公務(wù)員勵(lì)志演講稿：翅膀與黃金
朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請(qǐng)拋棄那些不義的黃金，盡情地在國(guó)土資源的天空里展翅高飛吧!以下是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的公務(wù)員勵(lì)志演講稿：翅膀與黃金，希望能幫到你!
翅膀與黃金——公務(wù)員勵(lì)志演講稿
大家好!今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽到這個(gè)題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無(wú)瓜葛也無(wú)矛盾，怎么把它們兩個(gè)扯一塊說呢?其實(shí)不然。讓我們聽聽著名印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑忈尠?他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動(dòng)了。”是啊!鳥兒有了這樣沉重的負(fù)荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因?yàn)樗麄円坏┰谧约旱纳砩峡`上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會(huì)照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會(huì)讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當(dāng)然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰(shuí)不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰(shuí)不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊(duì)伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個(gè)個(gè)擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國(guó)大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了國(guó)法不容褻瀆的尊嚴(yán)。
大家可能還記得陳棉啟同志吧!這正是國(guó)土人清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)的楷模!農(nóng)村宅基地是農(nóng)民的命根子，調(diào)解土地糾紛是土地管理工作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對(duì)農(nóng)民兄弟的深切感情，走村入戶，櫛風(fēng)沐雨，公正無(wú)私地處理了上千起糾紛，不但化解了矛盾，也贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過程中，他從不接收村民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請(qǐng)，在被評(píng)為“十佳勤政廉政干部”時(shí)，他坦誠(chéng)地說：“我的工作不僅代表土地管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)良心負(fù)責(zé)，更要對(duì)黨負(fù)責(zé)。”他不正是一個(gè)堂堂正正，頂天立地的干部嗎?他不正是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎
很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢 卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長(zhǎng)霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個(gè)回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)土人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國(guó)土衛(wèi)士。我知道，這條路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但我將勇敢地前進(jìn)，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請(qǐng)拋棄那些不義的黃金，盡情地在國(guó)土資源的天空里展翅高飛吧!
公務(wù)員勵(lì)志演講稿
各位*****，大家好!
今天我演講的主題是"公務(wù)員的責(zé)任，進(jìn)取，奉獻(xiàn)"。作為一名公務(wù)員，我們需要過硬的職業(yè)素質(zhì)，包括政治素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)和智力素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)。我們必須具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定正確的政治方向;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的利益;堅(jiān)持求實(shí)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓前進(jìn);模范遵紀(jì)守法，樹立清正謙潔的公仆形象;刻苦學(xué)習(xí)，勤奮敬業(yè)，不斷加強(qiáng)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累。此外，作為一名公務(wù)員，我們還需具備表達(dá)能力、人際協(xié)調(diào)能力、時(shí)間安排能力、學(xué)習(xí)能力、辦公現(xiàn)代化和外語(yǔ)能力。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)變革的時(shí)代，社會(huì)生活日新月異，政府管理隨之不斷變化，公務(wù)員要緊跟形勢(shì)發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新觀念、開拓新野，我們更需要責(zé)任、進(jìn)取、奉獻(xiàn)......
責(zé)任就是每個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情，是應(yīng)該的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，應(yīng)該的使命。公仆來說，責(zé)任就意味著忠于黨，忠于人民，意味著牢記全心全意為服務(wù)的宗旨，任何時(shí)候，都得心系百姓，情牽民生，讓我們的工作得民心、順民意，踏踏實(shí)實(shí)為民辦事，真真切切為民服務(wù)。由此，我想到了讀過的一本書--《責(zé)任勝于能力》。書中寫道："責(zé)任勝于能力，做不好的工作，不任的人，職責(zé)才能讓能力最大價(jià)值。"我想，這句話警醒我們時(shí)刻牢記工作宗旨，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇地上級(jí)交代的任務(wù)?！敦?zé)任勝于能力》的書中還寫道："工作無(wú)小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，任從細(xì)節(jié)做起。"這份責(zé)任，吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。
進(jìn)取心則是不斷要求上進(jìn)、立志有所作為的一種心理狀態(tài)。有進(jìn)取心的人，往往有理想、有志氣，積極肯干，不怕困難。拿破侖.希爾告訴我們，進(jìn)取心是一種極為難得的美德，它能驅(qū)使一個(gè)人在不被吩咐應(yīng)該去做什么事之前，就能主動(dòng)地去做應(yīng)該做的事。胡巴特對(duì)"進(jìn)取心"作了如下的說明："這個(gè)世界愿對(duì)一件事情贈(zèng)予大獎(jiǎng)，包括金錢與榮譽(yù)，那就是進(jìn)取心。"什么是進(jìn)取心?那就是主動(dòng)去做應(yīng)該做的事情。要成為一個(gè)具備進(jìn)取心的人，就必須克服拖延的習(xí)慣，把它從個(gè)性中除掉。所以我們每天要從事一件明確的工作，而且不必等待別人的指示就要能夠主動(dòng)去完成。
而奉獻(xiàn)是一種愛，是對(duì)自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù)。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)樗敲總€(gè)人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的，愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因?yàn)閭ゴ蟪鲎云椒?，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。無(wú)論在哪一個(gè)崗位上，我都會(huì)以一種平常心對(duì)待每一份工作。我們就應(yīng)該有顆忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的心，有了這顆心，才能恪盡職守，勤勉敬業(yè)，能在工作中創(chuàng)造輝煌!
公務(wù)員勵(lì)志演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好!
一座橋梁，要有橋墩為之作柱，否則難以流通千車萬(wàn)人;一座高樓，同樣要有支柱，否則，難以拔地而起。而具有社會(huì)屬性的人，其支柱是什么呢?魯迅先生說過，人是要有點(diǎn)精神的。在他的小說里，人是有靈魂的，一旦失去靈魂就要進(jìn)行"招魂"?？梢?，一個(gè)人的精神是何等的重要。
與人共事，要有協(xié)作精神;面對(duì)邪惡，要有斗爭(zhēng)精神，面對(duì)失敗，要有東山再起的精神，與人交往，要有誠(chéng)信精神，面對(duì)工作和事業(yè)，則要有敬業(yè)精神。
誠(chéng)信是人類千百年傳承下來的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，是人們立身處世之本和事業(yè)成敗的關(guān)鍵。十六大報(bào)告明確指出，公民道德建設(shè)要"以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)"。在中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，誠(chéng)信被視為"立人之本"、"立政之本"、"進(jìn)德修業(yè)之本"?？鬃釉f："人而無(wú)信不知其可也"，"信則人任焉"，"自古皆有死，民無(wú)信不立。"東漢許慎著《說文解字》說："信，誠(chéng)也"。在《周易》中，把"誠(chéng)信"視為"君子進(jìn)德修業(yè)"之本，所謂"忠信，所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。"孟子、墨子、老子、莊子等圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。誠(chéng)信，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。在今天誠(chéng)信不僅體現(xiàn)著從業(yè)者的道德操守，也是使從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的"通行證"，更是各行各業(yè)立足的基礎(chǔ)、進(jìn)一步發(fā)展的基石。政府機(jī)構(gòu)是推進(jìn)服務(wù)事業(yè)活躍市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)和諧社會(huì)的一支生力軍。因而，我們是否誠(chéng)信對(duì)社會(huì)的影響很大，關(guān)系著中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的繁榮發(fā)展，因此我們一定著力培養(yǎng)自己求真、求善、求美的良好習(xí)慣，塑造自己誠(chéng)信的道德品質(zhì)。
敬業(yè)，是指從業(yè)人員恭敬地對(duì)待自己的工作，勤奮努力，盡職盡責(zé)，從而為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。愛崗敬業(yè)所體現(xiàn)的是從業(yè)人員干一行愛一行，干一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)的道德操守，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。古往今來，敬業(yè)被多少有志之士視為人生的座右銘，敬業(yè)也成就了多少偉業(yè)和功名。"為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。"是一代詩(shī)圣杜甫對(duì)寫作的敬業(yè)精神，做幾千次試驗(yàn)，甚至拿自己的胡須做試驗(yàn)品，體現(xiàn)的是一代發(fā)明家愛迪生對(duì)發(fā)明的敬業(yè)精神，那么，在工作崗位上，如何來體現(xiàn)敬業(yè)精神呢?
我認(rèn)為，敬業(yè)首先要講奉獻(xiàn)，這是敬業(yè)的根本。"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干。"這一千古絕唱，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。五千年來，為中華民族發(fā)展做出具大貢獻(xiàn)的人層出不窮、史不絕書。我們由此可以看出，如果沒有奉獻(xiàn)精神，只知一味地索取，敬業(yè)就將成為空談。
其次，敬業(yè)要對(duì)工作充滿熱情，這是敬業(yè)前提。沒有熱情，軍隊(duì)就不能打勝仗，公職人員不能處理隨時(shí)發(fā)生的公共事務(wù)，商人不能到全世界做生意。所以，唯有熱情，方可激發(fā)你的潛能，驅(qū)使你兢兢業(yè)業(yè)地去完成工作任務(wù)。
再次，敬業(yè)還要追求完美，這是敬業(yè)的關(guān)鍵。完美雖然是一種理想主義，但正是這種理想，會(huì)點(diǎn)燃你前進(jìn)道路上的燈塔。追求完美，就是要做好每一件點(diǎn)滴之事，是所謂細(xì)節(jié)決定與成敗。我們每個(gè)人如果都發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，讓每個(gè)崗位上的工作都閃亮發(fā)光，那么，這些光點(diǎn)聚集起來，佛坪的各項(xiàng)工作必將熠熠生輝。
同志們，誠(chéng)信、敬業(yè)既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必要舉措，更是我們必須學(xué)習(xí)地職業(yè)道德規(guī)范，我們要以此為鑒，努力學(xué)習(xí)，為更好的服務(wù)人民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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