2016年紀念一二九運動演講稿
2016年紀念一二九運動演講稿
12·9運動的成功爆發(fā)正是愛國青年們的切實行動，所以目標的實現(xiàn)與否，關鍵是在于行動。下面是學習啦小編為大家整理了2016年紀念一二九運動演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
2016年紀念一二九運動演講稿篇1
各位老師，各位同學，大家好!
1935年12月9日，北平學生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領導下，舉行了抗日救國示威游行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族此 文來源于文 秘 家 園和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進步和全球性經(jīng)濟發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進程?
飽經(jīng)風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這7個字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
2016年紀念一二九運動演講稿篇2
1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子。無數(shù)中華兒女倔強地挺著脊梁在寒風中示威游行;他們撞擊著血肉之軀沖出鐵的城門;他們不吝惜鮮血爭取中國人民的勝利。 在這一天，一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發(fā)了，當北平的愛國學生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭，掀起了“一二·九”運動。
今天，我們在此聚會紀念，面對他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操;面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情;面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動于衷?當然不能!魯迅先生曾說：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。
21世紀已然到來，就在這個新的世紀來臨之時，我國的駐外使館無端被炸，它國的偵察機公然侵入我國的領空，直接導致了我海軍航空兵王偉同志的犧牲。一個泱泱大國的主權為何一再受到挑釁?這，就是國力的差距。
日本人現(xiàn)在已經(jīng)達到了他們在“二戰(zhàn)”中沒有達到的目的。“二戰(zhàn)”中他們用飛機、用大炮無非是想從中國人那里掠奪財富?，F(xiàn)在，他們可以笑嘻嘻地，通過經(jīng)濟市場把大量的中國財富掠奪到日本去!這，就是技術差距。
“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。”如今，我們作為新世紀的一代，面對中國的入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰(zhàn)，面對和平與發(fā)展的當今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭的洗禮，而是就業(yè)的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉(xiāng)。其實，無論是戰(zhàn)爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱。
是的，我們不能停歇，時代的馬達正全速運轉(zhuǎn)。但那些崢嶸歲月，永遠值得炎黃子孫銘記。歷史不是一頁書簽，可以供我們輕佻地把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過去;歷史不是時間長河中一段孤立的截取場景，和中國的現(xiàn)在與未來毫無瓜葛;歷史是祖先的腳印，一行行、一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前仆后繼鋪到了今天;歷史是是一艘擺渡的巨輪，不斷地把我們賴以生存和發(fā)展的社會往前擺渡;歷史是一個民族曾經(jīng)精神符號的記憶，它們曾經(jīng)在竭蹶的背景、風雨交加的時代下彰顯出和平時代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺旋上升的樓梯，我們靠著它不斷抵達一個又一個高度。
樓梯并沒有抽掉，歷史不容忘卻?，F(xiàn)代社會是以全球經(jīng)濟一體化和資源配置國際化為基本特征的。在這場與共同擠乘物質(zhì)快車的地球村村民展開的艱苦精彩并呈的長時間博弈中，我們必須洞見其中的隱患、兇兆。中華民族曾經(jīng)面臨亡國滅種的危機，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話，同樣有可能被吞噬掉寶貴的國家利益，掏空身子。一些民族和國度早就環(huán)伺周圍,饞涎欲滴。既然歷史是并沒有抽掉的樓梯,我們何不利用這筆財富和教訓,在民族精神符號的記憶中找尋我們尚未完全記取的英勇姿勢.
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。但是“”,這些民族的脊梁是光陰的侵蝕所不能淘去的!“一雨縱橫亙二洲,浪淘天地入東流。卻余人物淘難盡,又挾風雷作遠游”,這是戊戌變法失敗﹑劫后尚存的梁啟超流亡海外時的一首詩作.他實際上是在不經(jīng)意間完成了對新民主主義革命時期愛國英雄的超前描述.鴉片戰(zhàn)爭以來,國事日降.一代又一代的志士仁人拍案而起,橫眉冷對乖戾兇狠的侵略者,這等于是把個人的生命毅然放入絞肉機.“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”。但在那段歷史,民眾也逐漸覺醒,理解并支持先輩們以珠玉之身參與的救國事業(yè).瞿秋白“早夭”了,因為以他的天分﹑才情,是絕對可以成為與朱生豪、梁實秋功悉力敵的大家.他沒有后悔,千千萬萬的投筆從戎者也沒有后悔,拋家棄子的“林覺民”們也沒有后悔!!
是誰?奔走在時代前端,為我中華民族振臂高呼?
是誰?穿梭于槍林彈雨,為我中華民族嘶聲吶喊?
是誰?勞累與燈前月下,為我中華民族出謀劃策?
又是誰?長眠于刀口槍下,為我中華民族死而后已?
是你們,可敬可愛的青年們,你們是雄師,是巨浪,是湍流;是你們,振我民族蓋世威嚴;是你們,昂我民族乾坤正氣;是你們,塑我民族盛世清名!
風,為你們吶喊! 雨,為你們傾瀉!
淚,因你們揮灑! 血,因你們沸騰!
在中國，只要有硝煙，就有勇土;在中國，只要有危難，就有脊梁;在中國，只要有青年，就有希望。我相信,沉睡在中華大地的英雄們可以安息了!我相信,中國在世界的大舞臺會更加的受人矚目! 我相信,中華民族必然順利到達現(xiàn)代化的光輝彼岸!
2016年紀念一二九運動演講稿篇3
是祖國母親的乳汁培養(yǎng)了我，也培養(yǎng)了萬千的英雄，她給了我們黑眼睛，使我們在黑暗中也能找到光明;她給了我們黃皮膚，使我們像黃河一樣與命運抗爭。這位母親是如此的善于索取，以至所有的優(yōu)秀兒女都將生命里的至善至美獻給了她;這位母親是如此的慷慨給予，她把智慧、正直、真誠都播撒進每位中華兒女的心靈。因此，我更要說，我驕傲，我是中國人。
祖國，是一條蘊含無限風光的風景線。她有花的秀麗，樹的端莊，也有春的溫馨秋的金黃;她有三秋桂子十里荷花的嫵媚，也有五岳獨尊的高峻;她是黃土地上掛著紅辣椒的窯洞;也是黑土地里獵戶暖烘烘的木房;她是夜泊水鄉(xiāng)時的明月，也是大漠孤煙中的一抹星光。當岳飛歌詠著“八千里路云和月”的時候;當蘇軾放言“大江東去”的時候，當毛澤東慨然“江山如此多嬌”的時候，我們怎能不驕傲，我是中國人!
祖國，她讓多少游子深夜夢醒涌出熱淚，恰是“情到深處夜孤獨”;她讓多少雙親“柴門聞犬吠，卻不見風雪夜歸人。”貧賤時我們會想到她，富貴時我們同樣也會想到她，這兒才是熱土，這兒才是綠洲。只有遠離家鄉(xiāng)的孩子，才懂得母親的偉大，只有流浪在外的游子，才會深知祖國的需要。只有談到祖國時你才會明白奧運塞上撒謊那個為什么有那么多的熱淚?
這是一種信念，這是一種榮譽，這更是一種沒有理由的情感!徐本禹用青春書寫了它;邰麗華用手勢展現(xiàn)了它;任長霞用生命兌現(xiàn)了它。還有無數(shù)的炎黃子孫更是用一點一滴的行動播種了它。在全國政協(xié)十屆四次會議上，胡錦濤指出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會榮辱觀，熱愛祖國更是放在首位。是啊，一個連祖國都不哎的人，又豈敢奢望他去愛別人呢?
目睹國旗挺拔的身影，我驕傲;捕捉國徽下不倦的眼神，我驕傲;軍裝裹不住的和平信念，征衣炮管上的愛恨情仇;一切的一切都讓我感到自豪，“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉!”
朋友們，同胞們，在新時代的舞臺上，在市場經(jīng)濟的大潮里，榮辱觀顯得那么重要。新的風尚要靠我們在座的每一位去發(fā)揚，讓我們充滿自信地說“今天，我以祖國為榮，明天祖國以我為榮!”
看完“2016年紀念一二九運動演講稿”的人還看：