(yīng)以“誠信明義”為基礎(chǔ),以“誠信”為前提,確立約定,信守承諾,真誠相對,和睦相處,實(shí)現(xiàn)“自立”,做到“慎獨(dú)”,求真務(wù)實(shí),言行統(tǒng)一,努力營造一個好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng),共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實(shí)美好的大學(xué)生活,使自己不斷進(jìn)步,盡快成長為合格的“四有”人才。

  進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育

  加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育,是一項(xiàng)長期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作,我們必須立足現(xiàn)實(shí),根據(jù)大學(xué)生誠信狀況的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn),與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來,真正將大學(xué)生誠信教育落到實(shí)處。

  (一)切實(shí)加強(qiáng)“兩課”教育,提高大學(xué)生思想理論素養(yǎng)

  加強(qiáng)大學(xué)生的思想理論教育,就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀教育結(jié)合起來,引導(dǎo)他們運(yùn)用正確的立場、觀點(diǎn)與方法去認(rèn)識與解決現(xiàn)實(shí)問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向,結(jié)合具體的事例進(jìn)行誠信教育,提高大學(xué)生的理論素養(yǎng),體現(xiàn)“兩課”教學(xué)的堅(jiān)定性和徹底性、時代性和現(xiàn)實(shí)性,提高誠信教學(xué)效果。

  (二)努力創(chuàng)新誠信教育的方法

  高校誠信教育一定要緊跟時代步伐,在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢,運(yùn)用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段,廣泛收集大學(xué)生日常道德行為規(guī)范方面的信息,多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育,并積極探索創(chuàng)新誠信教育的新方法,力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。

  (三)將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來

  在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候,要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則,關(guān)注大學(xué)生的思想,關(guān)注大學(xué)生的日常生活,將解決思想問題,開展誠信教育,滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。針對大學(xué)生在日常生活中所遇到的生活、學(xué)習(xí)和思想壓力加重等現(xiàn)象,采取有步驟、有計(jì)劃的誠信教育措施,通過了解學(xué)生的思想狀況和生活狀況,做耐心細(xì)微的思想工作,幫助大學(xué)生減輕各種壓力,正確面對生活挑戰(zhàn),保持樂觀、向上、健康的精神狀態(tài),養(yǎng)成“言必行、行必果”的習(xí)慣,從而切實(shí)提高誠信教育的實(shí)效性。

  (四)廣泛開展誠信評價,營造誠信教育氛圍

  針對部分大學(xué)生在誠信問題上是非不分、標(biāo)準(zhǔn)不明的現(xiàn)象,我們應(yīng)該合理有效的組織大學(xué)生開展誠信評價,引導(dǎo)他們對社會上的敏感話題、國內(nèi)國際局勢展開討論與評價,對各種社會要求和行為規(guī)范進(jìn)行道德評價,提高大學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和水平,從而使當(dāng)代大學(xué)生明確誠信教育的價值標(biāo)準(zhǔn),明確什么是真善美,什么是假丑惡,明確應(yīng)該提倡什么、反對什么,肯定什么、否定什么,切實(shí)營造良好的誠信教育氛圍。

  (五)廣泛開展誠信教育活動,在實(shí)踐中加強(qiáng)誠信教育

  身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要措施,我們在從思想上、理論上加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時,應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動,亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動,并鼓勵廣大學(xué)生走向社會,積極參加社會實(shí)踐活動,在實(shí)踐中開展批評和自我批評,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠信素養(yǎng),從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

  學(xué)無信不才,人無信不立,國無信不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該誠實(shí)守信,志存高遠(yuǎn),胸懷寬廣,在改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上,充分發(fā)揮自己的聰明才智,展現(xiàn)自己的人生價值,努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。

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